Tảo miêu hoặc điểm kích nhị duy mã
Tiến nhập thủ cơ bản võng trạm
Thiết hoán bối cảnh sắc:
Thiết hoán văn tự nhan sắc:
Thiết hoán:
Lâm khả thị toàn phúc võ trang đích đối ứng tiết nhạc, sở dĩ, đối vu lâm tinh dương hòa tống mỹ như giá dạng đích tiểu giác sắc, na chân đích thị một hữu phóng đáo nhãn lí đích. Chỉ thị bất đoạn đích khứ đoan hảo cật đích đông tây xuất lai, nhiên hậu đô bất đa.
Đãn thị khán trứ bãi đích mãn mãn đích, đô thị hoa giá tử, phóng đích dạng thức hảo khán nhi dĩ. Kỳ thật, lí diện nhất cộng dã một hữu phóng kỉ khối cao điểm. Giá ta khả đô thị dĩ tiền lâm khả cân tiết nhạc học đích, nhi biệt nhân khước thị bất tri đạo.
Đô giác đắc lâm khả đặc biệt hiếu thuận, cư nhiên nã xuất lai cung tiêu xã đích đông tây lai chiêu đãi tiết nhạc. Na tiết nhạc nhất khán hoàn cân lâm khả đích quan hệ đĩnh thân mật đích. Chỉ hữu tiết nhạc khán trứ lâm khả bãi xuất đích cao điểm, nội tâm đặc biệt tưởng mạ nhân.
Giá chủng bãi pháp, na na lí thị chiêu đãi nhân, tựu thị điển hình đích bất nhượng nhân đa cật nhất khối. Nhân vi, chỉ yếu đa cật nhất khối tựu không xuất liễu nhất khối đích vị trí, na yếu thị cật thượng tam tứ khối, lập khắc tựu cảm giác trứ cật liễu ngận đa.
Na phạ thị nội tâm bả lâm khả mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu, đãn thị, thật tế diện tử thượng, hoàn thị nhất phái ung dung hoa quý. Lâm khả nhất khán đáo tiết nhạc đoan khởi tự kỷ đích tụ tử, lập khắc tựu cẩu thối đích bả điệp tử đoan đáo liễu tha thủ biên.
Tiết nhạc khán liễu khán lâm khả, nhiên hậu mạn mạn địa nã khởi nhất khối cao điểm, thập phân ưu nhã đích cật liễu khởi lai.
“Ân, đường hữu điểm đa liễu. Du hữu ta thiếu liễu, nhĩ phóng đích bất thị thuần túy đích hồ ma du, hoàn sảm tạp liễu kỳ tha động vật du.”
“Ân ân, đối đích nãi nãi, nhĩ thái lệ hại liễu. Ngã tựu tri đạo thập ma đông tây, dã đào bất xuất nhĩ đích nhãn tình.” Bất luận lâm khả thính trứ tiết nhạc na mạn du du đích ngữ khí đa ma nội tâm phản cảm ác tâm, đãn thị, diện thượng đô nhất phái hỉ sắc.
Giá cá thời hầu, trương điệp vũ tòng trù phòng nã lai liễu nhiệt thủy. Lâm khả lập khắc tựu loan yêu khứ trảo liễu nhất quán trúc tử trà dũng, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích dụng giáp tử giáp xuất kỉ phiến trà diệp, nhiên hậu phóng đáo liễu bôi tử lí.
Đẳng nhiệt thủy trùng tiến khứ đích thời hầu, một kỉ miểu, chỉnh cá ốc tử đô thị trà đích thanh hương khí tức. Tiết nhạc đào túy đích mị trứ nhãn tình, nhất biên cật trứ cao điểm, nhất biên hát trứ trà thủy, chỉnh cá nhân đô xử vu phóng tùng trạng thái.
Khán đáo tiết nhạc cư nhiên bị lâm khả đô thu mãi liễu, lâm tinh dương cấp tự kỷ khuê nữ tống mỹ như sử cá nhãn sắc. Nhiên hậu sấn trứ lâm khả bất bị, trực tiếp tễ đáo lâm khả cân tiền, thập phân ân cần đích đối trứ tiết nhạc chủy kiên.
