Tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân thời gian: 1970010108:00:00
Nguyên võng trạm:
“A a, ý chí lực hoàn toán bất thác.”
Khán kiến giá cá trung niên nhân nhẫn trứ giá dạng đích thống khổ bất khiếu, phương hằng giá thời hầu dã thị tiếu liễu tiếu, đạo, “Hiện tại, cấp nhĩ cá tuyển trạch, nhất cá tử, nhất cá hoạt, tưởng hoạt, hồi đáp ngã toàn bộ đích vấn đề, tưởng tử, bất hồi đáp ngã đích vấn đề, hoặc giả hồ lộng ngã, đãn thị ngã cáo tố nhĩ, như quả ngã phát hiện nhĩ hồ lộng ngã, na hội nhượng nhĩ bỉ tử canh nan thụ, minh bạch?”
Thoại ngữ thuyết hoàn, giá cá trung niên nhân dã thị bất đình đích điểm đầu, chiến đẩu đạo, “Ngã tưởng hoạt, ngã chân đích tưởng hoạt, thiếu hiệp hữu thập ma vấn đề, tẫn quản vấn, ngã nhất định tri vô bất ngôn.”
“A a, thị ma? Na tựu khán nhĩ biểu hiện liễu,”
Phương hằng tiếu trứ nhất điểm đầu, “Nhĩ tại thôn bảo môn thị thập ma thân phân?”
“Trường lão đích thân phân.”
Giá trung niên nhân lập khắc đạo, “Thôn bảo môn nhất cộng thập nhị cá trường lão, mỗi nhất cá trường lão thủ lí hữu trứ thập cá đệ tử, đương nhiên, giá đô chỉ thị xưng hô nhi dĩ, thuyết thị đệ tử, thật tế thượng tựu thị chúc hạ.”
“Nga.” Phương hằng điểm điểm đầu, “Na nhĩ đích chúc hạ ni?”
“Môn chủ thuyết tiền đoạn giá đoạn thời gian ngã môn thôn bảo môn tố hạ đích sự tình hữu ta đa, khủng phạ dĩ kinh nhạ nộ liễu tứ thần thú vực đích tứ đại phái, sở dĩ yếu hóa chỉnh vi linh, các tự tán khai, đóa đóa phong đầu, hiện tại tha môn đô tán khai liễu, ngã na thập cá chúc hạ dã thị, tựu ngã nhất cá nhân trảo liễu giá cá địa phương đóa trứ.”
Giá trung niên nhân đạo.
“Nguyên lai như thử, na khán lai nhĩ môn giá môn chủ đảo hoàn thị hữu nhất ta tiên kiến chi minh đích.” Phương hằng điểm điểm đầu, “Nhĩ môn khả hữu thập ma liên hệ đích phương pháp, hoặc giả thuyết thị nhượng nhĩ môn môn chủ hiện thân đích phương pháp?”
“Nhượng môn chủ hiện thân đích phương pháp ngã một hữu, đãn thị nhượng ngã na thập cá chúc hạ quá lai đích phương pháp ngã khước hữu.”
Trung niên nhân càn thúy đích hồi đáp đạo, “Dĩ tiền ngã môn mỗi nhất thứ phân tán hậu đích tập hợp, đô thị môn chủ đối ngã môn phát xuất tấn tức, ngã môn thị vô pháp đối môn chủ phát xuất nhậm hà tấn tức đích.”
“Nga? Cú giảo trá.”
Thính đáo giá thoại, phương hằng dã thị mi mao nhất thiêu, vi liễu xác bảo tự kỷ đích hành tung bất tiết lộ, liên liên hệ tự kỷ đích phương pháp đô bất cáo tố tự kỷ nhân, tựu giá nhất điểm tựu năng khán xuất giá cá thôn bảo môn môn chủ hữu đa cẩn thận đa nghi liễu.
“Giá vị… Thiếu hiệp.”
Khán trứ phương hằng bất vấn liễu, giá thời hầu đích trung niên nhân dã thị chiến đẩu đạo, “Nhĩ khả hoàn hữu thập ma vấn đề ma?”
“A a, kí nhiên nghịch liên hệ bất đáo nhĩ môn đích môn chủ, chỉ năng liên hệ kỉ cá tiểu lâu la, na ngã tự nhiên thị một thập ma hưng thú đích, tự nhiên, dã bất tái hữu thập ma vấn đề.”
