Cân tùy tại giá nam tử đích thân hậu, triều trứ na cự đại đích động huyệt tẩu khứ, đạp nhập đáo lí diện đích thời hầu, huyết tinh vị việt phát đích nùng trọng, đích tháp, thủy tích lạc hạ đích thanh âm tại động huyệt trung truyện đệ khai lai.
Giá lí diện tựu thị nhất cá cự đại đích thâm khanh, thạch giai vi nhiễu trứ tường bích, bàn toàn nhi hạ, nhi tòng thượng diện triều hạ khán khứ, tắc thị nhất phiến tất hắc đích thâm uyên, đãn thị tòng na thượng phương, hữu thiết liên thùy hạ, mỗi cá thiết liên thượng đô câu trứ nhất cụ cụ thi thể, hữu yêu thú, hữu nhân thể, hoàn hữu tự nhân tự yêu đích quái vật.
Phốc phốc!
Nham bích thượng đích hỏa bả đẩu nhiên minh lượng liễu khởi lai, nhất trực diên thân hạ khứ, chiếu lượng liễu đài giai hoàn hữu chu vi đích tường bích.
Lĩnh đầu đích nam tử tiểu tâm dực dực đích tẩu trứ, bất cảm phát xuất giác đại đích động tĩnh, tùy hậu khinh thanh đạo: “Tiểu thanh điểm, biệt phát xuất thanh âm.”
Lâm phàm cảm giác giá lí khả thị quỷ dị đích ngận, bất quá đối vu tha lai thuyết, việt thị quỷ dị, việt hảo, chí thiếu khả dĩ thuyết minh, hội hữu ý tưởng bất đáo đích hảo đông tây xuất hiện.
Nam tử tâm lí đối giá địa phương thị chân tâm khủng cụ, bất quá tưởng tưởng hoàn hữu kỉ thiên tựu năng hồi tông, hoán ban, tha dã thị tùng liễu khẩu khí.
Giá địa phương chân đích bỉ ác ma chi địa hoàn yếu ác ma, vưu kỳ thị na đại yêu sư canh thị khủng phố vô bỉ, thậm chí cấp tha nhất chủng, như quả hữu tất yếu đích thoại, đại yêu sư hội hào bất do dự đích tương tha phóng tại na lí tiến hành thật nghiệm.
Đối vu giá cá ứng sính đích gia hỏa, tha dã chỉ năng thuyết, hi vọng nhĩ năng kiên trì tam thiên.
Tất cánh lịch sử dĩ lai, năng cú kiên trì tam thiên đích nhân, khả thị phi thường đích hi thiếu a, tối đa tối đa đích dã chỉ thị hoạt liễu thất thiên nhi dĩ.
Nhất trực tẩu đáo địa để thâm uyên, tứ chu tắc thị tứ thông bát đạt đích thông đạo, mỗi cá thông đạo lí, đô truyện lai liễu tê hống thanh, giá ta thanh âm như đồng dã thú, hựu như đồng nhân loại đích thanh âm.
Lâm phàm ba lan bất kinh, đãn khước cảm giác đáo liễu, lĩnh đầu đích nam tử, hồn thân nhất chiến, phảng phật đối giá địa phương ngận thị hại phạ nhất bàn.
Giá thời, tiền phương hữu lưỡng nhân tẩu lai, giá lưỡng nhân thủ trung tha trứ nhất cụ thi thể, bất quá đương kháo cận đích thời hầu, khước phát hiện giá thi thể đích bán biên kiểm khước thị tranh nanh đích thú kiểm, tiêm duệ đích thú xỉ bạo đột xuất lai, ngận thị khủng phố.
Chỉ thị một hữu nhậm hà khí tức, hiển nhiên dĩ kinh tử liễu.
“Cân ngã lai, dĩ hậu nhĩ tựu hội kinh thường khán đáo giá ta, bất quá tựu toán nhĩ hiện tại hại phạ dã lai bất cập liễu.” Nam tử thuyết đạo.
Lâm phàm tiếu liễu, một hữu đa thuyết thập ma.
Tùy hậu triều trứ nhất điều thông đạo tẩu khứ, tẩu liễu nhất đoạn thời gian, tương nhất phiến thiết môn thôi khai, lí diện đích dã thú thanh canh gia cuồng bạo, thậm chí hoàn hữu thiết liên bính chàng đích thanh âm.
“Đại yêu sư đại nhân, ứng sính đích trợ thủ lai liễu.” Nam tử cung kính đích thuyết đạo, mục quang khán hướng na lạc ấn tại tường thượng đích cự đại hư ảnh, na hư ảnh hiển nhiên thị nhất đầu yêu thú bị huyền quải tại na lí, khả đột nhiên gian khước tứ phân ngũ liệt.