Lâm khả bị tễ đắc nhất cá liệt thư, đãn thị, nhất khán thị tống mỹ như hoàn toàn thị miểu biến tiểu bạch thái. Trực tiếp nhất phó yếu bả tự kỷ quy súc đáo giác lạc đích túng dạng. Khán đích trương điệp vũ thập phân sinh khí, trực tiếp thích trứ quyền đầu tựu yếu thượng khứ càn giá đích dạng thức.
Hạnh hảo, trực tiếp bị chu vi đích nhân lạp trụ liễu. Bất quá, đại gia đối tống mỹ như dã thị các chủng bất mãn, giác đắc giá na lí thị đại gia khuê tú, tựu thị đại gia bát phụ dã bất vi quá. Tái khán khán na thân đoạn, một đối bỉ một thương hại.
Lâm khả đô thị nhất trận phong tựu năng xuy đáo, nhi giá cá nhân na khả thị trường đắc châu viên ngọc nhuận đích. Yếu thị phóng đáo bình thời, đại gia khẳng định thị giác đắc giá dạng đích tức phụ thú hồi gia, na tựu thị nhất chủng phúc khí. Đãn, giá hồi tựu giác đắc khủng phạ hữu điểm ngôn chi quá tảo liễu.
Giá hội đích tống mỹ như khán trứ để tử đích xác thị bất thác đích, đãn thị, chỉnh cá nhân tị tà nhãn tà đích, tựu cự bất mỹ lệ liễu. Tái gia thượng na phó ‘ bàn hồ hồ ’ đích thân tử, yếu bất thị tri đạo tha thị cá mỹ nhân, hoàn toàn năng bả tha đương thành sỏa tử.
Bất quá, giá dạng hội khán nhân hạ thái đích ‘ tinh minh nhân ’, đại gia hoàn thị biểu kỳ viễn ly kỉ phân bỉ giác hảo. Nhi lâm khả bị tễ đích nhất cá liệt thư, dã một hữu thuyết thập ma, canh thị nhất điểm ủy khuất biểu tình dã một hữu, chỉ thị quai quai đích vãng hậu thối, hảo nhượng xuất vị trí.
Nhi tống mỹ như hoàn toàn thị một hữu giác đắc hữu nhậm hà bất thỏa, thậm chí liên tiết nhạc dã một hữu giác đắc hữu thập ma bất thỏa. Tất cánh, giá dạng đích sự tình phát sinh đích đa liễu, na tựu thành liễu nhất chủng tập quán, tái khán đáo liễu tựu tập dĩ vi thường.
Nhi giá nhất gia tử đích biểu hiện, khán tại ngoại nhân nhãn trung, tựu giác đắc lâm khả khả liên hoàn liễu, giá thị tòng tiểu đáo đại nhất trực bị khi phụ đáo hiện tại đích bãi. Giá dạng hoạt trứ, giá dạng trường đại hài tử, hoàn năng giá ma văn tĩnh, na chân đích thị thái bất dung dịch liễu.
Bất quá, dã hữu nhân đam tâm lâm khả đích tính tử tựu thị cá phù bất khởi lai đích. Khủng phạ dĩ hậu đồng thôn tử đích nhân dã hội khi phụ tha đích. Tất cánh, lý thúy thúy na thị minh minh hiển hiển đích bất đãi kiến lâm khả, nhi trương đại quân dã bất tại gia.
Giá tự cổ tựu thuyết quả phụ diện tiền sự phi đa, na phạ lâm khả bất thị quả phụ, đãn thị, kí một hữu nương gia đích tí hộ, hựu một hữu bà gia đích đông ái, na khẳng định thị bị nhân gia khi phụ đích đối tượng. Tái gia thượng, lâm khả giá cá trường tương, hoàn toàn thị thôn hoa cấp biệt!
Hữu đích nhân thậm chí đô đam tâm lâm khả yếu thị lập bất khởi lai, dĩ hậu chỉnh cá hạ oa thôn đô yếu nhiệt nháo liễu. Tất cánh, yếu thị thượng lâm khả môn đích nhân đa liễu, na nhàn ngôn toái ngữ tựu đa liễu. Đãn thị, dã bất năng kháo trứ lão chi thư nhất cá kính đích duy hộ.
Tất cánh, yếu biệt nhân duy hộ, na dã thị tiền đề yếu nhĩ tự kỷ năng lập khởi lai tài hành. Phủ tắc, hoàn toàn thị liên luy na ta bang phù nhĩ đích nhân. Giá điểm, na phạ đại gia bất ngôn minh, đãn thị dã đô thị hữu cộng thức đích.
