Đao tựu hiển đắc trầm ổn nhi tư lự chu toàn.
“Ngã môn bất năng kế tục lưu tại giá lí liễu, bất nhiên hội cấp đại gia đái lai tai nan, đãn ly khai giá lí đích thoại, lưu hạ đại gia dã bất nhất định năng quá đắc hảo.” Hãm nhập liễu cự đại đích củ kết, cá nhân tự do dữ chúng nhân an nguy phân đình kháng lễ.
Tinh hoa tiếu đạo: “Nhĩ môn nguyện bất nguyện ý cân ngã tẩu?”
“Cân nhĩ tẩu? Ngoại diện na cá liễu thập ma đích khả yếu sát liễu ngã môn.” Lục khinh khinh bất tín địa thuyết.
“Ngã hòa tha bất thị nhất lộ đích.” Tinh hoa thuyết.
“Na nhĩ bỉ tha canh cường?”
“Đương nhiên.” Tinh hoa thất tiếu, ngận cửu một nhân giá ma trực bạch địa vấn tha giá chủng vấn đề liễu, tha cánh hữu ta tiểu tiểu đích đắc ý, thuyết, “Bất cận ngã bỉ tha cường, ngã thượng diện đích nhân bỉ liễu công tước dã cường đa liễu.”
Tinh hoa thuyết khai thủy thuyết tự kỷ đích lão sư tựu thị nhất vị chủ giáo, tha lão sư đích lão sư tựu thị giáo hoàng đại nhân, tác vi cận hữu đích kỉ cá giáo hoàng thân tự nhận định vi đồ tôn đích nhân, tinh hoa thân phân khả cao liễu.
Trực ngôn chỉ yếu lưỡng nhân cân tha tẩu, hoàn toàn bất dụng đam tâm liễu công tước đích báo phục.
“Nhi thả nhĩ môn dã bất dụng phóng khí giá cá thành trì, một hữu căn cơ đích nhân hội bị nhân khán bất khởi, nhĩ môn hữu giá ma đại nhất tọa thành, bỉ khởi thập ma đô một hữu đích nhân lai thuyết hảo thái đa liễu, bạch bạch lãng phí bất khả tích?”
Tinh hoa tựu tượng nhất cá thôi tiêu viên nhất dạng, thuyết trứ cân trứ tha tẩu hội chẩm dạng chẩm dạng, tựu chỉ soa thuyết tín tha thoại đắc vĩnh sinh liễu, nhiên nhi thoại lí đích ý tư vô phi tựu thị nhượng tha môn lưỡng đái trứ chỉnh tọa bạch diêm thành khứ đầu kháo giáo đình, đảo thời hầu giáo đình tựu năng tái thông quá bạch diêm thành giá cá khiêu bản tiến nhất bộ khống chế chỉnh cá bắc địa.
Tinh hoa nhất tẩu, lục khinh khinh đích thần thái tựu biến liễu, lại tán địa kháo tại y tử thượng: “Vị khẩu đáo bất tiểu, quá lai tài đệ nhất thiên, chỉnh cá bắc địa hiện tại thập ma tình huống đô bất tri đạo, tựu tưởng trứ thông quá ngã môn lai khống chế bắc địa liễu.”
Đao trạm khởi lai thùy thủ lập tại tha hạ thủ: “Tù trường liêu đắc ngận chuẩn.”
“Bất, bất thị ngã chuẩn, nhi thị giá cá nhân……” Lục khinh khinh điểm liễu điểm tự kỷ đích não tử, “Bả sự tình tưởng đắc thái giản đan liễu, dã thái khán bất khởi giá lí đích nhân liễu, dĩ vi thu mãi thị giá ma giản đan đích sự, dã bất tri đạo khứ dân gian điều tra tẩu phóng nhất phiên, ngã môn đáo để thị thập ma dạng đích nhân.”
Đương nhiên tha môn đô an bài hảo liễu, vô luận bị chẩm ma vấn, hồi đáp xuất lai đích đô thị lục khinh khinh tưởng nhượng đối phương tri đạo đích đông tây.
“Na ngã môn tựu cân giá cá tinh hoa tẩu?”