“Một dụng đích đông tây, giá ta lực lượng đô xanh bất trụ.” Nhất đạo âm trầm đích thanh âm tòng lí diện truyện đệ nhi lai, hiển nhiên thị thật nghiệm thất bại, ngận thị phẫn nộ.
Nam tử thính đáo giá thoại, canh thị sắt sắt phát đẩu, hồn thân mạo trứ lãnh hãn
“Thị ma? Ngã đích trợ thủ lai liễu, na chân thị yếu hảo hảo đích khán nhất khán liễu.” Cước bộ thanh truyện lai.
Tại nam tử khán lai, phảng phật hữu nhất đầu thâm uyên lão ma phá trừ phong ấn, triều trứ tự kỷ giá biên tẩu lai nhất bàn, khủng phố đích uy thế, tịch quyển nhi lai, áp đích tha canh thị đê hạ đầu lô, bất cảm trực thị.
Lâm phàm mi đầu vi trứu, giá cổ khí tức, đích xác hữu ta cường đại, bất quá hoàn hảo, bất thị cường đại đích na ma khủng phố.
Hắc ảnh việt lai việt đại, khả thị đương tức tương đáo đạt diện tiền đích thời hầu, khước thị không vô nhất nhân, đương lâm phàm đê đầu nhất khán đích thời hầu, khước thị lăng trụ liễu.
Tối đa nhất mễ đích thân cao, nhi thả khán khởi lai ngận thị lão thái, mạc phi giá tựu thị đại yêu sư bất thành?
“Ân, ngận bất thác.” Đại yêu sư sĩ khởi đầu khán trứ lâm phàm, ngận thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Nam tử lập mã cung kính đạo: “Đại yêu sư mãn ý tựu hảo.”
“Nhĩ cân ngã tiến lai.” Đại yêu sư thuyết đạo, tùy hậu triều trứ lí diện tẩu khứ.
Lâm phàm một hữu đa tưởng, đảo thị cân tại hậu diện, tưởng yếu khán khán giá đại yêu sư đáo để thị yếu càn thập ma.
Tựu tại tha tư khảo giá ta đích sự tình, đại yêu sư đích thanh âm truyện lai liễu, “Nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã đích trợ thủ, nhĩ yếu thục tất ngã đích công tác, nhân loại dữ yêu thú đích tối giai hoàn mỹ đích dung hợp, hình thành tối cường đích chiến tranh binh khí.”
“Đãn thị ngã bất hội cáo tố nhĩ nhậm hà công tác sự tình, nhĩ nhu yếu tại nghiên cứu trung học tập, như quả nhượng ngã cảm giác nhĩ vô pháp bang trợ đáo ngã, na ma nhĩ tựu thị giá ta dữ yêu thú dung hợp đích tài liêu.”
Đại yêu sư lãnh thanh đạo, tùy hậu thủ chưởng ấn tại tường bích thượng đích án nữu.
Đốn thời, thượng phương đích tường bích đẩu nhiên khai liễu lưỡng cá động khẩu, nhất cụ bị thiết liên tỏa trụ đích nhân loại bị phóng liễu hạ lai, nhi lánh nhất cá tắc thị yêu thú.
“A! Phóng liễu ngã.” Na nhân loại nộ thanh tê hống trứ, tránh trát trứ, thiết liên hoa lạp lạp đích tác hưởng, “Nhĩ môn giá ta ác ma, nhĩ môn bất đắc hảo tử.”
Đại yêu sư trảo khởi huyền quải tại giá nhân loại cước hạ đích nhất cá lệnh bài, “Viêm hoa tông đệ tử, địa cương nhất trọng, phu lỗ.”
“Ân, ngận bất thác đích tài liêu, đảo thị khả dĩ thật nghiệm nhất hạ tối tân đích thành quả, yêu thú tâm tạng dữ nhân loại tâm tạng hoàn mỹ đích thế hoán.”
Lâm phàm khán trứ giá nhân, mi đầu vi trứu, đảo thị một tưởng đáo cánh nhiên chân đích thị nã viêm hoa tông đệ tử thật nghiệm, bất quá thân vi đồng tông, chẩm ma khả năng khán trứ đồng tông bị nhân nghiên cứu.
Giá đại yêu sư, hoàn chân thị lệnh nhân thảo yếm đích gia hỏa.
“Đại yêu sư, nhĩ thuyết đích tâm tạng hoàn mỹ giao hoán, thị bất thị tịnh một hữu thành công.” Lâm phàm khai khẩu đạo.
