Mỗi thiên tựu thị tri đạo khóc khóc đề đề, nhất điểm dã bất kháng sự, dã bất năng lập khởi lai chỉnh cá gia đình. Tựu thị khanh hại liễu tự kỷ nhi tử khanh hại liễu lão lâm gia. Tòng lai bất giác đắc giá cá tính tử thị phóng đáo tha môn gia đả áp thành đích.
Giá yếu thị lão nhân thiên tâm, tự kỷ hựu bất tranh khí, na tối khanh hại đích hoàn thị tự kỷ đích tử nữ. Yếu thị khả năng, tự kỷ đích tử nữ dã bất tưởng yếu đầu thai đáo giá dạng đích phụ mẫu cân tiền.
Chỉ thị, xuất sinh tựu thị nhất cá vị tri, nhất tràng chân chính đích hào đổ! Hữu nhân đổ doanh liễu, hữu nhân đổ thâu liễu. Tổng chi bất quản thị thâu liễu hoàn thị doanh liễu, sinh hoạt tổng thị yếu kế tục. Một kỉ nhân chân đích hữu dũng khí tự sát giá dạng đích.
Sở dĩ, lâm khả trọng sinh nhất tràng, hoàn toàn bất khứ chỉ vọng tự kỷ đích na đối đa mụ. Tổng giác đắc tha môn tự kỷ đô bất nhạc ý đái tự kỷ tỷ đệ lai đáo giá cá thế giới nhất dạng, tha môn lưỡng khẩu tử quá đích thị tha môn đích nhật tử.
Nhi lâm khả hòa lâm dật, cảm giác trứ thị nhất chủng vi liễu hoàn thành tiết nhạc yếu cầu đích sản vật. Tòng lai bất thị tha môn tự kỷ chủ động, nhạc ý đái trứ lưỡng cá hài tử lai đáo giá cá thế giới.
Sở dĩ, tha môn lưỡng cá quá đích hảo phôi tựu thị tha môn đích sự tình.
Khả dĩ thuyết ngộ đáo giá dạng đích đa mụ, lâm khả tự kỷ dã bất dụng khóc liễu. Cai càn thập ma tựu khứ càn thập ma ba.
Nhi lâm khả hòa trương điệp vũ lưỡng cá nhân, sấn trứ vãn thượng hoàn hội thâu thâu địa đáo cách bích thôn tử, trảo na ta bị hạ / phóng đích nhân, các chủng thỉnh giáo. Đương nhiên, giá cá thỉnh giáo dã bất thị bạch thỉnh giáo đích.
Mỗi thứ lâm khả khứ liễu, đô hội thâu thâu đích đái nhất ta cơ bổn đích dược tài, hoàn hội đái trứ cật thực. Nhi lâm khả đích cật thực, na chân đích thị tha môn hữu ta đô một hữu cật quá đích. Vưu kỳ thị đối lí diện đích nhân.
Bất quản thị kinh tế đích, hoàn thị quân đội đích, hoàn thị giáo dục đích. Lâm khả tẫn lượng đô tọa đáo nhất thị đồng nhân. Canh thị tri đạo giá ta nhân dã hội đối tự kỷ các chủng khảo sát. Giá hội cật thực na phạ thị một hữu tiền kỉ niên na ma nan.
Đãn thị, đại gia đô đối cật thực khán đích đặc biệt trọng. Đối vu hảo dụng đích, thư phục đích miên bị giá ta, canh thị khán trọng. Vi liễu nhất cá noãn hòa đích tân miên bị, na chân đích thị yếu toàn hảo cửu đích tiền đích.
Nhi giá ta, lâm khả tắc thị đô nhượng trương côn hòa lâm dật, thâu thâu đích tống quá lai đích. Nhi thả thị sấn trứ hắc dạ, căn bổn bất khả năng nhượng ngoại nhân khán đáo. Chí vu ngoại biên đích bị sáo, na tựu thị dĩ tiền đích phá đích.
Chí vu tha môn đích phá bị tử, na an toàn thị bất năng dụng đích. Yếu thị y chiếu lâm khả đích tưởng pháp, na tựu thị nhưng liễu, đãn thị, hựu phạ nhân gia quá lai tra đích thời hầu, phát hiện tha môn dụng đích đông tây thái hảo, chiêu nhạ xuất ma phiền.
