Nhiệt môn tiểu thuyết
Nhất đoạn thị tần, tại đế quốc hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Trọng vân tại thị tần chi trung, bất cận biểu kỳ tha thiên niên chi tiền ly khai đế quốc thị chủ động đích, thị vi liễu cấp đế quốc nhân môn tầm trảo diên tục hạ khứ đích chuyển cơ, nhi thả canh biểu kỳ, tha dĩ kinh trảo đáo liễu giá cá chuyển cơ, hiện tại công thành quy lai.
Tại tha thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu sở hữu khán đáo giá cá thị tần đích nhân đô dĩ kinh sỏa liễu, hành động phái đích tựu lập tức khứ tra tư liêu liễu, canh đa phổ biến đích tình huống tắc thị thân bằng hảo hữu đồng học đồng sự chi gian, hỗ tương chuyển cáo.
Việt lai việt đa đích nhân đả khai tha môn đích điện thị tha môn đích quang não, căn bổn bất nhu yếu sưu tác, chỉ yếu nhất đả khai, tựu năng khán đáo bình mạc trung na cá, tuấn mỹ đích, uy nghiêm chi trung hựu đái trứ nhất phân khinh tùng tiếu ý, hồn thân thấu trứ cổ chính trực thần bí khí tức đích nam nhân.
Trọng vân giảng hoàn thoại chi hậu thị tần tịnh một hữu kết thúc, nhi thị xuất hiện liễu nhất cá văn chất bân bân đích nho nhã hắc phát trung niên nam nhân.
Giá cá nam nhân nhất xuất hiện nhân môn tái nhất thứ kinh ngốc liễu.
Nhân vi đại gia đô nhận thức giá cá nhân, tha thị nhất cá tác gia, tả liễu phi thường đa đích danh trứ cự tác, bị phụng vi đương đại văn học gia tư tưởng gia triết học gia, tại văn đàn hòa giáo dục giới đô hữu trứ cực cao đích địa vị, vô luận thị niên kỷ thượng tiểu đích học sinh, hoàn thị niên khinh nhân, hoặc giả thị thượng liễu ta niên kỷ đích trung lão niên nhân, đô hữu ái khán tha đích thư đích nhân, ủng hộ giả vô sổ.
Tịnh thả tha bất cận thu liễu hứa đa cá thân truyện học sinh, hoàn thị sổ cá trứ danh đại học đích khách tọa giáo thụ, khả vị đào lý mãn thiên hạ, đương kim đích hoàng đế bệ hạ, đô thị tha đích học sinh.
Hoàng đế bệ hạ tằng đa thứ yêu thỉnh tha vi tự kỷ đích hoàng tử hoàng nữ thụ khóa, đãn đô bị đối phương dĩ niên sự dĩ cao cự tuyệt.
Giá cá nam nhân nhất xuất hiện, chi tiền hoàn hiển đắc hữu ta huyền huyễn ly kỳ đích thị tần, đốn thời tựu hiển đắc chính kinh nghiêm túc khởi lai, nhân môn tâm trung hạ ý thức đích giác đắc, áo lợi giáo thụ cánh nhiên dã xuất hiện tại giá cá thị tần lí, na ma cương tài na cá nam nhân thuyết đích ứng cai thị chân đích.
Thiên na, giá thị đa ma kinh nhân thính văn đích sự tình a! Nhất thiên niên tiền đích nguyên soái!
Đãn đại gia ngận khoái chú ý lực tựu bất tại na vị tha môn bất thái thục tất đích nguyên soái thân thượng liễu.
Áo lợi giáo thụ xuất hiện tại bình mạc tiền, tiên thị hữu ta điến thiển tiếu liễu tiếu, bình nhật lí trang nghiêm nho nhã đích hình tượng thử thời cánh nhiên hữu kỉ phân tu sáp, khiếu nhân thập phân cật kinh.
Tha đối đại gia thuyết: “Đại gia hảo, ngã tòng lai một hữu tưởng quá hữu nhất thiên ngã hội dĩ giá chủng phương thức tại giá dạng đích tràng hợp lí dữ đại gia kiến diện, tiếp hạ lai ngã yếu thuyết đích sự tình thị ngã thân thân thể hội, tuyệt vô hư giả, tịnh thả sự quan đế quốc vị lai đích phát triển.”
