Loại biệt:
Tác giả: Tân phong
Thư danh:
“Giá ma thần kỳ a.” Lâm phàm tương kỳ xí tiếp quá lai, dã một thuyết xuất giá thị thập ma.
Đối vu tha giá dạng đích nhân tài lai thuyết, chẩm ma hội bất tri đạo giá thị thập ma, bất tựu thị pháp bảo ma, một thập ma đại bất liễu.
“Thị a, sư huynh, ngã nã đáo thủ chi hậu, dã tưởng triệu hoán xuất hỏa long, đãn bất quản chẩm ma thí, đô một dụng, dã bất tri đạo na ta nhập xâm giả, đáo để thị chẩm ma tố đáo đích.” Lữ khải minh thuyết đạo, tha nhất trực chuyên nghiên trứ, tưởng minh bạch giá kỳ trung, đáo để thị thập ma tình huống.
Khả thị trác ma liễu bán thiên, lăng thị một lộng đổng.
“Cáp cáp cáp, nhất quần thổ trứ, cánh nhiên dã tưởng minh bạch ngã môn chân tiên giới đích tiên bảo, bất tự lượng lực.” Bị phu lỗ đích đệ tử môn, khán đáo giá lí đích tình huống, xuất thanh trào phúng trứ.
Đãn thị giá trào phúng trung, khước hữu trứ nhất chủng vô nại, nhất chủng thương cảm, tha môn thị lai nhập xâm đích, nã hạ giá ta thổ trứ đích, khả một tưởng đáo cánh nhiên hội biến thành giá dạng.
Phản nhi bị giá ta thổ trứ cấp nã hạ liễu, giản trực tựu thị sỉ nhục.
“Lão thật điểm, tái cảm đối ngã sư huynh bất kính, yếu nhĩ hảo khán.” Nhất danh đệ tử, phách liễu nhất hạ giá gia hỏa đích não đại, phóng tứ đích gia hỏa, cánh nhiên thuyết tha môn tối vi kính ái đích lâm sư huynh, chân thị quá phân.
“Sư đệ, bất yếu động thủ đả nhân, ngã tông ưu đãi phu lỗ, tuy nhiên tha môn thị nhập xâm giả, đãn dã hữu nhân quyền đích, áp tha hạ khứ thực thỉ tựu hành liễu.” Lâm phàm giáo đạo giá ta sư đệ, tuy nhiên nhân gia thị nhập xâm giả, đãn kí nhiên bị phu lỗ liễu, na khẳng định bất năng đả đả sát sát đích, đa bất hảo a.
“Thị.” Đệ tử điểm đầu, tùy hậu khán trứ nhập xâm giả, “Hanh, toán nhĩ hảo vận, ngộ đáo ngã môn chính nghĩa thiện lương đích sư huynh.”
Lâm phàm diêu đầu, tông môn đích sư đệ môn, hoàn thị yếu hảo hảo đích điều giáo nhất hạ tài hành, thái bạo lực liễu, động bất động tựu đả nhân, thật tại thị bất ứng cai.
Bất quá, thủ trung giá kỳ xí, đảo dã thị hữu điểm ý tư, lí diện sở uẩn hàm đích lực lượng, hữu điểm kỳ diệu, ngũ chỉ nhất niết, kỳ xí phá toái, điểm điểm tinh quang phiêu phù nhi khởi, tối chung tiêu tán tại thiên địa gian.
“Giá hoặc hứa tựu thị pháp lực.”
Chân tiên giới, tu tiên giả đích nhạc viên, như kim cánh nhiên nhập xâm liễu giá lí, khả chân thị hữu ý tư.
Nhi thả, hư không trung đích liệt phùng, tựu thị thông đạo, như quả khả dĩ quá khứ đích thoại, giá nhân sinh khả tựu tinh thải liễu.
Lữ khải minh kiến giá kỳ xí bị sư huynh cấp hủy liễu, dã thị khán bất thượng, thái bất kết thật liễu, năng hữu thập ma dụng, “Sư huynh, hiện tại giá liệt phùng một hữu nhập xâm giả hàng lâm liễu, y ngã khán, na ta nhập xâm giả, khẳng định thị cật liễu đại khuy, tri đạo cha môn đích lệ hại, bất cảm hàng lâm liễu.”
“Giá khả bất nhất định, thuyết bất định nhân gia thị tưởng đẳng cường giả đáo lai, tái lai nhập xâm.” Lâm phàm thuyết đạo.