Nhi giá ta, na phạ thị lâm khả bất đinh chúc, na kỳ tha nhân dã thị tri đạo đích. Sở dĩ, đại gia biểu diện thượng đô thị cực tẫn đích trang cùng trang phá lạn. Đãn thị, bị tử khả thị bỉ dĩ tiền hảo liễu thái đa liễu.
Nhi đại gia dã tri đạo, lâm khả đa thiếu đái trứ công lợi đích. Đãn thị, lâm khả một hữu chỉ chiếu cố lý lão đầu, nhi thị liên đái trứ đại gia nhất khởi chiếu cố, bất quản thị phạ kỳ tha nhân cử báo tha, hoặc giả chân đích vi liễu công bình.
Đối vu niên quá bán bách đích kỉ cá nhân lai thuyết, chỉ yếu tự kỷ năng thư phục nhất ta, na tựu cú liễu. Na phạ lâm khả chân đích thị hữu sở đồ, na dã thị tự kỷ nhạc ý tại năng cấp đích phạm vi nội cấp đích.
Tất cánh, đáo liễu giá cá địa phương, liên tự kỷ sinh đích, sinh tự kỷ đích nhân đô phóng khí liễu tự kỷ. Giá nhất biệt đa niên, đô bị thao ma đích vong ký liễu tằng kinh đích sinh hoạt. Sạ nhất khán đáo giá ma hảo đích bị tử kỉ cá nhân đô tưởng khóc.
Đãn thị, nhất thứ thứ đích tiếp xúc hạ lai, phát hiện lâm khả giá hài tử thị chân đích bất đối biệt nhân ký dư thái cao hi vọng. Chỉ yếu tự kỷ phó xuất tam phân, biệt nhân năng hoàn hồi khứ nhất phân, đô thị cao hưng đích bất hành.
Tái nhất đả thính, tựu tri đạo giá cá hài tử dã thị cá khổ mệnh đích hài tử. Năng giá ma chân thành đích đãi nhân, dã thị hòa tòng tiểu đích giáo dục ly bất khai đích, canh thị hòa tòng tiểu khuyết phạp ái hữu quan.
Biệt nhân năng đối tha hảo nhất điểm, tha tựu năng đào tâm đào phế đích đối nhân gia, giá tại dĩ hậu đích sinh hoạt trung, khẳng định thị yếu tại đại cân đầu đích. Đãn thị, nhãn hạ cáo tố liễu giá cá hài tử, dã thị một dụng đích.
Đại gia dụng tự kỷ đích kinh nghiệm, cáo tố liễu lâm khả, lâm khả dã bất khả năng hữu na ma thâm đích cảm tri. Chỉ hữu dĩ hậu tha ngộ đáo giá dạng đích sự tình liễu, na tài năng mạn mạn đích chuyển biến hảo liễu.
Sở dĩ, ngận đa đích thời hầu, minh tri đạo lâm khả đích hành vi bất khả thủ. Đãn thị, hoàn thị bất năng trực bạch đích cáo tố lâm khả. Tựu tưởng trứ, đẳng trứ tha tự kỷ khứ phát hiện khứ cải biến, tái khứ tiếp thụ tự kỷ đích cải biến.
Bất quá, giá cá thời hầu, lâm khả khả thị đặc biệt kích động đích. Giác đắc hữu liễu giá ta nhân đích áp đề, na tự kỷ ly khảo đáo kinh đô, na chân đích thị bất viễn liễu. Lâm khả giác đắc chỉnh cá nhân đô thị kích động đích, hưng phấn đích.
Nhi trương điệp vũ dã thị cân trứ lâm khả nhất khởi cao hưng, chỉ yếu lâm khả khảo hảo liễu, na tự kỷ dã hội cân trứ khứ đích. Na phạ thị bất như lâm khả đích học giáo hảo, đãn thị, chỉ yếu thị nhất cá địa phương tựu hảo.