Tha thần sắc nhất chính, kế tục thuyết: “Đại gia đô tri đạo, ngã kim niên, lục thập thất tuế liễu, ngã chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân, tối đa chỉ hữu thập kỉ niên hảo hoạt liễu, ngã một tưởng đáo, tại ngã đích nhân sinh khoái yếu tẩu đáo chung điểm đích thời hầu, cánh nhiên năng ngộ đáo giá dạng thần kỳ nhi mỹ diệu đích sự tình.”
Nhân môn thính trứ giá thoại tựu thương cảm khởi lai đãn giá thương cảm một hữu trì tục bán miểu, nhân môn tòng chấn kinh chi trung chung vu tẩu xuất lai liễu nhất điểm, nhiên hậu chung vu phát hiện kim thiên đích áo lý giáo thụ khán thượng khứ đặc biệt niên khinh, nguyên bổn cai thị hôi bạch đích đầu phát dã biến đắc ô hắc, thuyết thị chỉ hữu tứ thập đa tuế đô tương tín!
“Đại gia đô tri đạo hiện tại xuất sinh đích tân sinh nhi chi trung, chính thường đích thú nhân việt lai việt thiếu, phổ thông đích nhân loại dĩ cập thuần thú loại tựu thị việt lai việt đa đích, dĩ chí vu ngã môn đích quốc gia việt lai việt nhược, tiền cảnh kham ưu. Ngã tằng kinh tưởng, như quả nhất cá phổ thông đích nhân dã hữu trứ thú nhân na dạng cường đại đích lực lượng, na ngã môn đích quốc gia cai thị đa ma đích cường đại? Tương tín đại gia đô tằng hữu quá hòa ngã nhất dạng đích tưởng pháp ba, đãn hiện tại ngã yếu cáo tố nhĩ mạ, giá chủng dị tưởng thiên khai đích tưởng pháp, thành vi liễu hiện thật!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, áo lý giáo thụ thân xuất liễu hữu thủ, chưởng tâm triều thượng, mi đầu nhất túc, phiến khắc chi hậu na thủ chưởng chi trung, cánh nhiên mãnh địa mạo xuất liễu nhất đoàn hỏa diễm.
Bình mạc tiền đích thiên thiên vạn vạn nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, tề tề phát xuất kinh hô.
Áo lợi giáo thụ đích kiểm sắc tại phát xuất giá đoàn hỏa cầu chi hậu, vi vi hữu ta thương bạch, tha đối trứ bình mạc tiếu liễu tiếu: “Ngận thần kỳ thị ba, giá khả bất thị ma thuật, giá thị ngã tạc thiên cương cương đắc đáo đích năng lực, khống chế đắc hoàn bất thị ngận hảo, đãn thị tức tiện như thử, nhĩ môn khán ——”
Tha đột nhiên nhất suý thủ, na cá tiểu tiểu đích hỏa cầu mãnh địa chàng thượng liễu nhất biên đích pha li song, hỏa cầu chàng kích thượng đích vị trí na pha li song đẩu nhiên xuất hiện nhất phiến tri chu võng nhất bàn đích liệt phùng, bạn tùy trứ thiêu tiêu đích ngân tích.
Bình mạc tiền hựu thị nhất phiến kinh hô kinh khiếu thanh.
Giáo thụ kế tục thuyết: “Khán, tức tiện như thử, giá cá hỏa cầu đích uy lực dã thị dĩ kinh ngận lệnh nhân kinh nhạ liễu ba, nhi thả ngã cảm giác đáo tại ngã đắc đáo giá cá năng lực chi hậu, ngã đích thân thể phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nguyên bổn ngã đích cơ năng tạng khí dĩ kinh suy thối đắc ngận nghiêm trọng liễu, đãn thị hiện tại, ngã giác đắc ngã toàn thân sung mãn liễu lực lượng, tựu tượng nhất cá chân chính đích niên khinh nhân.
Ngã đích y sinh cáo tố ngã, ngã đích tế bào hoạt lực, dĩ kinh khả dĩ hòa thú nhân bễ mỹ liễu, giá ý vị trứ thập ma nhĩ môn tri đạo mạ? Giá ý vị trứ ngã tương đa xuất chí thiếu nhất bách đa niên đích thọ mệnh!”
