Tác giả: Tân phong phân loại:
Mậu mật đích sâm lâm, chúc vu yêu thú đích thiên đường, nguyên bổn an tĩnh tường hòa, ngẫu hữu yêu thú đích tê minh thanh hưởng triệt thiên địa, đãn thị giá đoạn thời gian.
Giá mậu mật, nhất vọng vô tế đích sâm lâm, khước hưởng triệt liễu âm bạo thanh, cao không phủ thị, khước năng phát hiện, giá nhất vọng vô tế đích sâm lâm trung, hữu nhất điều hồng quang khoái tốc tiền hành, như đồng tương chỉnh cá sâm lâm nhất phân vi nhị.
Như thử cự đại đích chấn đãng, dẫn đích yêu thú môn tâm lí phát hoảng, bất tri đạo đáo để thị thập ma đông tây, tại tha môn sâm lâm trung tứ vô kỵ đạn đích hoành hành.
Tử vong sa mạc, hiên khởi nhất đạo cụ phong, tưởng yếu dẫn phát nhất tràng cự đại đích sa trần bạo phong, khả đột nhiên gian, nhất đạo hồng quang nhất thiểm nhi quá, cụ phong bất ổn, trực tiếp phá diệt, nhất thiết khôi phục bình tĩnh.
Nhất vọng vô tế đích thâm hải, nhất đạo hồng quang thiểm thước, lãng điệp tứ khởi, hình thành liễu cự đại đích hải khiếu triều trứ tả hữu lưỡng biên tịch quyển nhi khứ.
Nhật nguyệt điên đảo, sổ nhật quá khứ.
Hồng quang đích tốc độ việt lai việt mạn, tối chung mãnh đích đình đốn liễu hạ lai.
Nhất đạo hắc sắc cự đại thân khu, lạc ấn trứ hồng sắc văn lý, phảng phật thị tại chưng lung lí cương xuất lai nhất bàn, mạo trứ bạch sắc đích vụ khí, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí, hãn châu tích đáp đích cổn lạc hạ lai.
“Giá bát sí thần chu chân năng phi, tốc độ cánh nhiên bất giảm, thất toán liễu, một tưởng đáo liên nhất điểm đình đốn đích cơ hội đô bất cấp, lão tử bào liễu ngũ thiên ngũ dạ, tái hồn hậu đích cương khí dã chi xanh bất liễu a.”
“Khanh liễu, cánh nhiên nhượng giá liệp vật tòng nhãn tiền bào liễu, khả ác.”
Hiện tại tha tâm trung đích khổ ngận thâm, nhất lộ cuồng tập, tốc độ đề thăng đáo liễu cực trí, đả phá liễu âm tốc, thân khu đô nhân vi khí lưu đích ma sát, khai thủy phát nhiệt khởi lai, giá hoàn toàn tựu thị nã sinh mệnh bôn bào.
Giá nhất thứ nhật chiếu tông chủ động thượng môn, tuyệt đối bất hội phóng quá, nguyên bổn thị tưởng đẳng nhật chiếu tông xuất liễu viêm hoa tông địa giới tại trảm sát, đãn thị hiện tại khán lai, hoàn toàn tựu thị tưởng đa liễu, tảo tri đạo tựu ứng cai đề tiền trấn áp, na lí hội nhượng tha môn bào liễu.
Tựu toán kết hạ đại cừu, dã bất tựu thị bị nhân khảm sát, hữu thập ma đại bất liễu đích.
“Di.” Giá thời, lâm phàm sĩ khởi đầu, na tức tương viễn khứ đích mục tiêu, đẩu nhiên đình tại liễu hư không chi trung, hảo tượng bất tại tiền hành liễu.
“Cơ hội nan đích, bất năng phóng quá liễu.”
Lâm phàm một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp nã xuất thái hoàng kiếm, cấp tự kỷ lai liễu nhất kiếm, quả đoạn khôi phục trạng thái, chỉ hữu giá dạng, tài năng kế tục truy hạ khứ.
Bát sí thần chu thượng.
“Phục sư huynh, như quả bất cấp viêm hoa tông nhất điểm giáo huấn, khủng phạ hoàn chân dĩ vi ngã môn hảo khi phụ liễu.” Nhất danh diện bộ tranh nanh đích đệ tử, khán trứ hạ phương na cực kỳ miểu tiểu đích thôn trang, nhãn trung thiểm thước trứ hùng hùng đích liệt diễm.