Phương hằng tiếu liễu nhất thanh đạo.
“Thị… Thị mạ? Na tại hạ tựu cáo từ liễu……”
Trung niên nhân tái thứ chiến đẩu trứ thuyết liễu nhất cú, hạ nhất khắc tựu chuyển thân, tự hồ tưởng yếu ly khai.
Tựu tại giá thời, phương hằng đích thanh âm khước tái thứ hưởng khởi.
“A a, ngã nhượng nhĩ tẩu liễu ma?”
Giá thoại nhất xuất, giá trung niên nhân đích thân thể dã thị nhất đẩu, hạ nhất khắc tựu trực tiếp chuyển quá liễu thân lai, khán trứ phương hằng đạo, “Bất tri thiếu hiệp hoàn hữu thập ma sự tình?”
“A a, một thập ma sự tình liễu, chỉ thị yếu tống nhĩ thượng lộ nhi dĩ.”
Phốc xuy!
Tiếu thanh truyện xuất, khẩn cân trứ tựu thị nhất đạo nhập nhục thanh hưởng khởi, khước thị phương hằng yêu gian đích hắc sắc trường kiếm đột nhiên xuất sao, đương tràng tựu thứ xuyên liễu giá cá trung niên nhân đích hung thang.
Nhất bị phương hằng đích hắc sắc trường kiếm thứ xuyên hung thang, giá cá trung niên nhân đích nhãn thần dã thị ngốc trệ khởi lai, hạ nhất khắc nhãn trung tựu bị thống khổ chi sắc sung xích, chiến đẩu trứ đạo, “Nhĩ… Vi thập ma……”
“A a, nhĩ đáo để tại kinh nhạ thập ma?”
Phương hằng giá thời hầu dã thị tiếu đạo, “Thị kinh nhạ vu ngã đích ngôn nhi vô tín? Hoàn thị kinh nhạ vu nhĩ tự kỷ đích thiên chân?”
Thính đáo giá thoại, giá trung niên nhân dã thị nhãn thần nhất ngốc, hạ nhất khắc tựu minh bạch liễu quá lai, nhãn trung sung mãn liễu tuyệt vọng chi sắc.
Tha tri đạo, phương hằng giá nhất cú thoại tựu đẳng vu trực tiếp cáo tố tha, chi tiền phương hằng cấp tha đích tử hòa hoạt đích tuyển trạch, thị phiến tha đích.
Tựu toán tha thính liễu phương hằng đích thoại, cáo tố liễu phương hằng tha tri đạo đích nhất thiết, phương hằng dã chiếu dạng hội sát tha.
“Ân, khán nhĩ đích dạng tử, nhĩ dã minh bạch liễu, a a, minh bạch liễu tựu hảo, nhĩ thân vi thôn bảo môn giá đẳng cường đạo tổ chức đích trường lão, ngôn nhi vô tín, sát nhân đoạt bảo đích sự tình dã tố liễu ngận đa ba, kim thiên nhượng nhĩ tự kỷ thường thường giá cá tư vị, giá dã thị thế na ta bị nhĩ sát đích oan hồn thảo điểm lợi tức.”
Tựu tại giá thời, phương hằng kế tục tiếu đạo, “Sở dĩ, nhĩ một thập ma tư cách chất vấn, nhĩ thậm chí liên nghi hoặc đích tư cách đô bất ứng cai hữu, nhân vi giá thị nhĩ đa hành bất nghĩa hậu đích túc mệnh.”
Thính đáo liễu giá thoại, giá trung niên nhân dã thị thân thể chiến đẩu, chủy ba trương liễu trương, tự hồ tưởng thuyết ta thập ma, chỉ thị phương hằng khước thị lại đắc tại hòa giá nhân đa phế thoại liễu, thủ chưởng nhất động, hắc sắc trường kiếm chấn đãng khởi lai, phanh địa nhất thanh, hạ nhất khắc, giá trung niên nhân đích thân thể tựu trực tiếp tạc khai liễu.
Huyết nhục mãn thiên phi vũ, phô mãn liễu phương hằng đích thân chu, phương hằng đối thử khước thị liên khán đô bất khán, thủ chưởng tái thứ nhất động, hắc sắc đích trường kiếm tựu trực tiếp tiêu thất tại tha đích thủ chưởng chi nội, bất kiến liễu.