“Tiên bất cấp.” Lục khinh khinh thuyết.
Đại ước thị vi liễu biểu hiện xuất tự kỷ đích năng lực, tinh hoa ngận khoái tương thành chủ phủ đích nguy cơ cấp giải trừ liễu, na ta thị vệ khả đô thị liễu đáo đích thị vệ, nhiên nhi liễu đáo khước bất năng thuyết thập ma, dã bất cảm thuyết thập ma, tha hòa lục khinh khinh khiếu thủ đích quá trình trung thụ thương liễu, lục khinh khinh thị trang đích, đãn tha khước thị thật đả thật địa thổ liễu huyết, thậm thị thê thảm, hiện tại đối thượng tinh hoa khả bất thị minh trí chi cử.
Thả nhượng na tinh hoa tái bính đáp kỉ hạ, tẫn nhiên phí tâm khứ chiêu lãm lưỡng cá thổ trứ, giáo đình tựu giá ma khuyết nhân mạ?
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, bình đại nhân cánh nhiên dã tư để hạ khứ tiếp xúc lục khinh khinh tha môn liễu. Nguyên bổn hoàn tưởng ám toán tha môn, khán bất khởi tha môn đích nhân, diêu thân nhất biến, kiểm thượng biểu tình yếu đa thành chí hữu đa thành chí, giản trực cân khán đáo hội phát quang đích kim tử nhất bàn, nỗ lực thôi tiêu trứ gia nhập vương đình hội như hà như hà, thăng quan gia tân bất yếu thái hạnh phúc.
Bình đại nhân hoàn ám kỳ liễu bảo phát sinh giá dạng đích sự, tha môn vô luận như hà đô yếu thân tự khứ thượng quốc giao đại nhất phiên đích, bất nhiên bệ hạ quái tội hạ lai, tựu toán thập cá bách cá tinh hoa thế tha môn thuyết thoại đô một dụng, nhi đáo thời hầu năng vi tha môn thuyết thoại đích, chỉ hữu bình đại nhân tự kỷ, chỉ yếu tha môn nguyện ý đầu kháo tha môn, thế tha tố sự.
Lục khinh khinh tị trọng tựu khinh địa biểu kỳ, tha môn nguyện ý khứ thượng quốc, khứ hướng quốc vương bệ hạ giao đại chỉnh kiện sự, đãn yếu cầu thị tha môn bất năng thương hại giá lí đích nhân.
Bình đại nhân đồng ý liễu.
Đương nhiên, bộ lạc lí đích đại lão môn hựu khai hội liễu, đắc tri lục khinh khinh hòa đao thủ đắc liễu khứ thượng quốc đích tư cách, phân phân biểu kỳ tự kỷ dã yếu khứ bang mang.
“Ngã hòa đao tiên khứ đả đầu trận, nhĩ môn bất cấp, khẳng định hội hữu dụng đích trứ nhĩ môn đích thời hầu đích, tất cánh ngã môn yếu tố na kiện đại sự.”
Lục khinh khinh an bài hảo công tác, tịnh đối đại gia kích lệ liễu nhất phiên, giải tán liễu.
Giác lưu liễu hạ lai, đối lục khinh khinh thuyết: “Hi vọng nhĩ giá thứ năng bả ngã môn đích tộc nhân đái hồi lai.”
Đối, lục khinh khinh thị hữu nhất cá ẩn tế nhậm vụ đích, tựu thị trảo đáo thượng quốc lí đích thanh lộc bộ lạc tộc nhân môn, tương tha môn đái hồi lai.
Bộ lạc yếu cường đại, thập ngũ vạn nhân viễn viễn bất cú, yếu đoản kỳ nội khoái tốc phát triển nhân khẩu, tối hảo đích bạn pháp tựu thị mãi nô lệ.
Đãn tưởng tưởng tự gia nhân hoàn hữu na ma đa tại ngoại diện đương nô lệ, dữ kỳ khứ mãi nô lệ, bất như tiên tưởng tưởng bạn pháp bả na ta nhân đái hồi lai.
Lục khinh khinh hựu khứ cân đại điểu cáo biệt: “Ngã yếu tẩu liễu, thượng quốc cao thủ ngận đa, nhĩ bị phát hiện tựu hoàn liễu, nhĩ quai quai ngốc tại bắc địa hảo bất hảo?”
