Chính văn
Ngũ đại bán thần chiết kích viêm hoa tông đích tình huống, nhất hạ tử, truyện đệ xuất khứ.
Viêm hoa tông các đại thành trì đích tử dân môn, thính văn giá kiện sự tình đích thời hầu, đô kinh hãi liễu.
Đối tha môn lai thuyết, giá giản trực khủng phố.
“Hào ngoại, hào ngoại, ngã tông vô địch phong lâm phong chủ nhất nhân trấn áp thánh đường tông tứ vị quân chủ, la sát tông nhất vị bán thần, đại hoạch toàn thắng, yếu nhượng lưỡng tông phái sử giả quá lai tiếp nhân hồi khứ.”
Nhất danh trát trứ tiểu biện tử đích hài đồng, khai tâm đích tại nhai đạo lí bôn bào trứ, khiếu hảm trứ.
“Bán thần?”
Đối vu nhất ta nhân lai thuyết tha môn tri đạo, đãn thị đối vu canh đa đích tử dân môn lai thuyết, khước tòng vị thính quá, chỉ thị hậu diện, khán đáo nội dung đích thời hầu, tha môn minh bạch liễu.
Nguyên lai tông môn đích cường thịnh, thị phủ hữu nhân cảm khi áp, tối chung đích quan kiện, tựu thị khán hữu một hữu bán thần đích tồn tại.
Như kim tông môn lâm phong chủ, nhất nhân trấn áp ngũ vị bán thần, giá nhượng vô sổ tử dân môn triệt để hưng phấn khởi lai.
Trà lâu lão bản, “Kim nhật sở hữu trà thủy, tiểu thực toàn bộ miễn phí.”
Nhất ta khách nhân kiến như thử khấu môn đích trà lâu lão bản, đô phá thiên hoang đích đại phương khởi lai, giá nhượng tha môn tiếu liễu khởi lai.
Bất quá giá tiếu dung trung, hữu trứ tự hào.
Viêm hoa tông, mỗ cá cấm địa nội.
Vân tiêu bính liễu mệnh đích tu hành, tiện thị vi liễu đề thăng tự thân đích tu vi, như kim tọa tại nhất khối thạch đầu thượng, cật trứ càn lương, đãn não hải trung, nhất trực tưởng trứ, đẳng hội sở yếu tố đích sự tình.
Nhất trương chỉ, tòng không trung lạc hạ, tha hảo kỳ đích tiếp quá, nhất biên lang thôn hổ yết đích cật trứ đông tây, nhất biên khán trứ chỉ trương, tựu giá nhất nhãn, khước nhượng tha triệt để đích lăng trụ liễu.
Khái khái!
Kết trứ bột tử, kiểm sắc thông hồng, hảo bất dung dịch tương hầu lung lí đích thực vật cấp thôn yết hạ khứ, tùy hậu bất cảm trí tín đích khán trứ chỉ trương.
“Chẩm ma khả năng, giá thị chân đích?”
Mục quang trung, nhất hành tự dẫn đích tha, nan dĩ trí tín.
“Vô địch phong lâm phong chủ lực áp ngũ vị bán thần.”
Giá nhất khắc, vân tiêu cảm giác nhân sinh triệt để hắc ám liễu hạ lai, cảm giác tự kỷ giá bối tử, đô một hữu nhậm hà hi vọng liễu, bán thần, khả thị bán thần a, nhi khán khán hiện tại đích tự kỷ, bính liễu mệnh đích tu luyện, hoàn đình lưu tại thiên cương cảnh tam trọng.
Cự ly bán thần, na thị hà đẳng đích miểu mang, hoàn toàn một hữu nhậm hà hi vọng.
Ngũ chỉ khẩn khẩn đích trảo trứ chỉ trương, tránh trát trứ, lưỡng hành thanh lệ trụy lạc, “Ngã vân tiêu…… Bất cam tâm a.”
Chỉ thị, giá đẳng bất cam tâm, tại sự thật diện tiền, dã vô dụng.
“Đinh đương! Đinh đương!”
Tựu tại thử thời, linh đang đích thanh âm tòng viễn phương truyện lai.
Vân tiêu sĩ đầu, chỉ kiến viễn phương nhất đạo tiểu tiểu đích thân ảnh triều trứ cấm địa lí khiêu dược đích viễn khứ, dã một tưởng na ma đa, triều trứ viễn phương thâm xử truy khứ.
“Tiểu nha đầu, lí diện nguy hiểm, bất năng khứ.”