Lữ khải minh điểm đầu, “Tri đạo liễu sư huynh, ngã hiện tại tựu nhượng sư đệ môn, đả khởi tinh thần, giới bị khởi lai, dĩ phòng tha môn tái thứ nhập xâm.”
“Khứ ba.”
Tha hiện tại đối chân tiên giới ngận hảo kỳ, ngận tưởng khứ khán khán giá thế giới đáo để thị thập ma mô dạng, thị bất thị phong phú đa thải, hựu hoặc giả sung mãn liễu lệnh nhân kinh hỉ đích tồn tại.
Địa lao nội.
Đôi mãn liễu nhập xâm giả, tha môn toàn thân thượng hạ đô bị bái quang liễu, chỉ lưu nhất kiện khố xái, bao khỏa trứ khố đang.
“Sỉ nhục, giá thị sỉ nhục a, ngã bối tu sĩ khởi năng tao thụ giá ta thổ trứ đích tu nhục a.” Nhất danh nam tử phẫn khái đạo, khả thị hiện tại giá tình huống, tha đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
“Giá ta khả ác đích thổ trứ, cánh nhiên đảm cảm như thử tu nhục ngã môn, đẳng môn phái trường lão tha môn đáo lai, nhất định yếu tha môn hảo khán.”
“Nhĩ cật thập ma liễu, chủy chẩm ma giá ma xú.”
Chu vi đích nhân, đô viễn viễn đích tị khai giá thuyết thoại đích gia hỏa, thái xú liễu, chủy ba nhất trương, đô nhượng nhân trất tức liễu.
Trường phát nam tử, bi phẫn nan nại, “Thổ trứ cai tử a, tha môn nhượng ngã thực thỉ a.”
Hoa nhiên!
Bị quan áp tại giá lí đích đệ tử môn, trừng đại liễu nhãn tình, giá ta thổ trứ dã thái khủng phố liễu ba, giá đô hạ đắc liễu thủ.
“Hảo liễu, đô biệt sảo liễu, hiện tại giá tình huống ngận bất diệu, giá ta thổ trứ viễn bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu cường đại, nhi thả khán giá lí đích tình huống, tha môn dã tự thành tông phái, hữu trứ cường đại đích thật lực, tông môn ký lục thác ngộ, tương ngã môn cấp ngộ liễu.”
Tại giá chủng thời khắc, hữu nhất danh đệ tử, tâm thái bình tĩnh, phân tích trứ như kim đích tình huống.
“Trần sư huynh, na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn? Ngã môn thân thượng đích sở hữu đông tây, toàn bộ bị giá ta thổ trứ nã khứ, nhi thả giá địa lao kiên ngạnh vô bỉ, ngã môn không hữu nhất thân pháp lực, vô xử thi triển a.”
“Thị a, nhi thả ngã phát hiện, tha môn chiến đấu đích thời hầu một hữu dụng nhậm hà pháp bảo, cân ngã môn đích tình huống hữu ngận đại đích bất nhất dạng.”
Trần sư huynh trầm mặc phiến khắc, “Đô bất yếu hoảng, hiện tại ngã môn tất tu an tĩnh, bất năng nhượng giá ta thổ trứ đối ngã môn động thủ, tất tu bảo trụ tính mệnh, đẳng đãi môn phái lai nhân cứu ngã môn.”
“Ai, thùy thuyết nguyên tổ chi địa đích thổ trứ, ngu muội, nhược tiểu đích, nhĩ nhượng tha hiện tại đáo ngã diện tiền lai thuyết, khán ngã bất đả tử tha.”
Chúng nhân thán khí đê đầu, tưởng quá vạn bàn khả năng, khước một tưởng quá giá đẳng tình huống.
“Hiện tại chỉ năng đẳng môn phái tiền lai cứu ngã môn liễu, phủ tắc ngận nan thuyết, giá ta thổ trứ bất hội đối ngã môn hạ thủ.”
“Ai!”
Nhất thanh trường thán, tại giá địa lao nội truyện đệ khai lai.
Tha môn đô thị môn phái đệ tử, đại đa sổ đô thị nội môn, như kim giá tình huống, bất cảm tưởng tượng, nhập xâm nguyên tổ chi địa, bổn tựu thị tưởng lược đoạt, tráng đại tự thân, khả na năng tưởng đáo, bị nhân đả thành giá dạng.
Sổ nhật hậu!
Hư không trung đích liệt phùng ngận bình tĩnh, một hữu động tĩnh.
Hảo tượng tựu một hữu nhập xâm giả hàng lâm tự đích.