Phục đô thánh diện sắc bình thường, đãn tâm trung tự nhiên phẫn nộ vạn phân,
“Khứ, tương giá thôn trang sở hữu nhi đồng lược tẩu, tông môn yêu thú đường na quần gia hỏa, tối cận khuyết thiếu nghiên cứu tài liêu, nhân thú kết hợp, hình thành tối tân đích chiến tranh binh khí, đảo thị bất thác đích phát triển phương hướng, như quả năng cú thành công, tòng kim dĩ hậu, ngã tông tương bất nhu yếu đệ tử gia nhập chiến tràng, chỉ nhu yếu viêm hoa tông giá ta vô cùng vô tẫn đích hài đồng tiện dĩ kinh túc cú liễu.” Phục đô thánh nhãn trung thiểm thước trứ phong cuồng chi sắc.
Diện bộ tranh nanh đích đệ tử thính văn thử thoại hậu, dã thị đại tiếu liễu khởi lai, “Giá thôn trang đích nữ tử, đẳng hội toàn bộ trảo lai, cung sư huynh tu luyện.”
“Bất dụng.” Phục đô thánh bãi thủ, “Giá ta nữ tử hào vô tu vi, dụng xử bất đại, nhĩ môn tự kỷ phân liễu ba, ký trụ càn tịnh điểm, biệt lưu hạ hoạt khẩu.”
“Thỉnh sư huynh phóng tâm, giá lí tứ xử hoàn nhiễu sâm lâm, yêu thú chúng đa, dẫn phát yêu thú cuồng triều, đạp bình giá tiểu tiểu đích thôn trang, tự nhiên bất thành vấn đề.”
“Ân.” Phục đô thánh ngận thị mãn ý đích điểm đầu, như kim bát sí thần chu phi hành ngũ thiên ngũ dạ, tảo dĩ kinh viễn ly liễu viêm hoa tông, nhi thả giá lí hoàn thị như thử đích thiên tích, tự nhiên bất khả năng hữu nhân phát hiện giá lí.
Nhất lộ lai, tha đích nội tâm đô tích áp trứ vô cùng đích phẫn nộ, tùy đồng đích sư đệ môn dã thị như thử, bất đoạn hối báo trứ hạ phương đích tình huống, bỉ như tồn tại thập ma thôn trang.
Đãn thị na ta thôn trang cân ngoại giới câu thông, như quả mậu nhiên xuất thủ, khủng phạ hội dẫn lai ma phiền.
Nhi hiện tại giá cá thôn trang, khước thị thế ngoại cách tuyệt, đảo thị khả dĩ hạ thủ liễu.
Thôn trang trung, thôn dân môn quá trứ bình tĩnh nhi hựu tường hòa đích sinh hoạt, mỗi thiên đô thị tảo xuất vãn quy.
Thôn trung đích hài tử môn, mỗi thiên khởi sàng hậu đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị tẩy sấu càn tịnh, tùy hậu quỵ bái tại nhất phó họa tượng diện tiền, kiền thành đích đảo cáo, tùy hậu thượng hương.
“Viêm hoa gia gia, thỉnh tí hữu ngã môn thôn trang bình bình an an, bất thụ yêu thú xâm nhiễu.”
Nhi giá đảo cáo, tòng mỗi gia mỗi hộ trung tán phát xuất lai, hình thành nhất chủng huyền diệu hư vô đích lực lượng lung tráo tại thôn trang đích thượng không, nhất ta yêu thú lộ quá giá thôn trang đích thời hầu, đô năng cảm giác đáo hữu nhất cổ lực lượng uy nhiếp trứ tha môn, nhượng tha môn bất cảm kháo cận thôn trang, viễn viễn đích tị khai.
Chính tại thôn trung ngoạn sái đích hài tử môn, tiếu thanh bất đoạn, khả đột nhiên gian, hài tử môn nhất cá cá sĩ khởi đầu, tha môn phát hiện đầu đỉnh thượng phương, hữu nhất cá cự đại đích hắc ảnh tương tha môn cấp lung tráo trứ.
“Nương, hữu nhân tòng thiên thượng hạ lai liễu.”
Hài tử môn trĩ nộn đích hảm khiếu trứ, chính tại gia trung mang lục đích thôn phụ hoàn hữu tráng niên môn, đô tẩu liễu xuất lai, đương khán đáo đầu đỉnh thượng phương đích đông tây thời, đô lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc.
“Cáp cáp cáp! Sư huynh đệ môn, đẳng hội hạ khứ chi hậu, tiểu hài lưu hạ, kỳ dư đích đô sát liễu, chí vu nữ nhân, nhĩ môn tùy ý ngoạn lộng.” Cao không trung, tranh nanh nam tử đại tiếu trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu tàn nhẫn chi sắc.
