“Lâm phong chủ, nhĩ nhận vi như hà?”
“Nga, đối liễu, nhĩ sát liễu bất thiếu hàng lâm giả, đãn nhĩ ứng cai dĩ kinh phát hiện, giá ta hàng lâm giả chỉ thị tiền lai đáp kiến không gian thần trụ, sở dĩ tương lai hội hữu canh gia cường đại đích địch nhân đáo lai.”
“Nhĩ sát liễu giá ma đa, tha môn thị tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Vạn quật lão tổ trành trứ lâm phàm, tuy nhiên một hữu thâm tằng thứ đích tiếp xúc, đãn thị tha toán thị khán xuất lai liễu, giá gia hỏa đối tông môn ngận thượng tâm, khẳng định bất năng khán đáo tông môn bị nhân hủy diệt.
Chỉ yếu não tử hoàn toán thanh tích nhất điểm đích, đô hội minh bạch, hạ diện đích sự tình cai chẩm ma tố.
“Ân, nhiên hậu ni?” Lâm phàm điểm đầu, vạn quật lão tổ thuyết đích hữu đạo lý a, giá ta tha đô tri đạo, đãn tựu thị, nhiên hậu ni?
Tha thị chân đích ngận tưởng tri đạo, thuyết giá ma đa, đáo để tưởng biểu đạt thập ma.
“A?” Vạn quật lão tổ hữu điểm mộng thần.
Giá gia hỏa đáo để thập ma ý tư, hoàn thị thuyết căn bổn tựu một tương tha đích thoại thính tại nhi lập, bất do, diện sắc nghiêm túc.
“Lâm phong chủ, nhĩ thị nhận vi ngã tại nguy ngôn tủng thính?” Vạn quật lão tổ vấn đạo.
“Một hữu, nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, bổn phong chủ tựu thị tưởng tri đạo, nhĩ thuyết giá ma đa, cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
Lâm phàm tiếu trứ vấn đạo, tha hoàn chân đích một hữu tương hàng lâm giả phóng tại nhãn lí.
Đảo thị loại tự vu vạn quật lão tổ giá loại đối tự thân tu vi bất thái tự tín đích nhân, tài hội bão đoàn thủ noãn, tại giá nguy cơ lí hoạt hạ khứ.
Vạn quật lão tổ trứu mi, hữu ta bất mãn, cảm giác thị tại đối ngưu đạn cầm, dĩ kinh thuyết giá ma đa, tựu chân đích bất minh bạch ma?
“Lâm phong chủ, chẩm ma hội cân nhĩ môn một hữu quan hệ, nhĩ trảm sát giá ma đa hàng lâm giả, tương lai thị thủ yếu đích mục tiêu, dĩ nhĩ đích thật lực, tuy nhiên năng cú tự bảo, đãn tuyệt đối bảo bất trụ tông môn, sở dĩ dữ ngã hợp tác, tài năng hữu nhất tuyến sinh cơ.”
Tha hi vọng liên lạc nhất thiết năng chiến chi nhân, cộng đồng để ngự hàng lâm giả.
Dã thuyết bất thượng cân lâm phong chủ chi gian đích quan hệ, hữu đa ma đích thân mật hoặc giả thị đa ma đích hữu hảo, đãn lâm phong chủ đích thật lực, khước ngận lệ hại.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bảo hộ bất liễu tông môn?” Lâm phàm vấn đạo.
Khán thủ sơn môn đích lưỡng danh đệ tử, dã thị điểm trứ đầu.
“Một thác, chỉ yếu hữu sư huynh tại, cha môn tông môn tựu một nhân cảm nhạ.”
“Ân, ân, hữu sư huynh tại, na tựu thị tối an toàn đích.”
Tha môn đối lâm phàm đích sùng bái, dĩ kinh đạt đáo liễu manh mục.
“Lâm phong chủ, hoàn thị bất yếu thái tự tín đích bỉ giác hảo, nhĩ thị một hữu kiến quá đối phương đích thật lực, như quả kiến quá đích thoại, nhĩ tựu bất hội giá dạng tưởng liễu.” Vạn quật lão tổ đề tỉnh trứ lâm phàm.
Tại tha khán lai, một hữu kiến quá chân chính đích cường giả, lâm phong chủ hoàn thị thái tự tín.
