Loại biệt:
Tác giả: Tân phong
Thư danh:
“Thần chủ, tông sư hữu điểm bạo táo a.” Binh chủ tiểu thanh đạo, tông sư đích thoại, phân minh tựu thị tại hấp dẫn cừu hận.
Thần chủ diện vô biểu tình, giá sự hữu điểm phục tạp, chân đích nhượng tông sư cân viên chân động thủ, nhi tha môn tựu trạm tại nhất bàng khán trứ, giá khủng phạ hữu ta bất thái hảo a.
“Giá sự ba……”
Tha bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tại chính đạo sơn động thủ, tịnh bất thị minh trí chi cử, viên chân thị chính đạo chi chủ, nhi thả na chính đạo chi khí hữu ta cức thủ a.
Tại uyên sơn nội bộ.
Nhất quần lão gia hỏa tương hỗ thảo luận trứ.
“Ngoại diện đích tình huống hảo tượng hữu liễu đại biến hóa, song phương đô tại cương trì, các vị, nhĩ môn thuyết đáo để bính bất bính.”
“Mụ đích, bính liễu, ngã dĩ kinh khôi phục liễu nhất điểm lực khí, túc cú đào ly, đãi tại giá lí đam kinh thụ phạ đích, bất như trực tiếp bính liễu, năng đào đa viễn tựu đào đa viễn.”
“Hảo, tẩu.”
Đốn thời, chúng nhân bính liễu mệnh, hóa tác lưu quang, trùng thiên nhi khởi, tưởng yếu đào ly giá lí.
Lâm phàm đối trì viên chân, dĩ kinh chuẩn bị động thủ, đột nhiên gian, tha phát hiện hữu nhân yếu tòng uyên sơn lí diện đào ly.
“Thập ma? Cánh nhiên yếu tẩu, giá tọa sơn đô thị ngã đích, nhĩ môn một hữu bổn phong chủ đích duẫn hứa, chẩm ma năng tẩu.” Lâm phàm một hữu lý thải viên chân, nhi thị khoái tốc chuyển di đáo uyên sơn thượng không, nã xuất bình để oa, đối giá đào xuyến xuất lai đích thân ảnh phách khứ.
“Ma ngoạn ý?”
Cương đào xuất lai đích kỉ nhân, phát hiện đầu đỉnh hắc hồ hồ, hoàn một phản ứng quá lai, trực tiếp bị phách liễu hồi khứ.
Ngận thanh thúy đích thanh âm, tùy hậu giá ta lưu quang, trực tiếp đình trệ, bị phách liễu hồi khứ.
“Ngọa tào, thập ma tình huống?”
Chuẩn bị đào thoát đích chúng nhân, kinh hô trứ, tha môn đầu đỉnh đại bao, nhãn lệ đô khoái lưu xuất lai, đô bất tri đạo phát sinh thập ma, tựu bị nhân cấp phách hồi lai.
Ba tháp!
Lâm phàm lạc tại uyên sơn thượng không biên duyên, triều trứ lí diện khán khứ, phát hiện lí diện hữu ngận đa nhân, hảm đạo.
“Đô biệt cấp ngã bào, nhĩ môn đô thị ngã đích nhân, một hữu ngã đích duẫn hứa, thùy dã bất chuẩn tẩu.”
Na ta nhu trứ não đại đích chúng nhân, sĩ trứ đầu, vọng hướng thượng phương, na niên khinh đích thân ảnh, nhượng tha môn kinh nhạ, cương cương tựu thị giá niên khinh nhân phách đích tha môn?
“Niên khinh nhân, nhĩ thị thùy a.” Hữu nhân hảm đạo.
“Giá tọa sơn hiện tại đô thị ngã đích, nhĩ thuyết ngã thị thùy? Viên chân tại ngoại diện, đẳng ngã càn bát tha, tựu đái trứ giá tọa sơn ly khai, nhĩ môn đô cấp ngã lão thật điểm, bất tưởng thành vi nhục bính đích, đô biệt động.” Lâm phàm khán liễu nhất nhãn, phát hiện giá lí đích nhân, đô hảo cường, tuy nhiên khí tức đê trầm, đãn căn cơ bất nhược.
Đạo cảnh, thanh nhất sắc đích đạo cảnh.
Phát liễu.
Sở dĩ, bất quản chẩm ma dạng, giá tọa sơn yếu đái tẩu, tựu liên lí diện đích nhân, dã yếu đái tẩu.
Như quả năng cú đái hồi tông môn, gia nhập lao cải đại quân, tông môn đích thật lực, tương thị phi nhất bàn đích trướng phúc, khả dĩ thuyết thị nhất trực võ trang đáo nha xỉ a.
