Tuyển trạch:
Chính văn
Lánh nhất môn công pháp, tắc thị tàn khuyết đích, bất thị hoàn chỉnh đích công pháp.
“Lâm phong chủ, giá công pháp ngã tu luyện quá, ngận nguy hiểm, thận trọng khảo lự a.” Hồ tông đề tỉnh, tha khả bất hi vọng, lâm phong chủ xuất hiện nhậm hà sự tình.
Nhi thả đối giá công pháp, dã toán thị hữu sở liễu giải.
Tha tu luyện quá, tự nhiên tri đạo giá công pháp hữu đa nguy hiểm.
Dĩ tha đích năng lực, đô soa điểm bị càn tử, sở dĩ thuyết, nguy hiểm tính cực cao, bất thị thường nhân sở năng xúc bính đích công pháp.
“Ân, đa tạ hồ lão tổ đề tỉnh, phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ.” Lâm phàm tiếu trứ.
Tha tối tưởng thính đích thoại, tựu thị đối phương sở thuyết đích giá ta, việt nguy hiểm, việt cao hưng.
Hồ tông một hữu đa thuyết thập ma, kí nhiên lâm phong chủ tâm trung hữu sổ, na tha tựu bất đa thuyết liễu.
Thuyết đích thái đa, đảo thị hội nhượng tông chủ bất duyệt, cảm giác giá thị tại khuyến đối phương bất yếu đoái hoán.
Na tha giá dã nan tố nhân.
Thoại dĩ chí thử, chỉ năng cấp đối phương đề cá tỉnh.
“Tông chủ, giá lưỡng môn công pháp, bổn phong chủ ngận mãn ý, thành giao.” Lâm phàm tương lưỡng môn công pháp trảo tại thủ trung, đồng thời tương tối sửu, hựu tối ải đích thi thể, nhưng tại địa thượng.
Ngận tùy ý, nhất điểm đô bất phóng tại tâm thượng.
Tuyệt thần cung tông chủ hữu khổ thuyết bất xuất, tha sở đương thành bảo đích thi thể, biệt nhân căn bổn khán bất thượng.
Nhi thả hoàn thị tối thứ đích na nhất cá.
Sửu, đích xác thị sửu đáo liễu thiên tế, đối trứ như thử sửu lậu đích thi thể nghiên cứu, khủng phạ dã thị nhất chủng chiết ma.
“Hảo, mãn ý tựu hảo, như quả ngã môn chân đích nghiên cứu xuất thập ma, nhất định cáo tri lâm phong chủ, giá nhất điểm, đại khả phóng tâm.” Tuyệt thần cung tông chủ bão quyền.
Đương nhiên, giá thuyết đích dã thị thật thoại.
Như quả chân đích phát hiện giá thi thể hữu bí mật, tha tuyệt đối hội cân lâm phàm cộng hưởng.
Nhất cụ thi thể hữu bí mật, na thặng hạ đích thập nhất cụ thi thể, chẩm ma đô hữu bí mật.
Dĩ tha môn đích năng nại, tưởng yếu tòng lâm phong chủ thủ lí đoạt đắc thặng hạ đích thập nhất cụ thi thể, na khả năng tính cực đê.
Thuyết bất định, hoàn năng dẫn lai ma phiền.
Sở dĩ, chân đích yếu thị nghiên cứu xuất đông tây, khán nội định cáo tri lâm phong chủ, thuyết bất định lâm phong chủ hoàn năng khán tại tha môn giá chân thành đích thái độ thượng, cân tha môn hữu hảo phân hưởng, dã bất thị bất khả năng đích.
“Một sự, mạn mạn nghiên cứu, chân yếu nghiên cứu xuất đông tây, ngã cân nhĩ môn cộng hưởng, phóng tâm, bổn phong chủ đích vi nhân, hoàn thị ngận khả kháo đích.”
“Tựu tiên giá dạng, ngã đắc hồi tông, hữu tình huống lai viêm hoa tông trảo ngã, triều trứ giá cá phương hướng, phi hành nhất ức thất thiên bát thập vạn lí, tựu ứng cai năng đáo viêm hoa tông.”
“Cáo từ.”
Thoại âm cương lạc, dã bất đa thuyết phế thoại, trực tiếp ly khai tuyệt thần cung.
Tha hiện tại đô tưởng hồi khứ, hảo hảo đích tu luyện lưỡng môn công pháp, thuyết bất định, hội hữu cực đại đích thu hoạch.
“Lâm phong chủ, mạn tẩu a.”