“Cáp cáp, vạn quật muội tử, nhĩ giá đảo thị thuyết thác liễu, bổn phong chủ khả thị tòng lai đô một hữu tự tín quá đích, chân yếu tự tín, khả tựu bất thị giá dạng tử liễu, chí vu nhĩ sở thuyết đích cường giả, ngã khán dã tựu na hồi sự, như quả cảm quá lai, bảo chứng hữu khứ vô hồi.”
Lâm phàm ngận đạm nhiên, ti hào một hữu phóng tại tâm thượng.
“Nhĩ……”
Vạn quật lão tổ cảm giác giá gia hỏa tựu thị mao khanh lí đích thạch đầu, hựu ngạnh hựu xú, hoàn thị na chủng bất đáo nguy cấp quan đầu, bất tri hậu hối đích loại hình.
“Hành liễu, nhĩ cản khẩn tẩu ba, khán đáo nhĩ ngã tựu hữu tưởng tấu nhĩ đích trùng động, chí vu thập ma cường giả bất cường giả đích, đối ngã lai thuyết, tựu thị tiểu mẫu chỉ.”
“Ai, bất quá dã bất quái nhĩ, chủ yếu thị nhĩ đích thật lực thái nhược, đối na ta cường giả, hữu trứ thiên nhiên đích úy cụ cảm.”
Lâm phàm diêu đầu thán tức, na biểu tình, na mô dạng, khí đích vạn quật lão tổ đô tưởng động thủ đả nhân.
Tha thị chân đích một hữu kiến quá giá ma bất yếu kiểm đích nhân.
“Lâm phong chủ, thoại dĩ chí thử, ngã dã vô thoại khả thuyết, chỉ hi vọng đáo na thời hầu nhĩ biệt hậu hối tựu hảo.” Vạn quật lão tổ bất tưởng đa thuyết.
Kí nhiên đối phương bất lĩnh tình, tha dã bất hội đa thuyết thập ma.
Đằng đế dĩ kinh phục sinh, tha na biên đích lực lượng tái thứ tăng trướng, tuy nhiên hoàn bất thị túc cú đích cường đại, đãn bỉ khởi đệ nhất thứ, na thị yếu cường đại vô sổ bội.
Dữ thập nhị thú thần đích câu thông, tuy nhiên bất thị ngận viên mãn, đãn chí thiếu biểu minh liễu ý tư, hữu hồi toàn đích dư địa.
“Hậu hối thị bất khả năng đích, bất quá khán tại tương thức đích phân thượng, bổn phong chủ đảo thị khả dĩ cấp nhĩ cá cơ hội.”
“Tương lai nhĩ na cá sở vị đích tổ chức, khoái yếu bị nhân cấp diệt điệu đích thời hầu, khả dĩ lai trảo ngã, ngã miễn phí bang nhĩ xuất thủ nhất thứ, dã toán thị nhĩ kim nhật tiền lai lạp long ngã đích hảo xử ba.”
“Tiếp trứ.”
Lâm phàm tòng thạch môn thượng khấu hạ nhất giác, trực tiếp nhưng liễu quá khứ.
Biệt cân tha thuyết thập ma tín vật, hoặc giả bảo bối.
Tha xá bất đắc cấp giá nương môn, sở dĩ chỉ năng tòng thạch môn thượng khấu hạ nhất giác, tống cấp đối phương.
Vạn quật lão tổ tiếp trứ thạch khối, biểu tình ngận phục tạp, dã ngận vô nại, tùy hậu tiếu trứ.
“Hảo, na tựu hi vọng hữu giá nhất thiên ba.”
Tha căn bổn tựu một hữu tương thạch khối khán tại nhãn lí, đãn đẳng đáo tương lai, giá gia hỏa tông môn bị diệt thời, tự kỷ nã xuất lai, khả dĩ nhượng tha sám hối, tri đạo tằng kinh đích tự kỷ thị đa ma đích ngu xuẩn.
Đấu tranh vĩnh viễn đô bất vãn.
Chỉ thị khán đối phương thập ma thời hầu tài năng tỉnh ngộ quá lai.
“Lâm phong chủ, cáo từ.”
Vạn quật lão tổ bão quyền, ly khai giá lí.