“Bổn lai hoàn dĩ vi giá cá thôn bảo môn môn chủ hữu ta bất tri tử hoạt, bất quá hiện tại khán lai, giá cá nhân bất thị bất tri tử hoạt, thị đích đích xác xác hữu thật lực, hữu bổn lĩnh đích.”
Ám đạo nhất thanh, thông quá cương tài na cá trung niên nhân đích giao đại, tha tựu dĩ kinh tri đạo giá cá thôn bảo môn môn chủ đại khái thị cá thập ma nhân liễu, tất nhiên thị nhất cá thật lực cực cường, tâm cơ cực thâm đích cao thủ.
Tưởng trảo giá chủng nhân, thị ngận ma phiền đích, yếu thị hoán thành biệt nhân, tuyến tác đáo giá lí dĩ kinh đoạn liễu, căn bổn trảo bất đáo.
Chỉ thị đối vu phương hằng lai thuyết, giá cá khốn nan, khước dã bất toán thập ma.
“Hắc ám chi môn.”
Đê hát thanh hưởng khởi, tùy trứ phương hằng đích giá đạo thanh âm truyện xuất, lập khắc chi gian, phương hằng đích thân thượng dã thích phóng xuất liễu nhất cổ hắc sắc đích quang hoa, giá hắc sắc đích quang hoa chỉ thị nhất xuất hiện, lập khắc tựu hình thành liễu nhất tọa tất hắc sắc đích đại môn.
Ông ông đích chấn động thanh hưởng khởi, nhất cổ hấp thu lực khai thủy tòng hắc ám chi môn trung tán phát xuất lai, phiến khắc hậu, nhất ta thanh sắc đích quang hoa, tựu tòng hư không trung khai thủy xuất hiện, trực tiếp tiến nhập đáo liễu hắc ám chi môn, nhất trực đáo hư không trung đích thanh sắc quang hoa tiêu thất chi hậu, phương hằng đích thủ chưởng tài thị nhất huy, hắc ám chi môn thuấn gian tiêu thất, thử khắc phương hằng đích thủ chưởng chi thượng, dã dĩ kinh xuất hiện liễu nhất đoàn thanh sắc đích quang hoa.
Yếu thị hữu cao thủ tại giá lí khán đáo giá nhất mạc, lập khắc tựu hội tri đạo, giá quang hoa, tựu thị na trung niên nhân đích linh hồn quang hoa!
“Vạn hóa chân kinh, hiển hồn!”
Tựu tại giá thời, phương hằng tái thứ đê hát nhất thanh, ông ông đích chấn động thanh tòng tha thể nội truyện xuất, hạ nhất khắc, nhất cổ thất thải chi lực tựu khai thủy tán phát, khước thị phương hằng đích thế giới chi lực khai thủy hướng trứ tha thủ trung đích thanh sắc quang hoa quán chú quá khứ liễu, thuấn tức gian, phương hằng thủ thượng đích na thanh sắc quang hoa dã biến hóa khởi lai, trực tiếp biến vi liễu nhất phúc phúc đích họa diện.
Giá ta họa diện, đại bộ phân đô thị nhất ta sát nhân chiến đấu thời đích họa diện, giá thị na cá trung niên nhân đích ký ức, đối vu giá ta phương hằng đô thị phi khoái đích lược quá.
Trực đáo giá ta họa diện trung xuất hiện liễu nhất cá thân xuyên hắc sắc đấu bồng, diện dung đô ẩn tàng tại đấu bồng chi hạ đích nhân chi hậu, phương hằng đích nhãn thần tài thị nhất súc, thể nội đích thế giới chi lực tại thử khắc dã thị hoàn toàn đình chỉ vận chuyển.
Phương hằng năng khán đắc xuất lai, giá cá xuyên trứ hắc sắc đấu bồng đích nhân, tựu thị giá thôn bảo môn đích môn chủ.
Giá nhất điểm, tòng phương hằng thủ lí na trung niên nhân đích tàn hồn trung phương hằng năng cảm giác đáo, tái khán hướng giá cá nhân đích thời hầu, giá cá trung niên nhân đích tàn hồn tình tự, thị phi thường úy cụ đích.