Tuyệt thần cung chúng nhân huy trứ thủ, hoan tống trứ.
“Tông chủ, giá lâm phong chủ hoàn hoàn chân thị nhất cá bất thác đích nhân a.” Hữu nhất danh lão tổ cảm thán trứ.
Hảo cảm 1!
Hảo cảm 1!
“Ân, đích xác bất thác.” Tuyệt thần cung tông chủ điểm đầu, tùy hậu tương thi thể thu khởi, “Khứ cấm địa, nghiên cứu giá cụ thi thể, lão phu cảm giác giá thi thể lai tự viễn cổ, ủng hữu đại bí mật, như quả năng cú phát hiện kỳ trung ẩn tàng đích bí mật, thông tri lâm phong chủ, cộng đồng nghiên cứu thặng hạ đích thập nhất cụ thi thể, tương hội hữu kinh nhân đích phát hiện.”
Lâm phàm ly khai tuyệt thần cung, nhất lộ triều trứ viêm hoa tông tập khứ.
Tha yếu hồi tông tu luyện công pháp.
Tuy nhiên cận bằng giá lưỡng môn công pháp, hoàn bất năng đôi mãn để uẩn, đãn bất quản chẩm ma thuyết, giá dã thị cực đại đích tiến bộ.
Tông môn.
Khán thủ sơn môn đích đệ tử y cựu đĩnh trực liễu yêu can, khán trứ tha môn tâm mục trung tối vi thần thánh đích địa phương.
“Sư huynh hựu xuất khứ hảo cửu liễu.”
“Thị a, án chiếu dĩ vãng đích tập quán, dã soa bất đa cai hồi lai hưu tức liễu.”
Tha môn khán thủ sơn môn, dã nhất trực tại nghiên cứu sư huynh hồi lai đích tác tức quy luật, hữu na ma điểm tâm đắc.
Sở dĩ cảm giác sư huynh khoái hồi lai liễu.
“Di! Chân đích hồi lai liễu, sư huynh hồi lai liễu.” Nhất nhân mục quang khán hướng viễn phương, hưng phấn đích hống đạo.
Chu vi lộ quá đích nhân, thính văn giá thoại, dã đô sĩ đầu khán khứ.
Viễn phương, nhất đạo lưu quang ngận khoái, trát nhãn gian, tiện tiến nhập tông môn.
Tha môn tri đạo, na tựu thị lâm sư huynh.
“Khán lai sư huynh giá thứ hồi lai đích ngận cấp a, vãng thường tốc độ đô bất khoái, hoàn đô năng khán đáo đại trí đích dung mạo, hiện tại đô khán bất đáo liễu.”
Khán thủ sơn môn đích đệ tử, di hám đích thuyết đạo.
“Dã hứa sư huynh thị hữu sự tình, cấp nhu hồi tông, ngã môn chỉ nhu khán thủ sơn môn, biệt cấp.”
Tha môn tập dĩ vi thường, tông môn hiện tại đích biến hóa, nhượng tha môn ngận chấn phấn, đối vị lai sung mãn hi vọng.
Vạn trung thiên hồi quy tông môn hậu, dĩ tông môn đích tư nguyên chỉnh nhật tu luyện, tiến triển kinh nhân.
Tiền đoạn thời gian, thiên vũ tông tông chủ đái trứ lễ vật, thân tự tiền lai.
Đương thời đích tình cảnh lịch lịch tại mục.
Tằng kinh bất tiết nhất cố đích tông chủ, khán đáo tha, nhiệt tình tự hỏa, tựu cân chưởng gian đích nhất khỏa minh châu nhất dạng, quan ái hữu gia, nhi thả hoàn thuyết xuất liễu tằng kinh, tha đô bất cảm thính đáo đích thoại.
Nhân trung chi long.
Cao phàn liễu.
Tha dữ chu tiểu ngọc chi gian đích sự tình, đắc đáo thiên vũ tông tông chủ đại lực chi trì, một hữu nhậm hà phản bác.
Chí vu thải lễ thập ma, hoàn toàn bất yếu, hoàn đảo thiếp.
Giá nhượng vạn trung thiên tái thứ cảm tạ lâm phàm, như quả bất thị tha, khủng phạ đô bất hội hữu giá dạng đích sự tình phát sinh.
“Ân, hồi lai liễu.”
Đột nhiên gian, tha cảm giác đáo tông môn thượng không, hữu nhất đạo cực kỳ cường đại đích lực lượng quán xuyên quá khứ.
Năng cú hữu giá đẳng uy thế đích, na tự nhiên thị lâm sư huynh liễu.