Đãn lâm phàm tri đạo, giá tài tại na lí a, giá nhập xâm hoàn tại hậu diện ni, hoặc giả hiện tại tựu thị nhất quần tiểu hà mễ tiền lai nhi dĩ, đại lão đô tại hậu diện tập hợp ni.
“Lâm sư huynh, ngã hồi lai liễu.” Đạo thiên vương đái lĩnh thiên yêu hồ tộc hồi đáo tông môn.
“Đạo sư đệ, giá đoạn thời nhật khứ na liễu? Chẩm ma dã bất sao cá tiêu tức hồi lai.” Lâm phàm vấn đạo.
Đạo thiên vương tự quý, “Sư huynh, giá thị sư đệ đích thác, chỉ thị mị nhi hữu liễu thân dựng, tiện hồi đáo tộc nội khứ tĩnh dưỡng, bổn tưởng đẳng ngã na hài nhi xuất lai, tái hồi tông môn.”
Lâm phàm mị trứ nhãn, bội phục đích ngận, giá đạo sư đệ khán thượng khứ nhất bổn chính kinh, na năng tưởng đáo, kỳ thật dã bất chính kinh a, giá tức phụ tài hóa hình đa cửu, tựu như thử bách bất cập đãi đích bả nhân gia cấp thượng liễu.
Hoàn bá liễu chủng, lệ hại liễu.
“Sư huynh, chẩm ma liễu?” Đạo thiên vương cảm giác sư huynh đích nhãn thần hữu ta bất đối kính, hảo tượng thị tại đả lượng tự kỷ.
“Một thập ma, thị bất thị ngộ đáo sự tình liễu?” Lâm phàm bãi thủ, thân vi sư huynh, tất tu hữu sư huynh đích uy nghiêm tại, giá tâm lí đích cô nhân gia đích tư nhân sinh hoạt, na đa bất hảo a.
Đạo thiên vương cấp mang tương ngộ đáo đích sự tình thuyết xuất lai, đồng thời hoàn hữu đối na ta liệt phùng đích nghi hoặc.
“Sư đệ, giá ta liệt phùng thị nhập xâm giả khai tích đích, nhĩ trảm sát đích na ta tựu thị nhập xâm giả, bất quá hồi lai dã hảo, ngoại diện bất thái bình tĩnh liễu, y ngã khán, yếu bất liễu đa cửu, khủng phạ hội hữu nhất tràng đại chiến.” Lâm phàm thuyết đạo, “Nhĩ tri bất tri đạo kỳ tha sư đệ na khứ liễu? Giá xuất tông tu luyện, như kim xuất liễu đại sự, dã cai hồi lai liễu a.”
“Sư huynh, giá ngã tựu bất tri đạo liễu, tha môn ngã dã một ngộ đáo quá.” Đạo thiên vương diêu đầu, tha tự nhiên minh bạch, kỳ dư phong chủ vi thập ma xuất khứ, bất quá chính như lâm sư huynh sở thuyết đích na bàn, đô dĩ kinh xuất liễu giá dạng đích sự tình, dã cai hồi tông liễu.
Nhất trực đãi tại ngoại diện, thật tại thị thái nguy hiểm.
“Ân, nhĩ khứ tương tha môn an bài hảo, ngã yếu khứ cân các tông tông chủ thương đàm sự tình.” Lâm phàm tiếp đáo lão sư đích thông tri, các tông lai nhân liễu, tựu vi thử sự, hảo hảo thương đàm nhất hạ, khán khán như hà giải quyết.
“Thị.” Đạo thiên vương ứng đạo, hiện tại thập phong, lâm sư huynh vi thủ, tha ngận đồng ý, dã ngận tán thành.
Bất quản thị thật lực, hoàn thị uy nghiêm, đô đương chi vô quý đệ nhất nhân.
Tông môn đại điện.
Đương lâm phàm đáo lai thời hầu, các tông tông chủ khởi thân bão quyền, “Lâm phong chủ.”
“Các vị viễn đạo nhi lai, hữu thất viễn nghênh, bất quá hoàn thị đàm chính sự đích hảo.” Lâm phàm thuyết đạo, mục quang nhất tảo.
Thế gian tông môn, lai liễu bất thiếu, đãn dã hữu ta tông môn một lai.
Bất quá, thánh đường tông, la sát tông, vĩnh hằng tông đô lai liễu.
“Đồ nhi, nhĩ cân các tông tông chủ thuyết thuyết giá kiện sự tình.” Thiên tu trạm tại na lí thuyết đạo.