Trương điệp vũ tri đạo tự kỷ bất thị tố học vấn đích na khối liêu. Đãn thị, tự gia mụ đô cáo tố tự kỷ liễu, dã bất cầu tự kỷ nhất định đa xuất tức, tựu thị cân trứ lâm khả, dĩ hậu hảo hảo sinh hoạt tựu hảo.
Chỉ yếu sinh hoạt bất thị na ma tao đạp, chỉ yếu bất thị nhất bối tử, đô bị oa tại giá ma cá tiểu địa phương tựu hảo liễu. Sở dĩ, trương điệp vũ đối tự kỷ đích toàn bộ yếu cầu, tựu thị ly khai giá cá địa phương, đáo đại thành thị.
Nhiên hậu na lí hữu lâm khả tựu hảo, yếu bất nhiên tự kỷ nhất cá nhân dã bất nhạc ý khứ na ma viễn đích địa phương đích. Bất luận na cá địa phương tại đại gia nhãn trung đa ma đích hảo, dã bất thị trương điệp vũ hỉ hoan đích sinh hoạt.
Nhi trương điệp vũ dã tri đạo, tự kỷ nhất trực đô giác đắc thôn tử lí đích sinh hoạt bất hảo, đãn thị dã vô lực cải biến. Hảo tại hữu liễu lâm khả, giác đắc tự kỷ đích nhật tử quá đích tài thị nhân ứng cai quá đích nhật tử.
Yếu thị lâm khả tẩu liễu, na tự kỷ nhật tử khẳng định thị hồi đáo tòng tiền đích dạng tử, giá bất thị trương điệp vũ tưởng yếu đích. Na phạ tòng tiền đích nhật tử dã bất lại, đãn thị, cật quá liễu mỹ vị, tái khứ cật thô trà đạm phạn tựu thụ bất liễu liễu.
Sở dĩ, tất tu thị yếu cân trứ lâm khả nhất khởi tẩu đích. Tựu đan đan đích vi liễu năng cân thượng lâm khả đích cước bộ. Trương điệp vũ tài bất đắc bất bức trứ tự kỷ khứ học tập, yếu bất nhiên, trương điệp vũ tự kỷ đô tri đạo tự kỷ bất nhạc ý khứ học.
Tổng chi, dã thị một hữu khán đáo học tập đích hảo. Đãn thị, học tập đích bất hảo đảo thị khán đáo liễu nhất đại phiến. Vưu kỳ thị na ta bị giáo dục đáo giá cá địa phương đích nhân. Na canh thị đa đích bất năng tái đa.
Khán khán tha môn hữu học vấn hựu năng chẩm ma dạng, hoàn bất thị quá đích giá dạng đích nhật tử? Bất quá, lâm khả yếu thị tri đạo liễu trương điệp vũ đích tưởng pháp, tựu năng tri đạo trương điệp vũ nhất biên bất nhạc ý khứ học,
Khước hựu cường bách tự kỷ học đích băng hội nguyên nhân liễu. Nhi yếu thị tri đạo liễu, lâm khả giác đắc tự kỷ na phạ thị cá trọng sinh đích nhân, đãn thị, dã giác đắc tự kỷ giải quyết bất liễu giá cá vấn đề.
Bất thị trọng sinh nhất biến, na tựu thị toàn năng đích toàn tài, thập ma vấn đề đáo liễu tự kỷ thủ lí na đô thị du nhận hữu dư đích, đô thị bất phí xuy hôi chi lực tựu năng giải quyết đích. Lâm khả giác đắc na dạng đích đô thị nhàn xả, bất hiện thật.
Yếu bất nhiên, nhĩ tự kỷ thân tự lai thể nghiệm nhất bả, trọng sinh liễu, dã tựu thị bỉ biệt nhân đích duyệt lịch đa liễu nhất quyển, bỉ biệt nhân năng canh tảo đích tri đạo tiền thế phát sinh đích đại sự tình. Chí vu kỳ tha đích, chân đích một hữu thái đa cải biến.
Nhi tiền thế điện thị thượng diễn đích na ta đông tây, lâm khả việt tưởng việt thị hốt du nhân đích. Hoàn toàn thị hốt du trứ đại gia bả toàn bộ hi vọng đô ký thác tại liễu lai thế, mạo tự giá nhất bối tử tựu giá ma hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt trứ tựu hảo liễu.