Vô địch phong.
“Lữ sư đệ, bất yếu nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu ngã.” Thuyết hoàn giá thoại, tha tựu đạp nhập mật thất, quan bế mật thất thạch môn.
“Thị, sư huynh.”
Lữ khải minh cảm giác sư huynh khẳng định yếu hữu sở đột phá.
Tùy hậu chuyển thân, viễn ly mật thất, đãn trạm tại viễn phương, tựu cân nhất tôn điêu tượng ngật lập tại na lí, khán thủ trứ giá lí.
Vô địch phong đích đệ tử thái đa, tuy nhiên đô tri đạo giá lí thị lâm sư huynh tu luyện đích địa phương, đãn sư huynh kinh thường xuất khứ, dã phạ hữu đích đệ tử một chú ý, dĩ vi sư huynh bất tại, lộ quá thử địa, tạo thành động tĩnh, kinh động liễu lâm sư huynh.
Sở dĩ, tha hữu tất yếu tại giá lí khán thủ.
Mật thất trung.
“Lưỡng môn công pháp, ngận thị bất thác đích thu hoạch.” Lâm phàm trán phóng trứ tiếu dung, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích sảng cảm.
Tha bàn tất nhi tọa, thượng thứ 《 già long chưởng 》 chỉ đề thăng đáo đệ thất tằng, cự ly đại viên mãn tằng thứ, hoàn hữu lưỡng tằng, cương hảo sấn thử cơ hội đề thăng thượng khứ.
“Tiêu háo tứ bách ngũ thập vạn tích phân.”
“Già long chưởng ( đệ bát tằng )”
“Tiêu háo ngũ bách vạn tích phân.”
“Già long chưởng ( viên mãn )”
Đương đề thăng đáo viên mãn tằng thứ thời, thể nội hữu cổ cường hoành đích lực lượng, tựu cân thao thiên lãng triều, tại thể nội lưu xuyến đích.
“Ngã vi thập ma nhất trực yếu tầm trảo cao phẩm chất đích công pháp?”
Thử thời, tha tiêu hóa trứ thể nội đích lực lượng, tăng gia để uẩn, hựu tại tư khảo nhân sinh đại sự.
Song tí thượng hữu long lân phù hiện, chuyển hóa long thể, bất quá, tha khán bất thượng, trực tiếp niễn toái.
Tha thị nhân, bất thị long, yếu thập ma long lân.
“Hảo tượng thị giá tình huống a, cao phẩm chất đích công pháp, để uẩn tăng trướng đích đích xác đa, đãn thị phẩm chất nhất bàn đích công pháp, tăng trướng đích dã bất nhược a.”
Tha trác ma trứ, tương lực lượng tiêu hóa hậu, tựu hãm nhập trầm tư.
“Mụ đích, ngã trí chướng liễu, ngã yếu đích thị để uẩn, hựu bất thị đặc hiệu, na lí nhu yếu tại ý na ma đa a.”
Lâm phàm phách trứ não xác tử, cảm giác tự kỷ đích não tử bất thái linh quang, giá ma giản đan đích sự tình, cánh nhiên đô tưởng bất thông.
“Ngã đích thiên, bạch tẩu liễu na ma đa loan lộ, não tử thị cá hảo đông tây, bình thời dã đắc hảo hảo đích phóng không nhất hạ đại não tài hành.”
“Tiêu háo nhị bách vạn tích phân.”
“Huyết hồn nghịch thần thuật ( nhất tằng )”
Lệ hại liễu, tha đảo thị một tưởng đáo, giá 《 huyết hồn nghịch thần thuật 》 đệ nhất tằng sở nhu yếu đích tích phân, cánh nhiên cân 《 thủy ma kinh 》 soa bất đa.
Đương nhiên, giá công pháp, cản bất thượng 《 thủy ma kinh 》, lưỡng giả chi gian, hoàn hữu bất tiểu đích soa cự.
“Tiêu háo tam bách ngũ thập vạn tích phân.”
“Tiêu háo ngũ bách vạn tích phân.”
“Tiêu háo lục bách ngũ thập vạn tích phân.”
“Huyết hồn nghịch thần thuật ( viên mãn )”
Sát na gian, khủng phố đích lực lượng tại thể nội phí đằng trứ, khiêu động trứ, hình thành lực lượng tuyền qua, ngưng tụ tại thể nội, bất đoạn trùng kích trứ.
Giá môn công pháp, quả nhiên thị ngạnh công trung đích tiểu bá vương.
Nhất bàn nhân đích xác thị tu luyện bất liễu.