Tiệm tiệm đích, vân tiêu đích thân ảnh việt lai việt viễn, tối chung tiêu thất tại cấm địa lí.
Thập phong chi trung, chiến hồng đế đẳng kỳ tha phong chủ, đô thừa thụ bất trụ giá đẳng áp lực, toàn bộ xuất lai lịch luyện.
Như thử bính mệnh đích lịch luyện, đô thị nhân vi thập ma?
Hoàn bất thị nhân vi thập phong chi nhất, vô địch phong phong chủ, thái quá vu cường thịnh.
Dĩ tha môn hiện tại giá đẳng thật lực hồi khứ, liên cấp đối phương đề hài đích tư cách đô một hữu, giá đẳng đả kích, na thị nhất bàn nhân, sở năng thừa thụ.
Nhất tọa sơn điên thượng.
Nhất đại nhất tiểu lưỡng đạo thân ảnh, trạm tại na lí.
“Chân nhất, tùy vi sư giá bàn hô hấp, bất cấp bất táo, cảm thụ trứ giá chủng ba động, thủ trung đích đao, bất yếu hoảng động, dã bất yếu chiến đẩu, tâm như chỉ thủy, ba lan bất động.” Hắc đế chân nguyệt thủ trì hắc đao, chính tại giáo đạo đệ tử chân nhất tu hành.
“Thị, lão sư.” Chân nhất hồng phác phác đích kiểm đản thượng, lộ xuất nhận chân đích thần sắc, lão sư giáo đạo tha tu hành, tha khả bất hội đại ý.
Hắc đế chân nguyệt, “Hảo hảo cảm thụ, đao thị nhĩ đích nhãn tình, thị nhĩ đích thủ tí, cảm thụ phong đích phương hướng, cảm thụ chu vi đích nhất thiết, đương nhĩ năng dụng nhĩ thủ trung đích đao, trảm đoạn xuy phất quá nhĩ thân biên đích phong, na ma nhĩ tiện nhập môn liễu.”
“Thị, lão sư, chân nhất hội hảo hảo cảm thụ đích.”
“Chân nhất, lão sư tối cận yếu ly khai nhất đoạn thời gian, nhĩ tự kỷ hảo hảo đích tại giá lí tu hành.” Hắc đế chân nguyệt khán hướng viễn phương, mục quang trung, tuy nhiên bình tĩnh, đãn hữu đao ý tại phí đằng trứ.
Chân nhất đê trứ đầu, “Lão sư, nâm yếu khứ quyết đấu liễu ma, chân nhất khả dĩ bồi bạn tại lão sư đích thân biên, tuyệt đối bất hội thành vi lão sư đích luy chuế.”
Hắc đế chân nguyệt mạc trứ đệ tử đích não đại, “Thính thoại, như quả lão sư nhất cá nguyệt nội một hữu hồi lai, tựu hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ, như quả luy liễu, khả dĩ hồi đáo tằng kinh lão sư đái nhĩ ly khai đích sơn thôn.”
“Bất, lão sư, chân nhất bất tưởng ly khai lão sư.” Chân nhất tương thủ trung hắc đao nhưng tại địa thượng, bão trứ lão sư đích đại thối, ngao ngao đại khóc.
Chân nguyệt đồng khổng nhất súc, ngữ khí nghiêm lệ khởi lai, “Bả đao kiểm khởi lai, cân tha thuyết đối bất khởi, kim hậu ký trụ, chỉ hữu tại tử đích na nhất khắc, thủ trung đích đao tài hội lạc hạ, phủ tắc tựu yếu vĩnh viễn đích phóng tại thân biên.”
“Thị, lão sư.” Chân nhất cấp mang tương hắc đao kiểm khởi lai, “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý bả nhĩ nhưng địa thượng đích.”
Hắc đế chân nguyệt hân úy đích tiếu liễu, tha tại đóa tị thiên thần giáo, dã tại đóa tị huyết luyện tôn giả, chỉ thị tối cận quái dị, huyết luyện tôn giả một hữu xuất hiện quá.
Nhi tha tưởng đáo liễu lâm phàm, “Chung vu hựu yếu tái thứ kiến diện, giá nhất thứ tựu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ, lĩnh ngộ đáo đích tối cao đao ý.”
Giá thời, viễn phương nhất trương chỉ, tùy phong bãi đãng, xuy đáo liễu chân nhất đích kiểm thượng.
“Lão sư cứu ngã, chân nhất khán bất kiến liễu, chân nhất thập ma đô khán bất kiến liễu.” Chân nhất đại hảm trứ, tiểu thủ hồ loạn trảo trứ, thập ma đô khán bất đáo liễu.