Dã bất dụng bão oán, dã bất dụng phấn đấu, chỉ yếu tự kỷ giá ma nhẫn nại trứ hoạt trứ. Lão thái gia thị khán trứ đích, đáo liễu hạ nhất bối tử khẳng định thị hội hảo hảo thiện đãi nhĩ đích, hoàn toàn thị xả đạm trung đích xả đạm a.
Đãn thị, giá hội tự kỷ hoàn một hữu bãi thoát giá cá địa phương, lâm khả nội tâm thị bất đạp thật đích, lão thị phạ tẩu tiền thế đích lão lộ, sở dĩ, hoàn toàn thị trang sỏa dã hảo, trang nhuyễn nhược dã ba.
Lâm khả hoàn toàn bất cảm tứ ý trương dương đích hoạt trứ. Đẳng đáo lâm khả ly khai giá cá địa phương, na lâm khả đệ nhất kiện sự, na tựu thị khứ khai nhất cá diện bao điếm. Lí diện mại tự kỷ tưởng yếu cật đích toàn bộ diện bao.
Nhiên hậu yếu khai nhất gia điện khí điếm, giá thị tự kỷ đích đệ nhị bút đào kim tệ tiền. Đẳng giá cá hảo liễu, na tự kỷ tựu kháo long địa sản, kháo long kế toán cơ. Vưu kỳ thị địa sản hòa kế toán cơ, giá thị lâm khả tuyệt đối bất hội phóng khí đích. Võng
Nhi địa sản giá khối, tự kỷ tựu thị đầu tư, quản lý giá ta, na đô thị trực tiếp giao cấp biểu cách trương côn. Chí vu tự kỷ đệ đệ lâm dật, na tựu thị kế toán cơ giá khối. Sở dĩ, giá nhất thứ, lâm dật, trương côn dã thị báo liễu khảo thí.
Chỉ thị, lưỡng cá nhân bỉ lâm khả hòa trương điệp vũ yếu hảo ngận đa, lưỡng cá nhân khả dĩ an tâm đích phục tập. Bất tượng thị lâm khả hòa trương điệp vũ, hoàn yếu xử lý nhất đại đôi đích sự tình. Vưu kỳ thị lâm khả sự tình canh đa.
Bất quá, tứ cá nhân lí diện, dã tựu thị lâm khả kinh tế tự do liễu. Kỳ tha tam cá nhân, na tối thiếu danh nghĩa thượng hoàn thị yếu nã gia lí đích tiền tài đích. Lâm khả mang lục dã thị vô khả hậu phi đích.
Lâm khả khước nhất điểm dã bất giác đắc tự kỷ quá đích khổ quá đích luy, phản nhi giác đắc hoạt đắc đặc biệt sung thật, đặc biệt hữu kính. Tổng thị năng khán đáo hi vọng liễu, tri đạo tự kỷ khả dĩ bãi thoát thượng bối tử đích mệnh vận liễu.
Yếu thị đẳng đáo tự kỷ chân đích năng xuất khứ liễu, na tựu bả gia lí đích toàn bộ am thuần lưu cấp cữu mụ. Đương nhiên, yếu thị khả dĩ, na chân đích tưởng yếu trực tiếp mại liễu. Tất cánh, yếu thị lưu cấp cữu mụ thái ngọc nhi đa liễu, chiêu nhạ thị phi.
Đãn thị, đái trứ ba, mạo tự dã bất hiện thật a. Tất cánh, tại kinh đô một hữu phòng tử a. Bất đối, lâm khả dĩ kinh quyết định liễu, yếu thị tự kỷ đáo liễu kinh đô, đệ nhất kiện sự tựu thị mãi phòng tử.
Thị trung tâm vị trí mãi phòng tử, kháo cận thị trung tâm đích hoang địa dã thị yếu tẫn khả năng đích đa mãi. Chỉ yếu hữu tiền, na tựu thị yếu mãi, mãi, mãi! Toàn bộ mãi địa! Tự kỷ nhất định yếu giá bối tử thành vi nhất danh bao tô bà!