Nhi thử thoại nhất xuất, đại yêu sư đích động tác đẩu nhiên đình đốn liễu hạ lai, tùy hậu nhất cổ bạo táo dữ phẫn nộ đích khí tức bạo phát liễu xuất lai, “Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ cánh nhiên thuyết ngã một hữu thành công, nhĩ thân vi trợ thủ, tựu thị như thử chất vấn ngã đại yêu sư bất thành?”
Đại yêu sư sở bạo phát xuất lai đích khí tức, đích xác ngận cường, đãn thị tại lâm phàm khán lai, khước thị điểu dụng một hữu.
“Chẩm ma, thân vi đại yêu sư giá điểm thất bại đô bất năng thừa thụ mạ? Kỳ thật ngã đảo thị nhận vi nhĩ đích nghiên cứu phương pháp xuất thác liễu.” Lâm phàm đạm định đích thuyết đạo.
Nguyên bổn dĩ kinh tần lâm bạo phát biên duyên đích đại yêu sư, thính văn hậu, khí tức hoãn hoãn đích thu hồi liễu, “Thác ngộ? Vi thập ma hội thác ngộ?”
Hảo, ngận hảo, kí nhiên tuân vấn vi thập ma hội thác ngộ, na kim thiên tựu lai hảo hảo đích hốt du nhĩ nhất hạ, tất cánh tiền thế đích thời hầu, ngã khả thị càn tiêu thụ đích.
“Nhĩ thị bất thị nhất trực tại dụng viêm hoa tông đích nhân thật nghiệm?” Lâm phàm đạm định đích thuyết đạo, bối đối trứ đại yêu sư, nhất trực triều trứ na thiết liên thượng đích nam tử trát trứ nhãn tình, kỳ ý biệt khiếu liễu, ngã tại cứu nhĩ đích tiểu mệnh.
Bất quá thiết liên thượng đích nam tử, khước thị khán bất đổng giá nhãn thần truyện đệ, nhi thị y cựu tại nộ mạ trứ.
Đại yêu sư tư khảo, “Thị, giá hữu thập ma vấn đề.”
“Hanh, vấn đề khả đại liễu, ngã khán nhĩ căn bổn tựu một minh bạch huyết dịch đích chân đế.” Lâm phàm lãnh thanh đạo, thấu lộ trứ nhất chủng bất tiết chi sắc.
“Nhĩ thị tại trào tiếu ngã?” Đại yêu sư na năng thính bất xuất lâm phàm đích ngữ khí, đốn thời nộ hống đạo, phảng phật tùy thời đô năng tương lâm phàm trảm sát nhất bàn.
Bất quá tại lâm phàm khán lai, giá đại yêu sư chân thị thái quá vu bạo táo, bất quá tha tịnh bất tại ý, tha toán thị khán xuất lai liễu, giá đại yêu sư hoặc hứa tựu thị tựu thị nhất cá chuyên môn nghiên cứu nhân loại dữ yêu thú dung hợp đích biến thái.
“Chẩm ma? Nhĩ bất tưởng tri đạo, giá đáo để thị vi thập ma?” Lâm phàm khán hướng đại yêu sư, đạm nhiên đích vấn đạo.
Đại yêu sư, “Thuyết, đáo để thị vi thập ma, như quả nhĩ năng nhượng ngã mãn ý, ngã hội cấp nhĩ tưởng lệ.”
“Nhĩ vi hà bất dụng nhật chiếu tông đích đệ tử lai thật nghiệm?” Lâm phàm thuyết đạo.
“Nhật chiếu tông đệ tử?” Đại yêu sư sĩ khởi đầu, “Vi thập ma yếu dụng nhật chiếu tông đệ tử lai thật nghiệm, minh minh tựu hữu viêm hoa tông giá ta nô lệ, yếu dụng nhật chiếu tông đích càn thập ma?”
Lâm phàm diêu đầu, “Nhĩ bất đổng, giá thị huyết dịch chi gian đích vấn đề, huyết dịch đích áo bí, ngận thị phồn tạp, tối vi thường kiến đích hữu A, B, AB, O tứ đại huyết dịch.”
“Đẳng đẳng, nhĩ thuyết thập ma, thập ma tứ đại huyết dịch?” Đại yêu sư thính văn giá ta, não đại đốn thời đại liễu, tha thính bất đổng đối phương thị tại thuyết thập ma, thuyết đích giá tứ đại loại hình, tha căn bổn nhất điểm đô bất đổng, thậm chí thính đô một thính quá.
Lâm phàm tiếu liễu, “Liên tứ chủng loại hình đích huyết dịch đô một cảo minh bạch, tựu lai nghiên cứu nhân loại dữ yêu thú đích dung hợp, nhĩ phạ thị tại tố mộng, hoặc giả thuyết nhĩ thị tại bính vận khí.”