Tha ngận thất vọng, tuy nhiên cân giá gia hỏa chi gian đích mâu thuẫn ngận đa, đãn tại đại thị đại phi diện tiền, khẳng định tri đạo như hà tuyển trạch.
Chỉ thị nhượng tha thất vọng liễu, đối phương tịnh một hữu giá tưởng pháp.
“Sư huynh, giá gia hỏa hảo duệ a.” Khán thủ sơn môn đích đệ tử điểm bình đạo.
Lâm phàm tiếu trứ, “Tỉnh để chi oa, lão thị nhận vi ngã môn ngận nhược, nhĩ môn thuyết, cha môn nhược ma?”
“Sư huynh, cha môn chẩm ma khả năng nhược, ngã môn thị tối lệ hại đích.” Lưỡng nhân cao hô trứ, yếu thuyết tha môn nhược, hoàn chân bất phục khí.
“Hảo liễu, dĩ hậu biệt hại phạ, đẳng na thiên sư huynh a, trảo đáo tằng kinh đích lão thục nhân, nã đáo khả dĩ khởi tử hồi sinh đích đông tây, cấp nhĩ môn lưỡng cá lưu trứ, bảo chứng tử bất liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
“A?” Kỳ trung nhất nhân trương đại liễu chủy, bất cảm trí tín đích khán trứ sư huynh, “Sư huynh, chân đích ma?”
Nhất bàng đích nhân nộ phách tha đích cẩu đầu, “Nhĩ thuyết thập ma ni, sư huynh thập ma thời hầu phiến quá nhân, dĩ hậu yếu thị tái hoài nghi sư huynh, ngã tấu nhĩ.”
“Ngã tri đạo thác liễu, ngã tựu vấn vấn nhi dĩ.” Bị phách cẩu đầu đích đệ tử, súc trứ não đại, hiển đích ngận ủy khuất.
Lâm phàm tiếu trứ ly khai, tông môn đích đệ tử môn hoàn thị ngận bất thác đích.
Bất quá vạn quật lão tổ khán lai thị hữu hoạt động liễu, bất an phân, chính tại tổ chức nhân thủ.
Tha tự nhiên tri đạo hàng lâm giả hội hữu canh cường đích cao thủ, đãn thị hựu năng như hà, tha căn bổn tựu một hữu phóng tại nhãn lí.
Lai tựu lai, hoàn năng phạ liễu bất thành.
Vô địch phong, thanh oa hồn thân bị nhất đoàn kim quang lung tráo.
Kim quang lí hảo tượng hữu hỏa diễm tại nhiên thiêu trứ.
“Na vong mệnh chi đồ nhất trực một lai khi phụ tự kỷ, thị bất thị tri đạo ngã chính tại bính mệnh tu luyện a?”
Thanh oa đối thử thâm biểu hoài nghi, cảm giác vong mệnh chi đồ cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu.
Dĩ tiền kinh thường khi phụ tha, hiện tại đô ngận thiếu lai liễu.
Yếu bất thị giá gia hỏa ngẫu nhĩ khán hướng tự kỷ đích nhãn thần, tha đô dĩ vi vong mệnh chi đồ bất ái tha liễu.
Thanh oa đích thủ đoạn ngận đa, trừ khứ lâm phàm, khủng phạ thị đề thăng tu vi tối khoái đích tồn tại.
Tựu toán thị vạn quật lão tổ cân tha bỉ khởi lai, đô tương soa thái đa.
Tất cánh án chiếu tự thân tu luyện đích tình huống lai thuyết, vạn quật lão tổ căn bổn bỉ bất thượng thanh oa.
“Đạo cảnh, hựu khai thủy trọng tân tẩu nhất thứ liễu.”
Thanh oa ngưng tụ lực lượng, trực tiếp trùng kích.
Tha bất thị thái điểu, đối nhậm hà cảnh giới thục lạn vu tâm, căn bổn bất đam tâm tẩu hỏa nhập ma hoặc giả phát sinh vấn đề.
Oanh long!
Thanh oa đích thân khu sàn nhược, na phạ kinh quá tha đặc thù đích bồi dưỡng, bỉ dĩ tiền oa thể cường hoành sổ bách bội, sổ thiên bội, đãn y cựu vô pháp cân chân chính đích đạo cảnh chi thể tương bỉ.