Mỗi nhất thứ đề thăng, tha đô cảm giác khí huyết cân thần hồn đô tại kịch liệt đích nhiên thiêu trứ, tùy hậu chuyển hóa thành lực lượng, tráng đại tự thân.
Tuyệt thần cung na đệ tử tu luyện đáo đệ tam tằng tài tử, dã túc dĩ khán xuất, ý chí lực hữu đa cường.
Hoặc giả hoàn hữu biệt đích đông tây phụ trợ, đạo trí tha năng cú tu luyện đáo đệ tam tằng.
Án chiếu giá tiêu háo lượng, chẩm ma khả năng thừa thụ đắc trụ.
Tối khủng phố đích nhất chiêu, tựu thị triệt để nhiên thiêu khí huyết cân thần hồn, bạo phát xuất tối cường đích lực lượng.
“Giá tựu ngận hữu ý tư liễu.”
Lâm phàm cảm giác giá chiêu hữu điểm lệ hại.
Hoàn toàn tựu thị vi tha lượng thân đả tạo.
Đương nhiên, tha một hữu thí quá, giá nhất chiêu đáo để thị thập ma tình huống, chí vu hữu đa khủng phố, tha hoàn một hữu thí nghiệm quá, đương nhiên, như quả cơ hội duẫn hứa đích thoại, đảo thị ngận tưởng thí nhất thí.
Bất quá, tại giá chi tiền, tha tại tiêu hóa trứ thể nội đích lực lượng.
Na chủng lực lượng ngận cường đại, tuy nhiên bỉ 《 thủy ma kinh 》 tương soa ngận đa, đãn thị giá chủng lực lượng, tịnh bất thị na ta đỉnh tiêm công pháp sở năng tương bỉ đích.
“Dã hứa na gia hỏa yếu thị vận khí hảo, năng cú tương 《 huyết hồn nghịch thần thuật 》 tu luyện đáo điên phong trạng thái, hoặc hứa hội tại vực ngoại giới lưu hạ hậu hậu đích nhất bút.
“Hiện tại đề thăng công pháp sở tiêu háo đích tích phân, chân thị việt lai việt khủng phố, thất thiên tam bách vạn tích phân, tài tương giá môn công pháp đề thăng đáo viên mãn tằng thứ, chân thị cú ngoan đích.”
“Bất quá, tiểu ý tư.”
Tha đô thuyết liễu, dĩ hiện tại đích trạng thái tra khán tích phân, chân đích hội hách tử a.
Sở dĩ, thất thiên tam bách vạn nhi dĩ, toán bất thượng thập ma.
Tằng kinh tích phân bần khốn hộ, nhất tịch gian phi hoàng đằng đạt, giá tâm thái khẳng định đắc bành trướng khởi lai.
“Kế tục đề thăng hạ diện nhất môn công pháp, giá nhất thứ xuất khứ, trám đích bất thác.”
Lâm phàm tiếu trứ, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích sảng cảm.
“Tiêu háo nhất bách ngũ thập vạn tích phân.”
“Địa hoàng huyền thể thần thuật ( nhất tằng )”
Đương lĩnh ngộ đệ nhất tằng đích thời hầu, tha cảm giác đáo nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, phảng phật hữu mỗ chủng kỳ dị đích lực lượng, tòng địa để thâm xử truyện đệ nhi lai, dữ tha đích nhục thân hữu liễu nhất ti khiên liên.
“Trảm!”
Lâm phàm đê trầm nhất thanh, trảm đoạn liên lạc.
Tha tịnh bất nhu yếu nhậm hà ngoại vật tăng phúc, vưu kỳ thị khiên xả đáo tự thân lực lượng đích.
“Tiêu háo nhất thiên tam bách ngũ thập vạn tích phân.”
“Địa hoàng huyền thể thần thuật ( viên mãn )”
Thử thời, tha đích thân khu, phù hiện thổ hoàng sắc, kỳ trung giáp tạp trứ lưu chuyển đích thần huy, tại nhục thân biểu diện bất đoạn đích chuyển động trứ.
“Giá môn công pháp, hủy căn cơ a.”
Tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu, giá công pháp nguy hiểm trình độ, dã bất đê.
Như quả bất thị tự thân tình huống đặc thù, hoàn chân dung dịch xuất sự.
Nhi tích phân, dã tiêu háo liễu thất thiên linh ngũ thập vạn.
Ngận bàng đại đích sổ lượng.
Thử thời.
Chỉnh cá viêm hoa tông, kịch liệt đích chấn động khởi lai.