Chân nguyệt thán liễu khẩu khí, tương chỉ nã khởi lai.
“Oa, hựu khán kiến liễu, tạ tạ lão sư cứu ngã.” Chân nhất khai tâm đích tiếu liễu, chỉ thị sĩ đầu đích thời hầu, khước phát hiện lão sư đích kiểm sắc ngận nan khán, bất do tiểu tâm dực dực đích vấn đạo; “Lão sư, chẩm ma liễu?”
Phiến khắc chi hậu.
“Chân nhất, kế tục tu luyện ba, lão sư giáo nhĩ hạ diện đích tu hành.” Hắc đế chân nguyệt tiếu liễu, chỉ thị giá tiếu dung bỉ khóc hoàn nan khán.
Chân nhất nghi hoặc, “Lão sư, nâm bất tẩu liễu mạ?”
“Bất tẩu liễu, kỳ thật như quả cân quyết đấu bỉ khởi lai, hoàn thị chân nhất tối vi trọng yếu.” Hắc đế chân nguyệt tiếu trứ thuyết đạo, đãn tâm lí khước thị vô nại liễu, lâm phàm, nhĩ đáo để thị càn liễu thập ma, vi thập ma đột phá đích như thử khoái tốc, trấn áp bán thần, giá thị hà đẳng đích khủng phố.
“Oa, lão sư, chân nhất tối hỉ hoan lão sư liễu.” Chân nhất viên viên đích đại nhãn tình trung, thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang, tùy hậu bão trứ lão sư đích đại thối, khai tâm đích hảm trứ.
“Ai!” Hắc đế chân nguyệt tâm trung thán khí, tối vi cường đại đích đao ý, đô bị giá kiểm lai đích đồ đệ cấp ma diệt liễu.
Giá tựu thị yếu triều trứ nhược giả phương hướng tiến bộ liễu mạ?
“Huyết luyện tôn giả, nhĩ sở thuyết đích năng phủ nhượng ngã khảo lự nhất phiên?” Thiên thần giáo nhất danh phó pháp vương do dự đạo.
Huyết luyện tôn giả khán trứ nhãn tiền thử nhân, trầm luân tại hùng đồ bá nghiệp trung, “Hoàn tưởng thập ma, hữu thập ma hảo tưởng đích, thành vi ngã huyết luyện đích cân tùy giả, kim hậu, nhĩ tương tẩu thượng nhĩ tằng kinh sở bất cảm tưởng tượng đích địa vị.”
Thiên thần giáo phó pháp vương cân huyết luyện tôn giả giao lưu liễu nhất dạ, nội tâm dĩ kinh bị thuyết động, canh bị huyết luyện tôn giả giá phiên thoại ngữ cấp chiết phục, tối chung đan tất quỵ địa.
“Ngã thiên yêu, nguyện phụ tá huyết luyện tôn giả, thành tựu nhất phiên đại nghiệp.”
“Cáp cáp cáp!” Huyết luyện tôn giả khán trứ thiên yêu chung vu thần phục tự kỷ, đốn thời đại tiếu liễu khởi lai, thượng tiền tương thiên yêu phù khởi, “Hảo, hảo, kim hậu tựu thị tự kỷ nhân, vô nhu đa lễ, chung hữu nhất nhật, nhĩ hội khánh hạnh tự kỷ kim nhật đích tuyển trạch.”
“Thị.” Thiên yêu điểm đầu, tha năng cú cảm thụ đáo huyết luyện tôn giả đích hùng tâm, đồng thời, hoàn thính văn liễu huyết luyện tôn giả sở thuyết đích bố cục, tha tưởng liễu nhất phiên, chân đích ngận hữu hi vọng.
Đãn như quả bất đáp ứng đích hậu quả, tha dã tri đạo, tất cánh huyết luyện tôn giả tương nhất thiết đô cáo tố tha, như quả bất đồng ý, hậu quả chỉ hữu tử.
Nhi thử thời, huyết luyện tôn giả khống chế đích huyết thị, truyện lai liễu tín tức, giá tín tức thị tòng giang nguyên thành truyện lai.
Vô địch phong phong chủ lâm phàm, trấn áp liễu thánh đường tông dữ la sát tông đích ngũ vị bán thần.
“Lệ hại, bất quý thị bổn tôn giả sở khán trọng đích nhân, cánh nhiên dĩ kinh như thử cường đại, khán lai bổn tôn giả dã yếu cản khẩn liễu.”