Bình mạc tiền dĩ kinh bất cận cận thị kinh hô liễu, nhi thị nghị luận thành liễu nhất đoàn, nhi kính đầu tiền đích áo lợi giáo thụ tự hồ tri đạo tha môn hội hữu giá dạng đích phản ứng, tha đình đốn liễu nhất hội tài vi tiếu trứ kế tục thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại khẳng định đô tại tưởng, ngã giá dạng đích năng lực thị tòng na lí lai đích, ngã khả dĩ ngận khẳng định địa cáo tố nhĩ môn, giá cá năng lực thị trọng vân nguyên soái đích bằng hữu cấp ngã đích.”
Họa diện đẩu nhiên nhất cá thiết hoán, áo lợi giáo thụ thối tràng, thiết đáo liễu nhất cá hắc sắc đích bối ảnh thượng. Na bối ảnh trạm tại sàng biên, chỉ khán đáo nhất cá đái trứ mạo tử đích đầu hòa kiên bàng dĩ hạ nhất điểm điểm, khán bất thanh thị nam thị nữ.
Phi thường địa thần bí, lộng đắc bình mạc tiền đích nhân môn tâm cấp địa bất hành, bất cận ám ám sai trắc giá vị nan đạo tựu thị na vị nguyên soái đích bằng hữu?
Giá thời hữu nhất cá họa ngoại âm truyện lai: “Thỉnh vấn chẩm ma xưng hô nhĩ?”
“Ngã khiếu thanh lộc, giá dã thị ngã bộ lạc danh, bất quá lai đáo nhĩ môn đích quốc gia tiền, nhĩ môn đích nguyên soái vi ngã thủ liễu cá cư thuyết canh chính thường nhất điểm đích danh tự, hiện tại ngã tính lục, khiếu lục khinh khinh.” Bối ảnh sảng lãng thanh tích đích thanh âm hưởng khởi, giá hạ nhân môn thính xuất lai liễu, thị cá niên khinh nữ hài tử, nhi thả hữu trứ nhất bả ngận hảo thính đích thanh âm, giảng trứ tiêu chuẩn đích đế quốc ngữ.
Bộ lạc? Nhất cá thính khởi lai hữu điểm cổ quái đích danh tự? Vi liễu canh hảo đích dung nhập giá lí đích thế giới hoàn cải danh tự liễu.
Giá cá bối cảnh đích lai lịch đốn thời tại nhân môn tâm trung thanh tích cụ thể khởi lai, nhi thả giá dạng sinh động tường tế đích tình tiết, dã canh dung dịch nhượng nhân môn tiếp thụ hòa tương tín.
Họa ngoại âm thuyết: “Chân thị nhất cá hảo thính đích danh tự, thỉnh vấn nhĩ hòa ngã môn đích nguyên soái thị thập ma quan hệ ni?”
“Ngã hòa tha đích quan hệ a, thị bằng hữu a!” Bối ảnh sảng khoái địa thuyết đạo, “Trọng vân lai đáo liễu ngã môn đích tinh cầu chi hậu, bang trợ liễu ngã môn ngận đa, nhĩ tri đạo, ngã môn na lí nguyên bổn thị cá nguyên thủy tinh cầu, đại gia thập ma đô bất đổng, trọng vân cải thiện liễu ngã môn đích sinh hoạt.
Tha giáo ngã môn sử dụng công cụ, chức bố, kiến phòng tử, tố ngận hảo cật đích đông tây cật. Trọng vân tựu thị cá lão yêu quái nhĩ tri đạo mạ? Tha vĩnh viễn đô bất hội lão đích, nhi thả hựu na ma cường đại, bang trợ liễu ngã môn nhất đại hựu nhất đại đích nhân, cải biến trứ ngã môn đích tinh cầu, cáo tố ngã môn ngoại diện đích thế giới hữu đa ma đại.
Ngã phi thường cảm kích tha, sở dĩ, đương tha cáo tố ngã, tha hi vọng ngã năng cân tha lai đáo tha đích quốc gia, bang trợ tha đích nhân dân đích thời hầu, ngã hào bất do dự địa đáp ứng liễu.”