“Cáo tố ngã, giá đáo để thị thập ma ý tư?” Đại yêu sư cảm giác tự kỷ hảo tượng đả khai liễu nhất sở tân đích đại môn, nhi giá đại môn đích lí diện, hữu trứ hứa đa vị tri đích đông tây.
“Giá cá viêm hoa tông đệ tử bất thích hợp, hoán nhất cá nhật chiếu tông hạ lai.” Lâm phàm thoại âm cương lạc, tiện bất tái thuyết thoại, phảng phật thị nhĩ bất hoán, giá sự tình tựu một đắc đàm liễu.
Đối vu đại yêu sư lai thuyết, tha hiện tại bách thiết đích tưởng tri đạo giá nhất thiết đáo để thị vi thập ma, tùy hậu tẩu lai tẩu khứ, đẩu nhiên tưởng đáo liễu thập ma, mãnh đích lạp hạ khai quan, na viêm hoa tông đệ tử thượng khứ liễu, nhi hựu hữu nhất danh nhật chiếu tông đệ tử hạ lai liễu.
Giá nhật chiếu tông đệ tử nhân vi phạm liễu thác, bị phạt tại giá lí cảm thụ giá lí đích khủng cụ, khả thị thử khắc, đương khán đáo chu vi đích tình huống thời, khước thị tê hống liễu khởi lai.
“Càn thập ma? Nhĩ môn yếu càn thập ma, ngã thị nhật chiếu tông đệ tử, ngã chỉ thị bị phạt đãi tại giá lí nhất niên, nhĩ yếu càn thập ma?” Na đệ tử khán đáo chu vi đích tình huống, đốn thời minh bạch thị yếu phát sinh thập ma sự tình liễu.
“Tha hợp thích mạ?” Đại yêu sư mục quang tử tử đích trành trứ lâm phàm.
Lâm phàm điểm đầu, “Hợp thích.”
“Hi vọng nhĩ bất yếu phiến ngã, phủ tắc nhĩ hội tử đích ngận thảm.” Đại yêu sư một hữu nhậm hà do dự, lập mã hành động liễu khởi lai, na đệ tử tránh trát trứ, đãn thị khước một hữu nhậm hà phản kháng chi lực.
Phốc xuy!
Bì phu hoa phá đích thanh âm.
“Bất, đại yêu sư nhĩ bất năng giá ma đối ngã, ngã thị nhật chiếu tông đệ tử, nhĩ bất năng bả ngã dụng lai nghiên cứu.”
Tiến nhập nghiên cứu trạng thái trung đích đại yêu sư, triệt để phong cuồng liễu khởi lai.
Lâm phàm tư khảo trứ, nguyên bổn thị tưởng tương giá lí đích nhân toàn bộ trảm sát, đãn thị tha đột nhiên phát hiện, giá đại yêu sư hảo tượng hữu điểm dụng xử a.
Tưởng tưởng na chiến tranh thời kỳ, na cự đại đích chiến tranh cự thú đích khủng phố, tựu túc dĩ khán xuất, nhật chiếu tông đối giá phương diện đích nghiên cứu, hữu đa ma đích thâm nhập.
Sinh tử khôi lỗi.
Giá ngoạn ý thị cá bảo bối, như quả dụng lai tương giá đại yêu sư chưởng khống liễu, hoặc hứa thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Tựu tại lâm phàm tư khảo giá ta đích thời hầu, nhất đạo huyền diệu đích lực lượng ba động truyện lai.
“Cáp cáp cáp cáp!” Đại yêu sư phong cuồng đích tiếu trứ, “Thành công liễu, chân đích thành công liễu, nhân loại dữ yêu thú đích tâm tạng hoàn mỹ dung hợp, giá ngã chân đích thành công liễu.”
Na bị dụng lai nghiên cứu đích thân khu đẩu nhiên trạm liễu khởi lai, nguyên bổn hồn trọc đích song mâu, đẩu nhiên bạo phát xuất liễu huyết sắc đích quang mang, na nhật chiếu tông đệ tử đích tâm tạng xử, phù hiện xuất liễu nhất căn căn thanh sắc kinh mạch, như đồng thụ căn nhất bàn bàn cù tại na lí.
Tê hống thanh tòng na đệ tử khẩu trung bạo phát liễu xuất lai, tùy hậu tại đại yêu sư đích mệnh lệnh hạ, quai quai đích trạm tại liễu nhất bàng.
“Nhĩ chẩm ma hội đổng đắc giá ta?” Đại yêu sư khán hướng lâm phàm, phảng phật thị một tưởng đáo, giá trợ thủ cánh nhiên đổng đích như thử chi đa.