Nhi tông chủ tắc thị cảm giác tự kỷ hảo tượng một thập ma tồn tại cảm liễu, tha thị tông chủ, ứng cai tha lai thuyết thoại đích, khả thị khán hiện tại giá tình huống, biệt đích tông môn, hảo tượng bất chẩm ma tại ý tha liễu, nhi thị canh tại ý giá tiểu tử.
Tiện mộ, tật đố, chân thị quá phân liễu nga.
“Các vị, tằng kinh ngã môn hữu thập ma bất khai tâm đích, tạm thời vãng bàng biên phóng nhất phóng.” Lâm phàm thuyết đạo, “Hiện tại hư không xuất hiện ngận đa liệt phùng, hữu hứa đa nhập xâm giả hàng lâm, tưởng tất các tông đô dĩ kinh ngộ đáo liễu ba.”
Các tông tông chủ điểm đầu, tha môn lai giá lí, tiện thị vi liễu giá kiện sự tình nhi lai, liệt phùng đích xuất hiện, nhượng tha môn cảnh thích liễu khởi lai.
Bất quá, thử thời, nhất đạo mục quang nhất trực tỏa định trứ tha, nhượng tha hữu ta sá dị, tùy hậu khán khứ, tại thánh đường tông na lí, hữu nhất vị quân chủ đích mục quang ngận hữu thần.
“Giá vị quân chủ một kiến quá a, bất tri thị?” Lâm phàm vấn đạo.
“Giá vị thị ngã tông thần phạt quân chủ.” Đán ác quân chủ thuyết đạo.
Thần phạt quân chủ khí thế lăng lệ, “Cửu ngưỡng lâm phong chủ đại danh, đối ngã tông sở tố đích sự tình, bổn quân chủ đảo thị nhất trực thính văn trứ, ngận tưởng nhất kiến.”
Lâm phàm bãi thủ, “Hảo liễu, thần phạt quân chủ, thử thứ ngã môn thị lai thương thảo đối sách đích, bất thị lai toán cừu đích, tâm thái yếu hảo, chẩm năng nhất trực ký trứ dĩ tiền đích sự tình, biệt giá ma tiểu tâm nhãn, đại lượng điểm.”
Thần phạt quân chủ thính văn giá thoại, tâm thần nhất chiến, hữu khẩu lão huyết tưởng phún xuất.
Nhĩ tam phiên ngũ thứ đích lai thánh đường tông nháo sự, cánh nhiên yếu tha đại lượng nhất điểm, vô sỉ, danh bất hư truyện.
Thánh chủ, “Lâm phong chủ, hữu thoại tựu trực thuyết ba, giá nhất thứ các tông tiền lai, dã thị tưởng tri đạo giá kiện sự tình cai như hà giải quyết, tuy nhiên hàng lâm đích nhập xâm giả đô ngận nhược, đãn thị căn cư thẩm vấn, tha môn dã hữu tông môn, na tựu thuyết minh vị lai đích mỗ nhất thiên hội hữu cường giả hàng lâm.”
“Thánh chủ thử thoại thuyết đích ngận hảo, túc dĩ khán xuất, dụng công liễu.” Lâm phàm tán thưởng đạo: “Một thác, giá ta nhập xâm giả lai tự nhất cá khiếu tố chân tiên giới đích thế giới, na lí tồn tại môn phái, tông môn, cân ngã môn giá lí đích tình huống, đại bất nhất dạng, đãn ngã khả dĩ bảo chứng, cường giả khẳng định bất thiếu.”
“Thế gian tông môn sổ bách, đãn chỉ hữu thập kỉ cá tông môn ủng hữu bán thần nhi dĩ, sở dĩ ngã môn yếu đoàn kết khởi lai, cộng đồng diện đối chân tiên giới đích nhập xâm.”
“Nhi kí nhiên yếu đoàn kết khởi lai, tựu tất tu hữu cá lĩnh đầu nhân tài hành, nhi giá lĩnh đầu nhân, ngã lai đương.” Lâm phàm trực ngôn trực ngữ đạo.
Thánh chủ đối giá lĩnh đầu nhân ngận cảm hưng thú, khả thị thính đáo giá thoại, phá khẩu nhi xuất.
“Vi thập ma nhĩ lai đương?”
“Giá vấn đề vấn đích ngận hảo, vi thập ma ngã lai đương, ngã lai giải thích nhất hạ.” Lâm phàm khán trứ thánh chủ, tùy hậu khán liễu nhất quyển thuyết đạo.
“Nhân vi ngã tối lệ hại a.”