Tác phẩm:《》
Diện cụ nam tử lai đích thông thông, tử đích dã thông thông, thuấn tức gian, chỉ thặng huyết nhục mạn thiên phiêu sái.
Vong ký vấn thánh tiên giáo tại na, tựu nhất quyền oanh tử, giá hoàn chẩm ma cứu vương phù.
“Lão sư hoàn năng sưu hồn mạ?” Tha đắc bổ cứu, sư đệ xuất tông lịch luyện, bị nhân hàng phục, khẳng định yếu thụ tội, tảo điểm cứu xuất lai, dã năng nhượng tha khán thanh, giá thế giới hoàn thị ngận nguy hiểm, bất quá hữu cường hãn đích sư huynh, giá ta đô bất thị vấn đề.
Chỉ thị giá thánh tiên giáo tại na, khước một cảo thanh sở.
“Đồ nhi, nhĩ nhượng vi sư chẩm ma sưu, chí thiếu hữu khoái nhục ba.” Thiên tu đầu đông, giá đồ nhi chẩm ma tổng thị cấp tha bất khả năng thật hiện đích sự tình.
Khả tựu toán hữu khối nhục dã một dụng, nhân đô tử liễu, na hoàn năng sưu hồn, sưu điểm tàn tra hoàn soa bất đa.
“Dã thị, đô biến thành toái nhục, thần hồn tiêu tán, tựu toán hữu thiên đại đích thủ đoạn, dã một dụng.”
Lâm phàm đầu đông, hữu điểm đối bất trụ vương phù, canh thị đối bất khởi tiền lai thông báo đích nhân, nhân gia tân tân khổ khổ bất viễn vạn lí tiền lai thông báo, khả một tưởng đáo, tối hậu đích hạ tràng khước thị thi cốt vô tồn.
Tha tưởng đáo tinh hà giáo dương vạn chân, tha thân vi đại giáo tông chủ, hoặc hứa tri đạo thánh tiên giáo đích vị trí, tiền khứ tuân vấn, ứng cai năng tri đạo.
Tông môn, xí sở, nhân vi hữu tinh hà giáo giá ta cường giả đích nguyên nhân, xí sở đích càn tịnh trình độ, kim phi tích bỉ, viễn viễn khán khứ, như bảo thạch phát quang, diệu nhãn đích ngận, giá thị tương xí sở biểu diện sát thức đích cực kỳ càn tịnh.
Tinh hà giáo trường lão môn, sĩ đầu vọng khứ, tông chủ mai đầu nỗ lực càn hoạt, hữu đệ tử tiến nhập xí sở hậu, tha đô hiến thượng thủ chỉ, nhượng viêm hoa tông đệ tử sát thủ.
Giá phân minh tựu thị cẩu thối tử tài hội càn đích sự tình, chỉ thị tha môn đích tông chủ, chân đích tại tố, nhi thả tố đích bỉ tha môn đô hảo.
“Khán thập ma, hoàn bất cản khẩn càn hoạt, tri đạo ngã vi hà năng thành vi tông chủ, nhi nhĩ môn bất hành? Nhân vi bất quản thị nhậm hà sự tình, chỉ yếu thượng thủ, ngã đô hội toàn tâm toàn ý đích phó xuất.”
Dương vạn chân sĩ đầu đạo, tha tri đạo giá ta trường lão môn, hoàn bất năng dung nhập kỳ trung.
Đãn tha dĩ kinh dung nhập liễu, cương cương hạo hãn đích khí tức tòng vô địch phong bạo phát xuất lai, tha tâm lí kinh hãi, kham xưng khủng phố, giá đẳng khí tức tựu toán thị tha đô nan dĩ để đáng.
Na tiểu tử đích tu vi hựu đề thăng liễu.
“Dương tông chủ, nhĩ năng hữu giá dạng đích tưởng pháp, bổn phong chủ ngận thị hân úy a, biệt kích động, ngã lai giá lí bất thị càn ma, nhĩ tri bất tri đạo thánh tiên giáo tại na?” Như quả bất năng tòng dương vạn chân giá lí đắc đáo cụ thể đích vị trí, na chỉ năng khứ hắc thiên tộc hoặc giả thông thiên tháp tuân vấn nhất hạ, dĩ tha môn đích thật lực, ứng cai liễu giải.
Hắc thiên tộc đô tương nguyên tổ vực sở hữu tông môn, đô cảnh cáo liễu nhất phiên, hiển nhiên thị tri đạo đích.