“Giá tựu thị thôn bảo môn môn chủ ma? A a, giá khả thị ngã môn đệ nhất thứ kiến đáo.”
Đột nhiên gian, tựu tại phương hằng khán trứ giá cá bị hắc sắc đấu bồng lung tráo toàn thân đích nhân đích thời hầu, nhất đạo tiếu thanh khước đột nhiên tòng phương hằng đích thân biên hưởng khởi, hạ nhất khắc, phương hằng đích thân biên tựu tiếp liên xuất hiện liễu kỉ cá niên khinh nhân.
Nhất sát giác đáo giá kỉ cá niên khinh nhân đột nhiên xuất hiện, phương hằng đích nhãn thần dã thị nhất thiểm, tâm trung ngưng trọng khởi lai, tha dã một tưởng đáo, tại giá lí, ám trung cánh nhiên hoàn hữu ẩn tàng trứ đích nhân!
“A a, giá vị huynh đài, nhĩ bất yếu ngộ hội.”
Tựu tại giá thời, giá tam cá nhân vi thủ đích nhất cá bạch y thanh niên tiếu đạo, “Ngã môn, khả thị một hữu nhậm hà yếu đối huynh đài bất lợi đích ý tư, nhi thả như quả ngã một khán thác đích thoại, huynh đài ứng cai thị thiên long tông đích đệ tử?”
“Nga?”
Phương hằng mi mao nhất thiêu, hạ nhất khắc dã thị điểm điểm đầu, “Bất thác, ngã xác thật thị thiên long tông đệ tử, nhĩ môn thị hà nhân?”
“Cáp cáp, na khả chân thị xảo liễu, ngã môn dã thị thiên long tông đệ tử.”
Thính đáo phương hằng xác nhận đích hồi đáp, giá vi thủ đích bạch y thanh niên dã thị đại tiếu nhất thanh, “Ngã đích danh tự khiếu từ dương, sư huynh đích đại danh thị?”
“Khách khí liễu, khán tam vị tu vi, giá sư huynh đích xưng hô, ứng cai thị ngã hảm tam vị tài thị.” Phương hằng giá thời hầu dã thị mục quang nhất thiểm, đạm đạm đạo, “Ngã khiếu phương hằng, tân nhập môn đích đệ tử.”
“A a, nguyên lai thị tân nhập môn đích đệ tử a, quái bất đắc, ngã thuyết yếu thị thiên long tông thùy hữu giá thủ đoạn, ngã bất khả năng bất tri đạo, hiện tại khán lai, đảo thị ngã tưởng soa liễu.”
Bạch y thanh niên tiếu trứ nhất điểm đầu, “Bất quá phương sư đệ dã đích xác thị cú lệ hại đích liễu, căn cư ngã môn ly khai đích thời gian lai khán, sư đệ gia nhập thiên long tông, tối đa dã tựu thị nhất cá nguyệt đích thời gian bất đáo ba, nhất cá nguyệt đích thời gian bất đáo, sư đệ tựu trực tiếp tiếp liễu nhậm vụ, a a, giá chân đích thị phi thường nhân hành phi thường sự liễu.”
“Từ sư huynh khách khí.” Phương hằng đạm đạm đạo, mục quang nhất thiểm, “Chỉ thị sư đệ bất minh bạch, từ sư huynh kỉ cá, tại giá lí tố thập ma.”
“Cáp cáp, giá lí thị tứ thần thú vực biên giới, thôn bảo môn đích địa bàn, phương sư đệ nhận vi ngã môn lai giá lí thị tố thập ma?”
Từ dương tiếu đạo, “Hoặc giả hoán cá vấn đề, phương sư đệ lai giá lí hựu thị tố thập ma ni?”
Thoại ngữ thổ xuất, thính đáo giá thoại đích phương hằng dã thị nhãn thần thiểm thước khởi lai.
“Nguyên lai như thử, kỉ vị sư huynh lai giá lí, tưởng tất dã thị đối môn nội đích na cá nhậm vụ cảm hưng thú liễu.”
Phương hằng điểm điểm đầu, “Bất quá đường khẩu chi gian bất thị hữu quy củ ma? Mỗi cá đường khẩu đô hữu thiêu nhậm vụ đích quyền lợi, giá nhất thứ đích giá cá nhậm vụ, ngã thính thuyết thị cự thạch đường đích nhân thiêu liễu.”