Nhất thân hỏa hồng vũ mao, thể hình tu trường kiện mỹ đích đại điểu đê đầu cật trứ tha thủ lí đích đậu tử, sĩ đầu khinh khinh khiếu liễu nhất thanh: “Thu.”
“Ngã dã khứ.” Lục khinh khinh não hải lí hưởng khởi đích thị nhất cá tự tằng tương thức đích thanh âm, niên khinh nhi thanh triệt, ngận hảo thính, tượng thị tại na na lí thính quá.
“Bất hành, thái nguy hiểm liễu, nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích.”
Đại điểu bất vi sở động, hựu khiếu liễu nhất thanh, cường điều tự kỷ yếu khứ.
“Thượng quốc hữu ngã nhu yếu đích đông tây.”
Lục khinh khinh sá dị: “Thập ma đông tây. Ngũ tổng chẩm ma một cáo tố ngã giá cá?”
Đại điểu thuyết: “Thị ngã…… Tổ tiên lưu hạ đích nhất tích tinh huyết, dung hợp liễu na cá đối ngã lai thuyết phi thường hữu hảo xử.”
Lục khinh khinh nhất lăng, giá dạng đích thoại tha tựu cự tuyệt bất liễu liễu, đãn tha hoàn thị đam ưu: “Nhĩ bị phát hiện liễu chẩm ma bạn? Tựu toán khí tức năng thu liễm, đãn nhĩ giá thân vũ mao hoàn thị thái đả nhãn liễu, nhân gia nhất khán tựu tri đạo nhĩ thị trọng minh điểu.”
Đại điểu nhất tưởng giá dã xác thật thị vấn đề.
Lục khinh khinh tưởng liễu hạ, thu thu tha, hựu tưởng liễu hạ, hựu thu thu tha, “Yếu bất, ngã cấp nhĩ nhiễm cá sắc?”
Đệ nhị thiên, lục khinh khinh kiên đầu tựu tồn trứ nhất chỉ hắc hồng hắc hồng đích…… Khán bất xuất thị thập ma phẩm chủng đích đại điểu.
Lục khinh khinh thị hữu ta tâm hư đích, tha tưởng nhiễm sắc đương nhiên thị việt hảo nhiễm, việt năng già tế nguyên lai mô dạng tối hảo, vu thị tựu cấp nhiễm liễu cá hắc sắc, bả đại điểu tòng đầu đỉnh đáo trảo tử đồ mạt liễu cá thấu.
Thùy tri đạo nhiễm liêu bất cấp lực, đại điểu vũ mao dã bất hảo thượng sắc, đồ thượng khứ liễu dã ngận dung dịch điệu sắc, tựu giá dạng nhất chỉ hắc hồng hắc hồng, tựu tượng hắc thán nhất dạng đích bì phu liệt khai nhất đạo đạo khẩu tử, lộ xuất lí diện tinh hồng đích nhục đích đại điểu tựu xuất hiện liễu, giản trực thị sửu đắc nhất tháp hồ đồ.
Khủng phạ tựu liên ngũ tổng tại giá, đô nhận bất xuất tha nhi tử liễu.
Lục khinh khinh tưởng.
Hoàn bị tha thuyết trung liễu, đại điểu khán trứ thủy diện đảo ánh đích tự kỷ, trầm mặc liễu, phi thường bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ trường giá cá dạng.
Tưởng đáo yếu đỉnh trứ giá ma cá hình tượng khứ thượng quốc, tha đốn thời đô hữu ta bất tưởng khứ liễu.
Tinh hoa khán đáo giá chỉ điểu đô kinh liễu, vấn lục khinh khinh: “Giá thị nhĩ tuần dưỡng đích quái thú?”
Lục khinh khinh bản trứ kiểm thuyết: “Ái sủng, ngã đích tâm đầu bảo.”
Tinh hoa biểu tình đốn thời nhất ngôn nan tẫn.
Lục khinh khinh thuyết: “Nhĩ biệt khán tha trường đắc bất hảo khán, tha khả lệ hại liễu.”