“Tri đạo, thánh tiên giáo xử vu nguyên tổ vực cân lánh ngoại nhất cá vực ngoại giới đích biên duyên, chúc vu truyện thừa dĩ cửu đích đại giáo……” Dương vạn chân khai thủy lao thao khởi lai, tri đạo thập ma, tựu thuyết thập ma, nhất đại đôi phế thoại, đạo trí lâm phàm đô hữu ta thính bất hạ khứ.
“Ngã tựu vấn nhĩ, tại na?” Lâm phàm bất nại phiền, na giá ma đa sự, thuyết cá địa điểm, na giá ma đa phế thoại.
Dương vạn chân hữu điểm ủy khuất, liên nhân gia đích thoại, đô bất thính hoàn tựu đả đoạn, quả nhiên thị một hữu nhân quyền a, tối chung chỉ năng tương thánh tiên giáo đích vị trí thuyết xuất lai.
“Hảo hảo tẩy xí sở.” Lâm phàm chuyển thân ly khứ, tiếp hạ lai tựu đắc khứ thánh tiên giáo chuyển nhất chuyển, vương phù sư đệ giá vận khí thật tại thị soa đích khả dĩ, giá đô năng bị đãi trụ, hoàn yếu đẳng tự kỷ khứ cứu.
Bất quá na thánh tiên giáo hữu điểm trí chướng ba, vương phù tuy nhiên ngận bất thác, tu hành tốc độ ngận khoái, đãn dã bất trị đắc đối phương phái nhân tiền lai, yếu viêm hoa tông thục nhân, đối phương đích đại não lí đáo để đô hữu ta thập ma?
Hồi đáo sơn phong, lão sư tại đẳng đãi trứ, vô địch phong đệ tử vương phù, tha môn thị tri đạo đích, nhất cá ngận hảo đích miêu tử, tu hành ngận khoái, như quả bất thị tự kỷ giá đồ nhi tọa trấn tông môn, dã hứa thử tử đích phong đầu tiện yếu xuất lai liễu.
“Lão sư, đồ nhi tiên khứ thánh tiên giáo tẩu nhất tranh, tương vương sư đệ cấp lao xuất lai.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Đồ nhi, nhu bất nhu yếu vi sư dữ nhĩ tiền khứ?”
Thiên tu nhận vi giá thị nhất thứ biểu hiện đích hảo cơ hội, tổng bất năng nhượng đồ nhi đan thương thất mã đích quá khứ, yếu thị bán lộ xuất liễu thập ma sự tình, tha giá đương lão sư đích dã năng tự ngã biểu hiện nhất hạ.
Tại đồ nhi tâm lí, lưu hạ nhất cá thâm khắc đích ảnh hưởng, chứng minh vi sư hoàn thị ngận hữu dụng đích.
“Lão sư, bất dụng liễu, nhất cá thánh tiên giáo nhi dĩ, giá xao trá đô xao trá đáo cha môn viêm hoa tông, khứ đích nhân thái đa, phản nhi nhượng tha cảm giác, ngã tông đối tha trọng thị liễu, đồ nhi nhất nhân khứ tựu hành.”
Lâm phàm bãi thủ, tu vi đột phá, thật lực đề thăng nhất đại tiệt, bành trướng chi tâm đô dĩ kinh tạc liệt, na năng nhượng lão sư quá khứ, tha đắc cân đối phương đàm đàm.
Chỉ hữu tha môn viêm hoa tông xao trá biệt nhân, tựu đặc ma đích một hữu nhân năng xao trá tha môn viêm hoa tông.
“Sư huynh, gia du.”
Đệ tử môn hoan hô trứ, vương phù sư đệ bị nhân hàng phục, cấp nhu sư huynh khứ chửng cứu, tha môn ngận tưởng khứ, đãn tưởng tưởng tự thân đích thật lực, hoàn thị toán liễu, khứ liễu dã thị bị nhân hàng phục, hoàn thị tại tâm lí mặc mặc đích chi xanh sư huynh tựu hảo.
“Đẳng ngã hảo tiêu tức.”
Thoại âm cương lạc, độn nhập hư không, triều trứ thánh tiên giáo tập khứ.
“Na cá thùy cản khẩn thanh tẩy nhất hạ, bất năng nhượng giá ta huyết nhục điếm ô liễu giá lí.” Hỏa dung trường lão chiêu trứ thủ, nhượng đệ tử lai thanh tẩy, tương nhân gia nã hạ bất tựu hành liễu, phi yếu nhất quyền đả bạo, khán khán giá lí, lộng đích đô thị huyết, hoàn hữu toái nhục, chân thị thái tàn nhẫn.