Lâm khả thối đáo tối hậu, dã thị phát hiện liễu tự kỷ đích dam giới, chỉ hảo khứ chu vi trảo tầm tương thục đích nhân. Tựu khán đáo bị kỉ cá nhân lạp trụ đích trương điệp vũ, nhiên hậu cản khẩn tẩu đáo tha cân tiền, dụng lực đích niết liễu niết tha đích thủ chỉ.
Trương điệp vũ tắc thị đặc biệt hung ngoan đích trừng liễu nhất nhãn lâm khả, nhiên hậu phẫn phẫn đích suý khai liễu lâm khả đích thủ. Đại gia nhất khán giá tựu thị nhất xuất ngận hảo đích não bổ kịch a. Đô giác đắc lâm khả thị na cá nọa nhược khả khi đích, nhi trương điệp vũ yếu thân trương chính nghĩa đô bất hành.
Nhân vi lâm khả cổ kế thị đặc biệt ‘ tôn trọng ’ tha đích nãi nãi, sở dĩ, hoàn toàn bất duẫn hứa biệt nhân chất nghi tha đích nãi nãi ba. Bất quá, đại gia tái nhất tưởng giá dã thị nhất chủng bổn sự, tất cánh, giá chủng bổn sự cổ kế dã thị đại gia khuê tú đặc hữu đích.
“Ai nha, nãi nãi a, cha môn hoàn thị cản khẩn bạn hoàn chính sự hồi gia ba, nhĩ tiều tiều giá lí hàn toan đích, căn bổn một pháp hòa cha môn gia lí bỉ a. Yếu bất thị vi liễu ngã, nâm dã bất dụng giá ma chu xa lao đốn đích. Ai, đô thị tôn nữ bất hiếu a.
Tôn nữ dĩ hậu nhất định canh gia hiếu kính nhĩ, nhượng nhĩ quá thượng nhân thượng nhân nhân thượng nhân đích nhật tử.” Tống mỹ như nhất biên cấp tiết nhạc án ma trứ kiên bàng, nhất biên hoàn bất vong xuy xuy nhĩ biên phong. Chỉ thị giá phúc tố tác đích dạng tử, trực tiếp khán thổ liễu nhất bàng nhân.
Tống mỹ như trực tiếp trừng liễu nhất nhãn na cá yếu thổ đích nhân, nhiên hậu thập phân tiểu tâm dực dực đích nã khởi nhất khối cao điểm, phóng đáo liễu tiết nhạc đích chủy lí, tiết nhạc liên nhãn tình đô bất tranh khai nhất hạ, tựu trực tiếp tựu trứ tống mỹ như đích thủ giảo liễu nhất tiểu khối, tế tế đích tước trứ.
Na hưởng thụ đích tư thái yêu, khán đích bàng biên nhất chúng đại mụ các chủng tiện mộ tật đố hận a. Giá khả thị hòa từ hi lão phật gia đô hữu đích nhất bính đích tiết tấu a. Giá ta nhân hoạt đáo giá ma cửu, hoàn một hữu giá dạng đích đãi ngộ, thậm chí liên tưởng pháp đô một hữu.
Nhi lâm tinh dương khán đáo đại gia tiện mộ tật đố đích nhãn thần, hoàn toàn thị khổng tước khai bình nhất dạng đích cao ngạo. Trực tiếp dụng hạ ba đối trứ đại gia, kỉ hồ hạ ba đô yếu hòa địa diện bình hành đích tiết tấu.
Nhi lâm khả dã bất hội quản lâm tinh dương chẩm ma dạng, tựu toàn nhiên đích đẳng trứ tiết nhạc tiếp hạ lai yếu chẩm ma xuất chiêu. Tất cánh, lâm khả đích toàn bộ yếu đối phó đích nhân, na tựu thị tiết nhạc. Chí vu tống mỹ như mẫu nữ lưỡng cá, tắc thị thuận đái.
Khán 《》 đích võng hữu hoàn khán
Thỉnh ký trụ 171, 171 thị nhĩ vĩnh viễn đích bằng hữu!
Thanh minh: 171 sở hữu tiểu thuyết quân vi chuyển tái, 171 sở hữu tiểu thuyết chương tiết toàn do võng hữu thượng truyện
Chuyển chí 171 chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng, 171 như xâm phạm đáo nhĩ đích quyền ích thỉnh liên hệ ngã môn!