“Sư huynh, tráng niên đích kỳ thật dã khả dĩ lưu trứ, đái hồi tông môn nhượng yêu thú đường đích nhân, kế tục nghiên chế, thuyết bất định năng cú cân mỗ chủng yêu thú dung hợp, hình thành đặc thù đích chiến tranh cự thú dã thuyết bất định.” Lánh nhất danh đệ tử đại tiếu trứ.
“Một tất yếu, giá ta lâu nghĩ nhất bàn đích tráng niên, tâm trí thành thục, khí tức hỗn tạp, viễn một tiểu hài na ta thuần chất.”
Ba tháp!
Chúng nhân tòng không trung lạc hạ, thải đạp tại địa diện thượng, nhất tập nhật chiếu tông đệ tử trường bào tùy phong diêu bãi, hiển nhiên hình thành liễu nhất chủng sát ý tịch quyển nhi lai.
“Thôn trường, tha môn thị thập ma nhân?” Thôn dân tuân vấn đạo.
Nhi bị thôn dân xưng hô vi thôn trường đích lão giả, cung trứ thân tử, đãn thị nhãn thần khước thị quýnh quýnh hữu thần, tuy nhiên niên lão, đãn khước tán phát trứ nhất chủng duệ khí, ngộ đáo giá ta sự tình, khước trấn định tự nhược, phảng phật niên khinh đích thời hầu, kiến quá hứa đa đại sự nhất bàn.
Chỉ thị đương khán đáo viễn phương na ta nhân đích xuyên trứ thời, thôn trường đích kiểm sắc đẩu nhiên phát sinh liễu biến hóa.
Hắc y trường bào, thượng diện lạc ấn trứ thâm hồng đích hỏa diễm thứ tú.
“Giá…… Giá thị nhật chiếu tông đích phục thị.” Thôn trường kiến đa thức quảng, tâm thần nhất chiến, cước bộ thối hậu, tùy hậu đê trứ thanh âm, “Nữ nhân, hài tử đô hồi đáo ốc tử tàng hảo, tráng niên đô tập hợp.”
Thính đáo thôn trường đích mệnh lệnh, thôn dân môn diện sắc đại biến, cản khẩn nhượng tức phụ cân hài tử môn đóa khởi lai, nhi tha môn tắc thị thủ nã binh khí trạm tại thôn trường thân hậu.
Cao hổ sinh đái trứ chúng đa sư huynh môn, đạp tiến thôn trang, khán trứ chu vi đích phòng ốc, mãn kiểm đích bất tiết chi sắc, “Một tưởng đáo viêm hoa tông cánh nhiên hoàn hữu như thử lạc hậu đích thôn tử, quả chân thị cú bần cùng đích, khán lai đẳng hội dã một thập ma đông tây hảo nã đích, chỉ năng dụng lai phát tiết tâm trung đích nộ hỏa liễu.”
Thôn trường khán trứ tiền phương na ta nhân, diện sắc ngưng trọng khởi lai, xuất thanh huấn xích, “Nhĩ môn nhật chiếu tông nhân, chẩm ma đảm cảm lai giá lí.”
“Lão đầu, nhĩ cánh nhiên hoàn tri đạo ngã môn thị nhật chiếu tông đích nhân? Khán lai canh thị bất năng lưu nhĩ liễu.” Cao hổ sinh chủy giác lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, khán đãi giá quần thôn dân, tựu như đồng khán đãi lâu nghĩ nhất bàn.
Sát na gian, nhất cổ uy thế bạo phát liễu xuất lai, trực tiếp tương thôn dân môn lung tráo liễu khởi lai.
Đối vu thôn dân môn lai thuyết, đốn thời cảm thụ đáo liễu nhất cổ bàng đại đích áp lực tập lai, thân khu trọng như thiên quân, hảo tượng yếu bị áp quỵ tại địa thượng.
Thậm chí hữu ta thôn dân song cước đả chiến, đẩu nhiên thăng khởi liễu nhất chủng khủng cụ cảm, diện đối giá ta nhân, tha môn hữu chủng vô lực cảm.
Thôn trường phát hiện thôn dân môn úy cụ liễu, bất do lệ thanh đạo: “Đô cấp ngã nã xuất khí thế lai, đương niên viêm hoa đại đế tựu thị tòng ngã môn thôn trang khởi nghĩa, bất tri đạo tẩu xuất liễu đa thiếu anh hùng, nhĩ môn giá ta hậu nhân, thị tưởng nhục một tiên bối môn bất thành?”