Vi liễu thành liễu nhất danh bao tô bà, thật hiện kinh tế đích đệ nhất bộ tự do, lâm khả giác đắc tự kỷ na phạ thị mỗi thiên bất thụy giác, na dã thị yếu ngao trứ, nhất định yếu khảo thượng giá thứ đích khảo thí.
Đương nhiên, lâm khả giác đắc tự kỷ dã năng khảo thượng đích. Chỉ thị, năng bất năng khảo đáo tự kỷ tâm nghi đích học giáo, giá tài thị quan kiện đích vấn đề. Nhi đoản đoản đích kỉ thiên thời gian, lâm khả đô một hữu nãi cấp chi chi cật liễu.
Lâm khả dã thị trứ cấp, đãn thị, việt thị trứ cấp việt thị một dụng. Tối hậu, chỉ hảo chỉ năng cấp chi chi cật phụ thực. Đương nhiên, yếu thị y chiếu đại gia khán lai, lâm khả giá ma tý hầu chi chi, thái tinh tâm liễu, thái ma phiền liễu.
Đãn thị, lâm khả nhất điểm dã bất nhận vi thị nhất tràng ma phiền. Giá nhất bối tử, chi chi nhượng tự kỷ tài đệ nhất thứ hữu liễu nhất chủng đạp thật cảm, tự kỷ thị cảm tạ giá cá hài tử đích. Giá cá hài tử đích đáo lai, tài nhượng lâm khả đạp thật.
Lâm khả mỗi thiên đô kiên trì bão trứ hài tử thụy, na phạ thị tự kỷ thụy đích trì, khởi đắc tảo, na dã thị yếu bão trứ tự kỷ đích chi chi thụy. Đại gia đô giác đắc giá tựu thị cương đương nương, thập ma đô tưởng yếu cấp hài tử tối hảo đích.
Đẳng hoàn liễu tái hữu nhất cá hài tử, tựu bất hội giá ma thượng tâm liễu. Nhi lâm khả dã tựu thị điến thiển đích nhất tiếu, tịnh bất khứ phản bác dã bất khứ tán thành. Tất cánh, tự kỷ đích tao ngộ, thuyết xuất lai đại gia thuyết bất định tưởng thiêu tử tự kỷ.
Nhi lâm khả dã bất tưởng trứ yếu giá ta nhân nhận khả tự kỷ, tự kỷ yếu tố thập ma, na tựu thị thuận trứ tâm ý tẩu tựu hảo. Chỉ yếu tại đại thị đại phi diện tiền, bất yếu tẩu thác lộ, tuyển thác đối tượng tựu hảo.
Mang mang lục lục đích, thời gian quá đích đặc biệt khoái. Lâm khả đặc biệt di hám đích thị, tự kỷ một hữu kiến chứng tự kỷ nhi tử đệ nhất thứ phát âm thị thập ma, tổng chi hữu nhất thiên đặc biệt kích động đích thuyết chi chi hội hảm mụ mụ liễu.
Nhi kỳ tha nhân tắc thị ngận kỳ quái, tất cánh, chi tiền, chi chi liên di di đô hội hảm liễu. Mụ mụ thị ngận tảo tựu hội hảm liễu. Chỉ thị, na cá thời hầu lâm khả mang trứ, nhi đại gia dã một hữu giác đắc giá thị cá đại sự.
Sở dĩ, một nhân cáo tố lâm khả. Nhi thử khắc khán đáo lâm khả cư nhiên giá ma kích động, đại gia tựu bất tri đạo yếu thuyết điểm thập ma liễu. Tổng bất hảo đương diện đả kích lâm khả, khước dã bất hảo bát lâm khả lãnh thủy.
Nhi đại gia đích trầm mặc, lâm khả khước một hữu đương hồi sự. Tất cánh, tự kỷ đích nhi tử tài thị đại sự a. Lâm khả kích động địa hoàn toàn thị một hữu bình thời đích nhất điểm giảng cứu, đái trứ tự kỷ đích nhi tử nhất biến nhất biến đích giáo khán thư.
Đại gia trực tiếp giác đắc lâm khả phạm nhị a, na ma tiểu đích hài tử, hội cá thí nha. Na nhất biến nhất biến đích giáo, dã giáo bất hội cá thập ma a. Tất cánh, na ma tiểu đích hài tử, tài hội khai khẩu thuyết điệp từ a.