“Quai quai, giá tiểu tử chân đích hảo phôi a.”
“Bất quá nhĩ môn hữu một hữu phát hiện, giá tiểu tử cánh nhiên đô đả đáo giá lí, na viên chân khẳng định một bạn pháp tương tha nã hạ, dã hứa ngã môn hoàn hữu nhất điều sinh lộ.”
Chúng nhân tiểu thanh tham thảo trứ, tùy hậu tương hỗ điểm đầu, cảm giác thử thoại thuyết đích bất giả.
Đốn thời, lí diện hữu cá lão đầu mạn mạn đích triều trứ lâm phàm phiêu phù quá khứ, “Niên khinh nhân, viên chân thị bất thị tại ngoại diện?”
“Thị.” Lâm phàm điểm đầu, giá lí đích tình huống hữu điểm kỳ quái.
“Na hảo, ngã tưởng yết xuyên viên chân đích chân diện mục, tha giá ngụy quân tử, vương bát đản, khanh hại ngã môn kỉ thập niên, ngã đô hận bất đắc cân tha bính mệnh.” Lão giả khí đích nhãn tình đô hồng liễu, tưởng tưởng giá kỉ thập niên, quá đích sinh bất như tử a.
Tựu cân bị nhân bảng tại na lí, nhu yếu đích thời hầu, tựu phóng điểm huyết, hảo bất dung dịch khôi phục điểm thật lực, hựu bị trừu càn, giá viên chân hoàn toàn tựu thị tương tha môn đương trư nhất dạng đối đãi a.
“Thượng lai.” Lâm phàm phát hiện hữu điểm ý tư, câu liễu câu thủ chỉ.
Kỳ thật dữ kỳ thuyết phế thoại, tha canh hỉ hoan, tương nhân đả bạo, bất quá khán giá lão đầu đích biểu tình, hảo tượng hữu điểm ý tư, bất như khán khán năng yết xuyên xuất thập ma vấn đề xuất lai.
Viên chân trạm tại na lí, na biên đích thanh âm, tha dĩ kinh thính đáo, thập chỉ khẩn ác, nhãn trung hữu sát ý.
“Viên tông chủ, nhĩ chẩm ma liễu? Giá thân tử chiến đẩu đích giá ma lệ hại.” Binh chủ vấn đạo, tha phát hiện viên chân đích tình huống hảo tượng hữu ta bất đối kính, mạc phi cân cương cương na nhất phiên thoại hữu quan hệ bất thành.
Thử thời, na lão giả mạn mạn phiêu phù khởi lai, hữu ta hư nhược, “Lão liễu, thân tử bất ngạnh lãng liễu.”
Đương tòng uyên sơn lí ba xuất lai thời, khán đáo viên chân đích sát na gian, bình bình vô kỳ đích lão giả, đốn thời tán phát xuất thao thiên nộ ý, đê trầm đích tê hống trứ.
“Viên chân, nhĩ một tưởng đáo, ngã hội quang minh chính đại đích xuất lai ba.”
Khán đáo viên chân đích na nhất khắc, lão giả chân đích nhẫn thụ bất trụ tâm trung đích nộ hỏa dữ bất cam, chỉ tưởng hảo hảo đích nộ phún nhất ba.
“Hanh, tà ma nhi dĩ, cai tru.” Viên chân nhãn trung hữu nhất ti hoảng loạn, đãn ngận khoái, tha tựu bình tĩnh hạ lai, tùy hậu nhất động, tiêu thất tại nguyên địa, nhi thị triều trứ lão giả tập khứ.
Lâm phàm một tưởng đáo viên chân cánh nhiên động thủ, trực tiếp nhất quyền phản kích quá khứ.
Khủng phố đích lực lượng bạo phát xuất lai.
Trực tiếp tương viên chân kích thối.
“Viên tông chủ, biệt cấp, hữu đích sự tình, hoàn thị nhu yếu lộng minh bạch đích.” Binh chủ khai khẩu đạo, lan tại trung gian.
Phụ chúc chính đạo sơn đích lão tổ môn, diện diện tương thứ, ngận thị nghi hoặc, cảm giác giá sự tình hữu ta bất đối kính.
“Tà ma? Cáp cáp cáp, viên chân, nhĩ khán khán ngã thị thùy, hoàn thị thuyết, nhĩ tựu chân đích bất nhận thức lão phu liễu?” Lão giả bát khai đáng tại diện tiền đích đầu phát, lộ xuất chân dung.
Biệt đích vực ngoại giới nhân, hoặc hứa bất nhận thức lão giả, đãn thị chính đạo sơn đích nhân tuyệt đối nhận thức.