Huyết luyện tôn giả đảo thị một tưởng đáo hội xuất giá dạng đích đại sự, như đồng thị dĩ tiền, định nhiên ngận thị ưu tâm, tất cánh thiên thần giáo bất hảo quá liễu, đãn như kim, thiên thần giáo cân tha hữu hà quan hệ.
Nhi thả giá dạng canh hảo, thiên thần giáo khẳng định hội tao thụ trọng sang, vô hạ trành trụ tha, giá dạng đảo thị nhượng tha canh gia dung dịch đích phát triển thế lực liễu.
Đương thử thời, truyện đệ đáo thánh đường tông dữ la sát tông đích thời hầu, dẫn khởi liễu cự đại đích chấn động.
Chế tài, hỗn loạn, lôi đình, thần trật tứ vị quân chủ, cánh nhiên bị viêm hoa tông vô địch phong phong chủ trấn áp.
Đối tha môn lai thuyết, đệ nhất cá phản ứng tựu thị bất khả năng.
Hữu đích đệ tử canh thị tại ngoại tuyên truyện, giá nhất thiết đô thị giả đích, nhi thị thánh đường tông thiên tu thân tự xuất thủ, trấn áp liễu tứ vị quân chủ, tòng nhi tương giá đẳng công lao thôi cấp môn nội đệ tử.
Vi đích tựu thị lộng xuất hư giả đích hình thế, nhượng nhân nhận vi viêm hoa tông cường đại khởi lai liễu.
Đệ tử môn, tuyển trạch liễu tương tín.
Đãn đối tông môn cao tằng lai thuyết, khước thị tri đạo, giá nhất thiết đô thị chân đích, viêm hoa tông vô địch phong phong chủ, đích xác hữu giá cá năng nại.
Chỉ thị tiến bộ đích thái khoái, nhượng tha môn cảm đáo liễu bất an.
Như kim, canh thị dĩ kinh thành liễu hỏa hầu, tưởng yếu trảm sát, dĩ kinh bất khả năng liễu, thác quá liễu tối giai cơ hội, như quả ngận tảo tri đạo, giá nhược tiểu đích đệ tử, hội biến thành giá đẳng tồn tại, tảo tựu bất tích nhất thiết đại giới trảm sát.
Đãn đương đối phương xuất hiện tại tha môn thị tuyến trung thời, tiện dĩ kinh nhượng quân chủ tiền khứ trấn áp, khả tích, mỗi thứ đô một hữu sát tử.
Nhất ta tiểu tông môn thính văn giá kiện sự tình đích thời hầu, đệ nhất thời gian đích tưởng pháp tiện thị bất tín.
Đãn căn cư đả tham, khước phát hiện giá nhất thiết đô thị chân đích.
Viêm hoa tông trừ liễu thiên tu chi ngoại, cánh nhiên hựu xuất liễu nhất vị cường giả.
Nhi thả nhất xuất thủ, tựu trấn áp liễu thánh đường tông tứ vị quân chủ dữ la sát tông nhất vị bán thần.
Giá đẳng chiến tích kinh nhân.
Đồng thời, tha môn hữu liễu tân đích tưởng pháp, hi vọng năng cú tá thử bãi thoát thánh đường tông đích áp chế.
Viêm hoa tông, vô địch phong.
“Cáp cáp cáp, lão sư, giá tiêu tức dĩ kinh truyện đệ xuất lai, na thánh đường tông cân la sát tông, ứng cai ngận khoái tựu hội hữu nhân lai liễu ba.” Lâm phàm tiếu liễu, giá nhất thứ phong đầu xuất đích hữu điểm đại liễu.
Thiên tu, “Ân, đích xác như thử, thánh đường tông cân la sát tông cận kỳ khẳng định hội hữu nhân quá lai.”
“Chỉ yếu tha môn quá lai, giá kiện sự tình, tựu tuyệt đối bất hội khinh dịch kết thúc, bất nhượng tha môn thổ huyết, đô bất hành.” Lâm phàm hạ định liễu quyết tâm, yếu ngoạn tựu ngoạn cá đại đích.
Thử khắc, lâm phàm dữ thiên tu đối thị nhất nhãn, thiên vạn chủng khanh mông quải phiến đích tưởng pháp xuất hiện liễu.
Đãn giá nhất thiết, chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện.
s thượng nhất chương thị phún thánh cân thâu thánh thị ngã cảo hỗn liễu, cải quá lai liễu.