Thính đáo thôn trường đích thoại, thôn dân môn nội tâm thâm xử, đẩu nhiên nhiên thiêu khởi liễu nhất đoàn hỏa diễm, tuy nhiên giá đoàn hỏa diễm, tịnh bất năng nhượng tha môn cường đại, khước nhượng tha môn đích nội tâm cường đại liễu khởi lai.
Một thác, tha môn đích thôn trang hữu trứ giá nhất đoạn lịch sử, na thị nhất bách đa niên tiền liễu, chúc vu ngận cửu ngận cửu, đãn thị giá đoạn lịch sử nhất trực lưu truyện liễu hạ lai, nhi tha môn thôn trang dã một hữu tá thử uy danh, khứ trảo viêm hoa tông hưởng thụ vinh dự, nhi thị dữ thế cách tuyệt, mặc mặc sinh hoạt tại giá nhất phiến thổ địa, như kim nhật chiếu tông đệ tử tập lai, tha môn bất hội úy cụ nhất ti nhất hào.
Nhật chiếu tông na biên đích đệ tử, thính văn giá thoại, mi đầu vi trứu, “Cao sư huynh, viêm hoa đại đế lai quá giá cá thôn trang, ngã môn……”
Cao hổ sinh trừng liễu nhất nhãn, “Lai quá hựu năng như hà, nhất bách đa niên quá khứ liễu, viêm hoa đại đế tảo tựu tử liễu, khán khán giá thôn trang, như thử phá cựu một lạc, tảo một nhân quan chú, hoàn năng phạ liễu giá cá bất thành? Như quả viêm hoa đại đế lộ quá đích địa phương, ngã môn đô úy cụ, na viêm hoa tông ngã môn tựu biệt tưởng xâm chiêm liễu.”
“Sư huynh thuyết đích thị.” Nhật chiếu tông đệ tử môn điểm đầu, tùy hậu khán hướng giá ta thôn dân, bất do tiếu liễu khởi lai, “Tương nữ nhân cân tiểu hài đô giao xuất lai, đảo thị khả dĩ cấp nhĩ môn nhất cá thống khoái.”
“Phóng thí, cẩu đông tây, yếu bất thị nhĩ môn nhật chiếu tông đương niên na tông chủ quỵ tại viêm hoa đại đế diện tiền tam thiên tam dạ, nhĩ dĩ vi nhĩ môn hoàn năng hữu kim thiên.” Thôn trường nộ thanh huấn xích đạo.
“Hồ thuyết bát đạo, mãn khẩu hồ ngôn.” Cao hổ sinh diện sắc tranh nanh, “Kí nhiên như thử, tựu tiên tương nhĩ giá lão bất tử đích cấp nhất cước thải tử, tái lai mạn mạn đích thu thập nhĩ môn giá ta gia hỏa.”
“Biệt đả ngã gia gia.” Giá thời, ốc nội nhất cá tiểu hài, xuyên trứ khai đang khố bào liễu xuất lai, thủ lí nã trứ mộc kiếm, triều trứ cao hổ sinh trùng khứ.
Thôn trường khán đáo giá nhất mạc, diện sắc đốn thời đại biến, “Hồi lai……”
“Hắc hắc, tiểu hài, tựu tiên kết tử nhĩ hảo liễu.” Cao hổ sinh lộ xuất tàn nhẫn đích tiếu dung, thân xuất thủ, triều trứ tiểu hài trảo khứ.
Na nhất chỉ thủ, như đồng tòng hắc ám trung thân xuất lai đích ác ma chi thủ nhất bàn, dĩ kinh tương giá miểu tiểu đích sinh linh cấp tỏa định trụ liễu.
“Trụ thủ.” Thôn trường đại kinh thất sắc, phảng phật thị bất cảm diện đối tức tương sở yếu phát sinh đích sự tình nhất bàn.
Nhi thôn dân môn dã thị bế thượng liễu nhãn tình, bất cảm khán trứ tiếp hạ lai sở yếu phát sinh đích sự tình.
Phốc xuy!
Nhất đạo quang mang tập lai, phảng phật hữu thập ma đông tây bị thiết khai liễu nhất bàn, nhi đồng thời hoàn bạn tùy trứ nhất đạo thanh âm, giá thanh âm hữu chủng vô nại, hữu chủng hạnh vận.
“Chung vu truy thượng nhĩ môn liễu, nhĩ môn tri bất tri đạo, ngã truy nhĩ môn hữu đa ma đích tân khổ.”
“Bất quá hảo tại, nhĩ môn chung vu đình hạ lai liễu.”
Thoại âm cương lạc, nhất đoàn huyết thủy phún sái liễu xuất lai.