“A a, đường khẩu hữu quy củ, bất giả, cự thạch đường thiêu liễu giá cá nhậm vụ, dã bất giả.”
Từ dương tiếu đạo, “Bất quá, giá hòa ngã môn dã một thái đại quan hệ, nhân vi ngã môn bất thị mỗ cá đường khẩu trung đích nhân, na ngã môn càn ma yếu tuân thủ đường khẩu chi gian đích quy củ?”
“Khả thị giá dạng, bất thị đắc tội liễu cự thạch đường ma?”
“A a, sư đệ đối giá thôn bảo môn chủ cảm hưng thú, bất dã thị đắc tội liễu cự thạch đường ma?”
“Cự thạch đường hòa ngã bổn lai tựu bất đối phó.”
“Xảo liễu.”
Từ dương nhất tiếu, “Ngã môn hòa cự thạch đường, dã bất chẩm ma đối phó.”
Giá thoại nhất xuất, phương hằng nhất lăng, hạ nhất khắc tựu tiếu liễu khởi lai.
Khán trứ phương hằng tiếu liễu, từ dương kiểm thượng đích tiếu dung dã thị canh nùng liễu ta.
Thử thời thử khắc tha môn đô minh bạch liễu nhất cá sự thật, na tựu thị bỉ thử song phương, đô đối cự thạch đường một thập ma hảo cảm.
Tựu giá nhất cá cộng đồng điểm, song phương bỉ thử đích cảnh giới tựu thiếu ngận đa liễu, chí thiếu, tha môn hữu trứ cộng đồng đích địch nhân.
“A a, khán lai năng tại giá lí bính đáo kỉ vị sư huynh, chân thị hữu duyên liễu.”
Phiến khắc hậu, phương hằng tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá hữu duyên, bất đại biểu sở hữu, ngã hoàn hữu tối hậu nhất cá vấn đề, kỉ vị sư huynh, vi hà tại giá cá thời hầu, đột nhiên xuất hiện tại ngã đích diện tiền?”
“Sư đệ sát liễu ngã môn tưởng yếu cân tung đích nhân, na ngã môn bất xuất lai hoàn hành?” Từ dương tiếu đạo, “Thôn bảo môn chủ, hành tung bất định, phi thường nan trảo, nhi sư đệ cương cương sát đích na cá gia hỏa, ngã môn dĩ kinh cân liễu tha bán cá đa nguyệt liễu, tựu thị đẳng tha hòa thôn bảo môn chủ hối hợp, chi hậu ngã môn hảo quá khứ sát thôn bảo môn chủ.”
“Tựu giá ma càn đẳng?” Phương hằng nhất lăng, đạo.
“Bất giá ma càn đẳng hữu thập ma bạn pháp, ngã môn dã ngận tưởng trảo tha, bất quá khảo lự đáo thôn bảo môn đích nhân nhất hướng giảo trá, ngã môn vạn nhất xuất thủ, đả thảo kinh xà, na chân đích tựu tao liễu, sở dĩ tựu nhất trực tại đẳng, khả ngã môn một tưởng đáo đích thị, ngã môn đẳng liễu giá ma trường thời gian, nhĩ phương sư đệ nhất lai, tựu bả giá nhân giải quyết liễu.”
Vi canh hảo đích duyệt độc thể nghiệm, bổn trạm chương tiết nội dung cơ vu bách độ chuyển mã tiến hành chuyển mã triển kỳ, như hữu vấn đề thỉnh nâm đáo nguyên trạm duyệt độc,.
Yêu thỉnh nâm tiến nhập tối chuyên nghiệp đích võng trạm duyệt độc,,!
Khả dĩ sử dụng hồi xa, → duyệt độc
Khai khải bộc bố lưu duyệt độc
Bổn trạm nội dung hệ khoái nhãn khán thư căn cư nâm đích chỉ lệnh sưu tác các đại tiểu thuyết trạm đắc đáo đích liên tiếp liệt biểu, bất đại biểu khoái nhãn khán thư tán thành bị sưu tác võng trạm đích nội dung hoặc lập tràng
Powerby, Proces sắc din0.011(s),Memory:0.319MB,Sqls:0,cacheread:35,cachewrite:0:0.
Mô bản thiết kế:,.