Thánh tiên giáo địa lao, vương phù mãn kiểm thị huyết, thân thượng dã hữu ngận đa thương khẩu, thời bất thời đích hoàn hữu tiên huyết cổn lạc, nhiễm hồng liễu địa diện.
Tha vận chuyển công pháp, khôi phục thương thế.
Thử thứ xuất lai, thu hoạch hoàn thị bất thác đích, kinh lịch liễu nhất thứ hiểm địa, thu hoạch nhất môn thần thông pháp môn, hoàn hữu nhất ta đan dược, phục dụng chi hậu, ẩn ẩn ước ước tự thân tu vi bình chướng, hữu phá liệt tích tượng.
Nhất đoàn nùng liệt đích sinh cơ khí tức triền nhiễu tại vương phù thân thượng, tùy hậu hóa vi điểm điểm tinh quang, dung nhập thể nội, biểu diện đích thương thế dĩ kinh tu phục.
Khả đột nhiên gian, tha mãnh đích thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, nguyên bổn hồng nhuận đích diện sắc, trục tiệm thảm bạch.
“Khả ác.” Tha tâm trung phẫn khái, na thánh tử tương nhất căn hắc sắc đích đinh tử đả nhập đáo tha đích thể nội, phong trụ liễu tha đích mệnh môn, đương vận chuyển công pháp thời, hắc đinh thứ thống nan nhẫn, cảm giác toàn thân đô cân bị nhân dụng đao khảm liễu nhất dạng.
“Tiểu tử, biệt bạch phí công phu liễu, đáo liễu giá lí, khả tựu biệt tưởng xuất khứ liễu.”
Tựu tại vương phù tưởng bạn pháp khu trừ giá hắc đinh thời, cách bích đích lao phòng, truyện lai sa ách đích thanh âm.
Kinh văn giá thoại, vương phù hồi quá đầu, dẫn nhập nhãn khuông lí đích khước thị, phi đầu tán phát, khán bất thanh diện dung đích nhân, khán tha đích song thủ, càn khô bố mãn trứu văn, hiển nhiên thị nhất danh lão giả, nhi thả khí tức ẩn hối, đoạn đoạn tục tục, đãn bất đắc bất thuyết, giá lão giả đích thật lực ứng cai ngận cường.
Kháo đích giá ma cận, tha đích nội tâm hữu điểm quý động.
“Tiền bối, nâm giá thoại thị thập ma ý tư?” Vương phù vấn đạo.
“Hắc hắc! Tiểu tử, nhĩ hoàn bất tri đạo giá lí thị thập ma địa phương ma? Giá lí thị thánh tiên giáo, vô thượng đại giáo, bị quan tiến giá lí đích nhân, trừ liễu tử, hoàn thị tử, thậm chí liên nhĩ đích tông môn, đô bất hội hữu hảo hạ tràng.” Lão giả ngữ khí hữu ta âm trầm trầm, thuyết đích vương phù tâm lí bạt lương.
“Chẩm ma khả năng, ngã hựu một hữu thuyết xuất tông môn, tha môn như hà tri đạo.” Vương phù bất tín, cảm giác thị giá lão giả hách hổ nhân.
“Lăng đầu tiểu tử, nhĩ dĩ vi lão phu thị tại phiến nhĩ bất thành? Nhĩ khả yếu tri đạo, giá lí thị vô thượng đại giáo, tha môn tưởng tri đạo nhĩ đích lai lịch, hữu ngận đa bạn pháp.”
“Dã hứa, tha môn dĩ kinh phái nhân khứ liễu nhĩ đích tông môn, nhượng nhĩ đích tông môn đái thượng thành ý tiền lai thục nhân, bất quá y lão phu khán, chỉ yếu nhĩ tông môn đích nhân tiền lai, na ma tựu dĩ kinh lạc nhập liễu quyển sáo.”
Lão giả âm trầm đích thuyết trứ, tha thị khán đáo thái đa, dã tri đạo đích thái đa, đối vu thánh tiên giáo đích tình huống, liễu như chỉ chưởng.
Nhi tha dã tại đẳng đãi trứ giá niên khinh nhân, lộ xuất hoàng khủng nhi hựu đảm hàn đích biểu tình, tê tâm liệt phế đích khiếu hảm trứ, hối hận bất cai đương sơ, bất cận tự kỷ hãm nhập khốn cảnh, tựu liên tông môn đô bị liên luy tiến lai.
Khả thị nhượng lão giả kinh nhạ đích khước thị, giá tiểu tử thính văn giá ta hậu, cánh nhiên hoàn lộ xuất tiếu dung, hữu chủng thích hoài, hoàn hữu nhất chủng giải thoát.