“Song tuyệt lão đầu, chẩm ma hội thị nhĩ, nhĩ bất thị dĩ kinh tử liễu ma.” Đốn thời, chính đạo sơn nhất danh lão tổ, kinh hãi, nhãn khuông tranh đích ngận đại, phảng phật thị kiến quỷ nhất bàn.
“Thị nhĩ a, lão sơn, kỉ thập niên một kiến, lai nhĩ nhất trực nhận vi ngã dĩ kinh tử liễu, kỳ thật ngã tựu tại giá lí.” Song tuyệt lão đầu thần tình đê trầm.
“Nhĩ chẩm ma hội biến thành giá dạng?” Phụ chúc chính đạo sơn lão tổ sơn tiên, thần sắc kinh hãi, hoàn toàn tựu tưởng bất đáo, tha cân song tuyệt lão đầu đích quan hệ ngận hảo, kỉ thập niên tiền, lưỡng nhân hoàn kinh thường tại nhất khởi.
Khả mỗ nhất thiên, song tuyệt lão đầu triệt để đích tiêu thất liễu, tựu cân tòng nhân gian chưng phát liễu nhất dạng, tối hậu hoàn thị viên chân thuyết dĩ kinh tử liễu, bị nhân hại tử liễu.
Tuy nhiên một hữu kiến đáo thi cốt, đãn đối viên chân đích tín nhậm, nhượng tha tương tín liễu giá cá thuyết pháp.
“Hanh, chẩm ma hội biến thành giá dạng, na hoàn bất thị thác viên chân viên tông chủ đích phúc, tương ngã cấm cố tại lí diện, nhật nhật dạ dạ chiết ma, dụng ngã đẳng lai tu luyện tha đích tà công, viên chân, nhĩ tu luyện đích chẩm ma dạng liễu? Thị bất thị tu luyện thành công liễu, như quả một thành công, nhĩ tựu chân thị phế vật.” Song tuyệt lão đầu nộ mạ đạo, yếu bất thị tự thân thật lực một hữu khôi phục quá lai, tha nhất định yếu cân viên chân bính mệnh.
“Thập ma?”
Sơn tiên mãnh đích tương mục quang khán hướng viên chân, phảng phật thị bất cảm tương tín nhất bàn.
“Hồ ngôn loạn ngữ, thân vi chính đạo sơn nhân, nhĩ môn tín thùy?” Viên chân lãnh hanh nhất thanh, ngận thị bất duyệt, đãn bối phụ tại thân hậu đích thủ chỉ, dĩ kinh vi vi chiến đẩu khởi lai, ngạch đầu dã hữu ti ti hãn châu.
“Ngã môn……” Chính đạo sơn kỳ tha lão tổ, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Giá sự tình, căn bổn siêu hồ tha môn đích dự kỳ liễu.
Sơn tiên khán trứ song tuyệt lão đầu, lưỡng nhân thị mạc nghịch chi giao, hữu trứ ngận thâm đích giao tình.
Chính đạo sơn chưởng khống nhất vực thời, song tuyệt lão đầu thị song tuyệt tông môn đích lão tổ, tối chung bất nhập chính đạo sơn, giải tán tông môn, tiêu dao thế gian, nhi tha tắc thị quy y chính đạo sơn, thành vi phụ chúc tông môn lão tổ.
Thử khắc, sơn tiên sĩ khởi đầu, trành trứ viễn phương, “Viên chân, nhĩ vi hà yếu đối song tuyệt tố xuất giá dạng đích sự tình.”
Viên chân trứu mi, “Nhĩ bất tín ngã?”
“Dữ song tuyệt tương bỉ khởi lai, ngã canh nguyện ý tương tín tha.” Sơn tiên phẫn nộ đích khán trứ viên chân, lưỡng giả chi gian, tha canh gia tương tín song tuyệt lão đầu a.
“Ai nha, bất đắc liễu a, nguyên lai viên tông chủ cánh nhiên hoàn hữu giá tình huống.”
“Chính đạo chi chủ, ân, ngận thị bất thác, một tưởng đáo giá nhất thứ quá lai, bất cận cận kiến đáo liễu tông sư, hoàn năng kiến đáo chính đạo sơn tối đại đích sửu văn, giá yếu thị truyện xuất khứ, hoàn bất hách tử nhân.”
“Thượng thứ tông sư tựu tại tri tri điểu thượng thuyết quá viên chân tu luyện tà công, biệt nhân bất tín, ngã khả thị ngận tín nhậm đích.”
Viên chân khí đích hỏa mạo tam trượng, nộ thanh hống đạo: “Đô cấp ngã trụ chủy.”