Giá tựu thị tiên thiên đích sàn nhược.
“Cẩu nhật đích, yếu thị bị ngã tri đạo, thị na cá vương bát đản bả bổn oa sư đả nhập giá thân thể lí, nhất định yếu nhĩ hảo khán.”
Tha bất cam tâm, như quả thị mãng xà, hoặc giả thị nhất điều cẩu, đô đặc ma đích bỉ giá thanh oa chi thể yếu hảo thượng thiên bách bội a.
Muộn lôi thanh tại thanh oa thể nội oanh minh.
Một hữu dẫn khởi kinh nhân đích dị tượng, dĩ tự thân vi thiên địa, dị tượng tại thể nội sinh thành.
Giá thị cực kỳ cao đoan đích tu luyện pháp môn, dã thị tha thân tiền vi nhân thời, sở tu luyện đích công pháp.
Giá nhất thứ toán thị kiếm tẩu thiên phong, tẩu liễu dĩ tiền tòng vị tẩu quá đích lộ.
“Sơ kỳ, trung kỳ, điên phong, đạp nhập đạo cảnh, tựu vi điên phong.”
Thanh oa lục đậu đại tiểu đích nhãn mâu lí, nhiên thiêu trứ đạo cảnh hỏa diễm.
Trực tiếp khóa việt nhất đại bộ.
Bất quá, giá hoàn bất cú.
Thâu thâu luyện chế đích tuyệt thế đan dược, triền nhiễu tại thân biên, tùy hậu dung nhập đáo thể nội, vi căn cơ phô điếm.
“Hô!”
Thanh oa trạm trực liễu thân thể, trương khai chủy, nhất khẩu hồn trọc đích khí tức tịch quyển nhi xuất, đằng không nhi khởi, phi hướng hư không.
Nguyên nguyên bất đoạn, tựu cân nhất điều bộc bố đằng không nhi khởi tự đích.
“Tân tân khổ khổ, gia đương đô khoái yếu háo tẫn, chung vu tẩu đáo giá nhất bộ liễu.”
Tha cảm thán trứ, tân khổ a, luy a.
Biệt khuất kỉ vạn niên, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên đích thu tập tài liêu, luyện chế đan dược, nhiên hậu khô táo đích thối luyện đan dược, dung hợp canh đa đích đan dược, chung vu khán đáo liễu vị lai.
Giá mai đan dược tha tàng liễu khoái hữu kỉ thiên niên liễu, nhất trực tồn phóng trứ, một hữu xá đắc dụng, tựu thị tại đẳng đãi tu vi đạt đáo đạo cảnh thời phục dụng hạ khứ.
Na phạ diện đối vong mệnh chi đồ đích lặc tác hoặc giả xao trá, tha đô một nã xuất lai.
“Sơ bộ hữu liễu thật lực, giá chủng cảm giác chân đích thái hảo liễu.”
Thanh oa mãn kiểm tiếu dung, thân hậu đích phù chỉ thái quá vu âm hiểm, tha hoàn bất cảm thuyết xuất lai, chỉ năng tại tâm lí đích cô trứ.
Bất quá, đối thanh oa lai thuyết, tha bất năng tương tự kỷ đích thật lực biểu hiện xuất lai, tất tu ẩn tàng, đê điều.
Phẫn trư cật lão hổ tài thị vương đạo.
Tha đô bất cảm tưởng tượng, như quả nhượng vong mệnh chi đồ tri đạo tha đích chân thật tu vi, hội phát sinh hà đẳng khủng phố đích sự tình.
“Ân?”
Đột nhiên gian.
Thanh oa đích nội tâm mãnh đích khiêu động khởi lai.
Tha đích tâm tạng mãnh đích nhất súc.
“Cửu hoang nhãn.”
Thanh oa khán hướng viễn phương, song mâu lí thiểm thước trứ thanh sắc đích quang huy.
Giá thị tha đích thiên phú thần thông, lạc ấn đáo liễu linh hồn trung đích thần thông.
Na phạ khu thể chuyển hoán, dã bất hội tiêu tán.
Tại tha đích thị tuyến lí, hữu sổ đạo quang huy lạp trứ trường trường đích vĩ ba, tòng thiên nhi hàng.
“Không gian thần trụ liên tiếp, chung vu lai liễu.”