Bất quá, đối vu lâm khả đích phạm nhị, một nhân hội yết xuyên, dã một nhân hội chiêu nhạ lâm khả bất cao hưng. Đại gia hi hi cáp cáp đích khán trứ lâm khả phạm nhị, nhiên hậu cai càn thập ma tựu khứ càn thập ma.
Nhi duy nhất nhượng lâm khả lạt nhãn tình đích, na tựu thị trương mỹ lệ liễu. Giá cá hài tử nhân vi lâm khả một hữu tuyển thượng tha, đối lâm khả hoàn toàn thị ký hận thượng liễu. Mỗi thiên đô yếu quá lai lâm khả cân tiền xoát nhất biến tồn tại cảm.
Mỗi thiên quá lai, dã bất mãi đông tây, tựu thị chỉ cao khí dương đích lai đáo lâm khả cân tiền, nhiên hậu ‘ hanh ’ nhất thanh, điệu đầu tựu tẩu liễu. Giá dã thị đại gia khán đáo đích nhất kiện kỳ ba đích sự tình liễu.
Bất quá, đại gia dã bất khứ chiêu nhạ trương mỹ lệ. Phản chính, nhất cộng lục cá nhân, giá lí lưu liễu tựu hữu ngũ cá, dã tựu thị trương mỹ lệ nhất cá nhân một hữu tiến lai. Đại gia giác đắc tha hữu oán khí dã một bạn pháp.
Tái thuyết liễu, tựu tha na cá tì khí, na cá tưởng yếu kết tiêm, hựu bất tưởng yếu hảo hảo càn hoạt đích dạng tử, đại gia dã bất hi vọng tha chân đích gia tiến lai, thái ma phiền liễu, căn bổn một hữu đại gia hiện tại đích an tĩnh hảo.
Vưu kỳ thị tề mai mai, bất nhượng đại gia cấp lâm khả chiêu nhạ ma phiền. Đại gia dã giác đắc tự kỷ cơ hội nan đắc. Kỳ thật thôn tử lí hoàn hữu bỉ tự kỷ canh hảo đích, chỉ thị một hữu nhất cá cơ hội.
Yếu thị tự kỷ bất càn liễu, lập khắc tựu hữu nhân điền bổ thượng tự kỷ đích không khuyết. Sở dĩ, đại gia tài bất hội chủ động khứ chiêu nhạ thị phi. Na phạ thị giác đắc tự kỷ đối tự kỷ đặc biệt ngạo kiều, đãn thị dã bất biểu hiện tại lâm khả diện tiền.
Khả dĩ thuyết, nhân bổn năng đích đô hội tuyển trạch đối tự kỷ hữu lợi đích sự tình. Chỉ thị hữu nhân tuyển trạch đích thị lợi kỷ tổn nhân, nhi hữu đích nhân tuyển trạch thị bất tổn nhân, na phạ thị bất lợi kỷ. Giá tựu thị nhân hòa nhân đích khu biệt.
Nhi lâm khả đối trương mỹ lệ đích thiêu hấn, hoàn toàn thị một hữu phóng đáo nhãn lí, hoàn toàn thị nhất cá nhi khống. Hữu nhi tử vạn sự túc, hảo bất dung dịch giá kỉ thiên tri đạo tự kỷ nhi tử năng thuyết thoại, canh thị cao hưng đích bất hành.
Hữu sự một sự đích đô yếu trừu thời gian bồi tự kỷ đích nhi tử, na phạ thị khán thư luy liễu, na đô thị yếu quá lai khán khán chi chi. Đại gia giác đắc chi chi dĩ hậu tựu thị cá mụ bảo. Bất quá, nhân vi lâm khả yếu khảo thí, đại gia tựu bất thuyết.
Đẳng đáo lâm khả yếu thị khảo hoàn thí, đại gia giác đắc tự kỷ khẳng định thị hội thuyết đích. Lệ như mỗ mỗ, na ma kiêu quán hài tử, kết quả hại liễu hài tử, hoàn hại liễu tự kỷ đích hậu bán bối tử. Canh thị hại liễu nhân gia đích khuê nữ,,,,,,