Tựu tại giá thời, uyên sơn khẩu, hựu hữu nhân ba liễu xuất lai.
“Viên chân, nhĩ giá cẩu nhật đích, ngã đặc ma đích yếu tể liễu nhĩ.”
“Quan ngã kỉ thập niên, bả ngã chiết ma thành giá dạng tử, nhĩ hoàn cảm bất thừa nhận.”
Nhất đạo hữu nhất đạo thân ảnh trạm tại uyên sơn thượng.
Chính đạo sơn lão tổ môn, khán đáo na ta nhân, toàn bộ sỏa nhãn liễu, phá khẩu nhi xuất.
Lý đạo vân!
Mạc trường không!
“Nhĩ môn…… Nhĩ môn chẩm ma đô tại uyên sơn lí.” Chính đạo sơn lão tổ môn dĩ kinh sỏa nhãn, giá lí diện quan áp đích chẩm ma hội thị tằng kinh sở thục tất đích nhân.
Sát na gian, chính đạo sơn lão tổ môn, dĩ kinh minh bạch liễu, tha môn bị khi phiến liễu.
Viên chân tại khi phiến tha môn.
Uyên sơn lí quan áp đích bất thị ma đầu, nhi thị tha môn tằng kinh sở thục tất đích nhân, hữu đích cân tha môn chi gian đích quan hệ, hoàn ngận bất thác.
“Giá tình huống, bất tựu thị thuyết một pháp động thủ liễu?” Lâm phàm trác ma trứ, đảo thị một tưởng đáo hội biến thành giá dạng.
Tha đô chuẩn bị động thủ cân viên chân hảo hảo đích càn nhất giá.
Đãn đặc ma đích thùy năng cân tha thuyết nhất hạ, giá đáo để thị xá tình huống.
Viên chân kiểm sắc âm trầm đích khả phạ, thân khu thiểm thước, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, trạm tại viễn phương, tùy hậu bạo hát nhất thanh.
Thiên phiên địa phúc, thương khung chấn động khởi lai.
“Kí nhiên giá dạng, na tựu đô cấp lão phu khứ tử ba.” Viên chân tri đạo sự tình dĩ kinh ẩn man bất quá khứ, tha một tưởng đáo hội thị giá dạng, na chỉ năng tương tha môn diệt khẩu.
Đốn thời, chính đạo sơn sở hữu chính đạo chi khí ngưng tụ nhi lai.
“Tiểu tâm, tha giá thị khiên dẫn liễu chính đạo sơn sở hữu chính đạo chi khí.” Sơn tiên kinh hô đạo, hiển đích ngận thị hoàng khủng.
Thử thời, thiên địa kinh biến, tựu cân hãm nhập liễu mạt thế nhất bàn, viên chân thân hậu đích hư không dĩ kinh phá liệt, ngưng tụ trứ hủy thiên diệt địa đích lực lượng.
“Uy! Nhĩ môn cai bào đích, tối hảo bào lộ, giá cân nhĩ môn một quan hệ a.” Lâm phàm giao xoa trứ thủ, nhất điểm một hữu tương giá tình huống phóng tại nhãn lí.
Bất tựu thị phóng đại chiêu ma.
Thùy phạ thùy a.
Đại bất liễu tử nhất thứ.
Nhĩ hoàn hữu chủng tái phóng đệ nhị thứ đại chiêu bất thành.
“Tông sư, ngã tiên cáo từ, nhĩ dã khoái bào, giá lực lượng bất hảo để đáng.” Thần chủ bão quyền, phế thoại bất đa thuyết, lập mã triệt thối.
“Giá lực lượng, giá uy thế……” Binh chủ trác ma liễu nhất hạ, triều trứ viễn phương thối khứ, bất năng để đáng, giá viên chân phong liễu.
“Na cá…… Thập ma lai trứ đích.” Đao chủ bất đoạn thối hậu, phảng phật thị yếu thuyết thập ma, đãn nhất thời gian bất tri đạo cai như hà khai khẩu, phản chính tựu thị tiên triệt.
Viên chân đích nộ hỏa triệt để bạo phát xuất lai, dã bất tái ẩn tàng, tranh nanh hống đạo: “Kí nhiên đô bị nhĩ môn phát hiện liễu, na ma tựu đô cấp ngã tử khứ ba, nhĩ giá tiểu tử phôi ngã đại sự, bất năng nguyên lượng a.”
“Cấp ngã khứ tử.”
Khủng phố chi uy, mạn thiên nhi lai.
Hiện tại giá chủng cảm giác, sở hữu nhân đô mao cốt tủng nhiên, hàn mao sạ khởi.