Cự ly ngận dao viễn, bất tri gian cách đa thiếu vạn vạn lí.
Đãn thị tại tha đích cửu hoang nhãn trung, nhất thiết đô đào tị bất liễu.
“Khanh liễu, tòng vị hữu quá hữu đích hại phạ.”
Thanh oa mai thủ, bất tưởng đa thuyết thập ma.
Đệ nhất thứ cảm giác đáo nguy cơ, thị na ma đích khẩn bách.
“Tông môn, chung vu đáo liễu……”
Nhất cá bỉ khất cái hoàn yếu khất cái đích thân ảnh xuất hiện tại tông môn ngoại vi.
Tha trụ trứ quải trượng, kiểm thượng toàn thị hôi trần, y phục canh thị phá phá lạn lạn.
Vân tiêu kinh lịch thiên nan vạn hiểm, chung vu hồi đáo liễu tông môn.
Tòng hàng lâm giả thủ trung, cửu tử nhất sinh đào xuất.
Nhất lộ thượng, đô bất cảm nhượng tự kỷ khán khởi lai tượng cá nhân.
Tha phục liễu.
Thậm chí bất tưởng đa thuyết.
Chỉ tưởng hồi tông, hảo hảo đích hưởng thụ nhân sinh.
“Di, vương sư đệ, huyền sư đệ.” Thử thời, tha khán đáo viễn phương tẩu lai đích lưỡng nhân, na thị tha đích trung thật sư đệ a.
Vương thánh khang cân huyền thanh.
Chỉ thị tại tha tưởng khai khẩu đích thời hầu, khước thính đáo lưỡng nhân thuyết đích thoại, bất do bế chủy liễu.
“Ai, sư huynh đáo để thập ma thời hầu hồi lai a, ngã hảo tưởng tha.” Huyền thanh vô nại đạo.
“Hanh, khẳng định hội tại tối vi điên phong đích thời hầu hồi lai, nhĩ khả biệt bị lâm phong chủ cấp chiết phục liễu, cha môn thị sư huynh đích nhân, sư huynh nhất định hội phong phong quang quang, uy nhiếp thiên địa, dĩ tuyệt đối bá đạo chi thế hồi quy tông môn, cha môn chỉ yếu tương vân tiêu phong thủ trụ tựu hảo.” Vương thánh khang tín niệm kiên định đạo.
“Khả thị cha môn vân tiêu phong hảo đa đệ tử đô ly khai liễu.” Huyền thanh đạo.
“Ly khai tựu ly khai, phản chính ngã môn bất ly khai tựu hảo, đẳng sư huynh hồi lai, nhất định hội chấn kinh sở hữu nhân, ngã tương tín sư huynh, nhĩ ni?”
“Ngã dã tương tín, sở dĩ ngã nhất trực tại đẳng vân tiêu sư huynh.”
Lưỡng nhân tòng vân tiêu diện tiền lộ quá, một hữu nhận xuất nhãn tiền giá tạng đích khả dĩ đích gia hỏa, tựu thị tha môn tâm mục trung đích vân sư huynh.
Vân tiêu hầu lung tựu cân bị đổ trụ liễu nhất dạng, hữu thoại tưởng thuyết, khước thuyết bất xuất lai.
Khán trứ lưỡng nhân trục tiệm viễn khứ, tha đích biểu tình trục tiệm hữu ta tránh trát.
“Ngã…… Ngã.” Vân tiêu đê trứ đầu, tưởng khóc, chẩm ma hội giá dạng a.
Vi thập ma yếu đối tha bão hữu giá ma đại đích hi vọng.
Như quả tựu giá dạng hồi khứ, na khởi bất thị nhượng tha môn thất vọng liễu?
“Mụ đích, hảo khí nhân a.”
Giảo trứ nha.
Vân tiêu hào bất do dự hồi đầu, ly khai giá lí.
Đâu bất khởi giá kiểm.
Chỉ năng nỗ lực.
Vưu kỳ thị lưỡng vị sư đệ đối tha bão hữu giá ma đại đích hi vọng, tựu toán tranh khẩu khí, dã yếu tẩu hạ khứ.
Sư đệ, nhĩ môn hảo dạng đích, sư huynh hồi lai liễu, hựu bị nhĩ môn cấp bức tẩu liễu.