“Tiểu tử, đô đáo giá thời hầu liễu, nhĩ hoàn năng tiếu đích xuất lai, khán lai nhĩ đích tâm ngận đại a.” Lão giả ba lan bất kinh.
Tha tại giá lí hứa cửu, bất tri khán quá đa thiếu giá dạng đích tình cảnh.
Hữu đích nhân lệ băng, cuồng hống, tầm cầu nhiêu mệnh.
Hoàn hữu đích nhân sung mãn hi vọng, dĩ vi tông môn tiền lai thục nhân, thánh tiên giáo tựu hội tương tha môn phóng tẩu, giá nhất thiết kỳ thật chỉ thị tố mộng nhi dĩ.
“Nhĩ thị nhận vi nhĩ đích tông môn hội lai cứu nhĩ? Như quả nhĩ chân đích giá dạng tưởng, na ma nhĩ tựu thái ngu muội liễu.” Lão giả khai khẩu đạo.
“Bất.” Vương phù diêu đầu, “Tông môn bất hội quá lai, đãn ngã đích sư huynh nhất định hội lai cứu ngã, đồng thời hội nhượng thánh tiên giáo phó xuất đại giới.”
“Cuồng vọng, tự đại.” Lão giả thính văn, sỉ tiếu xuất lai, “Nhĩ sư huynh? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết, nhĩ sư huynh thập ma tu vi, cánh nhiên hoàn năng nhượng thánh tiên giáo phó xuất đại giới, tiểu tử, nhĩ khả chân thị bất tri đạo thiên cao địa hậu, tại tông môn nhãn kiến thái đê, như quả xuất lai hành tẩu, hoặc hứa nhĩ tựu hội tri đạo, thế giới hữu đa đại.”
“Ngã ly tông đích thời hầu, sư huynh dĩ kinh thị đại thánh cảnh tu vi.” Vương phù đích não hải lí phù hiện liễu na đạo phong tư trác việt đích thân ảnh, dã thị tha truy tầm đích mục tiêu.
Tuy thuyết cự ly ngận đại, đãn tha tương tín, tổng hữu nhất thiên hội cân sư huynh tịnh giá tề khu.
“Cáp cáp cáp!”
Lão giả đại tiếu, thùy hạ đích trường phát đô nhân vi thái quá vu khả tiếu, nhi đẩu động khởi lai, sĩ khởi càn khô đích thủ, hiên khai diện tiền niêm trù tại nhất khởi đích trường phát, trừng trứ nhãn châu tử, khai khẩu đạo: “Tiểu tử, nhĩ thị tại đậu lão phu mạ? Đại thánh cảnh? Nhĩ khả khán khán lão phu thị thập ma cảnh giới?”
Vương phù khán liễu nhất nhãn, đạm nhiên đạo: “Nhĩ thị thập ma cảnh giới ngã nhất điểm đô bất hảo kỳ.”
“Nhĩ……” Lão giả tưởng nộ mạ, khả nhẫn trụ liễu, “Thính hảo liễu, lão phu dĩ kinh bộ nhập chí tiên cảnh, đại thánh cảnh tại lão phu diện tiền, tựu thị lâu nghĩ, nhất cá chỉ đầu đô năng niễn tử đích tồn tại, nhĩ thuyết nhĩ sư huynh tại ngã diện tiền toán thập ma?”
“Lão đầu, biệt vũ nhục ngã sư huynh, phủ tắc bị ngã sư huynh tri đạo, tựu toán thị ngã vi nhĩ cầu tình dã một dụng.”
“Thiết ký, biệt họa tòng khẩu xuất.”
Vương phù đắc tri thánh tiên giáo thông tri viêm hoa tông, tha đảo thị an tĩnh hạ lai, phản nhi nhất điểm đô bất đam ưu.
Tằng kinh, tha đích bột tử soa điểm bị nhân khảm điệu, thân thụ trọng thương, sư huynh đan thân nhất nhân, tiền khứ báo cừu, trực tiếp tương hung thủ trảo hồi lai, na thời đích vĩnh hằng tông dữ thánh đường tông dã ngận cường, khả thị hựu năng như hà, hoàn bất tại sư huynh đích uy nghiêm hạ, giao xuất đệ tử.
Nhượng lưỡng tông kiểm diện vô tồn, sở dĩ giá nhất thứ, tha y cựu tương tín.
Dã hứa giá tựu thị phong cuồng đích sùng bái ba.
Lão giả khí đích bột tử đô hồng liễu, một tưởng đáo giá tiểu tử thị cá trí chướng.
Khán thư lạp (2018)