Tân phong:,,,,,,,,,
“Nhĩ yếu đái bổn đế khứ na lí?”
Huyết ma đế trứu mi, bá khí trắc lậu vấn đạo.
Tại lâm phàm diện tiền, tha ngận túng, đãn thị tại biệt nhân diện tiền, tha na bá chủ khí thế triệt để bạo phát xuất lai, vô nhân khả dĩ trở lan.
“A a, đáo liễu bất tựu tri đạo liễu.” Thánh tiên giáo lão tổ tảo tựu mạc thanh sở giá ta thứ đầu đích tâm lý.
Quản tha tằng kinh thị long hoàn thị hổ, đáo liễu viêm hoa tông tựu đắc lão lão thật thật đích bát trứ.
Lâm phong chủ khán trọng tha, nhượng tha quản lý đại tiểu sự nghi, tha tựu bất hội nhượng lâm phong chủ thất vọng.
Sở dĩ, giá gia hỏa nhạ đích lâm phong chủ bất cao hưng, na tựu thị đả tha đích kiểm.
Tuy thuyết, huyết ma đế cân tha một quan hệ, đãn bất quản chẩm ma thuyết, hiện tại dĩ kinh hữu quan hệ liễu.
Huyết ma đế trác ma trứ, sự tình đích phát triển hữu ta siêu hồ ý liêu chi ngoại,
Tha khán trứ thánh tiên giáo lão tổ, như quả tương quan hệ lộng hảo, tại giá nhất niên đích thời gian lí, hoặc hứa hội hữu bất nhất dạng đích hiệu quả.
“Kỳ thật bổn đế chỉ nhu yếu hiệu trung nhất niên nhi dĩ, nhi thả nhất niên quá khứ đích ngận khoái, đáo na thời, bổn đế tựu thị tự do thân, hữu đích sự tình năng phóng tựu phóng, nhất niên hậu, hoặc hứa đối nhĩ lai thuyết, dã thị nhất chủng cải biến.” Huyết ma đế thuyết đạo.
Tại tha đích tâm lí, nhất trực tương tín, nhất niên quá hậu cơ hội trọng hồi điên phong.
Hiện tại đích thế giới cảnh toán thập ma đông tây?
Tha chân chính đích điên phong thật lực, khả thị bỉ thế giới cảnh hoàn yếu cường đại.
Tựu tại huyết ma đế nhận vi sự tình túc dĩ án chiếu tha sở tưởng đích phương hướng phát triển thời, khước một tưởng đáo thánh tiên giáo lão tổ cánh nhiên động thủ liễu.
Nhi thả hoàn tưởng nhất cước tương tha đoán đáo tại địa.
Huyết ma đế tự nhiên bất năng dung nhẫn giá kiện sự tình, hào bất do dự đóa khai, căn bổn bất cấp nhậm hà cơ hội.
“Nhĩ càn thập ma?” Tha chất vấn đạo, phản thiên liễu, na gia hỏa tấu tha dã tựu toán liễu, khả một tưởng đáo giá lão gia hỏa dã cảm tấu tha.
Chân đương tha huyết ma đế thị bạch hỗn đích bất thành?
Chỉ thị, đương hữu giá phản kháng chi tâm đích thời hầu, hư không hữu thiên khiển tại uấn nhưỡng trứ.
“Mã đức, bất hội ba, giá ma mẫn cảm?” Huyết ma đế thân tâm nhất lương, tha dĩ kinh cảm thụ đáo, na ám tàng tại hư không trung đích thiên khiển, chính tại đẳng đãi tha tiếp hạ lai đích phóng tứ.
Yếu thị chân đích bất phạ tử, đối giá lão gia hỏa động thủ, hoàn chân hữu khả năng bị phách.
“Quả nhiên thị cá thứ đầu, khán lai lâm phong chủ thuyết đích đối, bất hảo hảo điều giáo nhĩ, khán lai thị bất hành liễu.”
Thoại âm cương lạc.
Thánh tiên giáo lão tổ thượng tiền tựu thị đối trứ huyết ma đế phách đầu cái kiểm nhất đốn bạo tấu.
“Xương cuồng, hiêu trương, lão phu tại viêm hoa tông giá ma cửu, hoàn chân một kiến quá nhĩ giá thứ đầu đích.”
“Bất tương nhĩ điều giáo đích lão lão thật thật đích, lão phu hoàn chân bất dụng hỗn liễu.”
Huyết ma đế hoàn một phản ứng quá lai, kiểm đản tựu thị nhất trận hồng.
Tha đường đường huyết ma đế cánh nhiên bị nhất cá lão thất phu cấp trừu kiểm liễu.
Giản trực tựu thị sĩ khả sát bất khả nhục a.
Khả tích, nhất niên đích thời gian áp tại tha thân thượng, tha bất tưởng tác tử, chỉ yếu ngao quá khứ, nhất thiết đô hội biến hảo đích.
“Biệt đả liễu, soa bất đa tựu hành liễu.” Huyết ma đế nhượng trứ, tha thị bất năng hoàn thủ, giá lão thất phu đáo để thị thập ma lai lộ, cánh nhiên giá ma ngạnh khí.
Tha tựu một khán xuất lai, cha lưỡng chi gian đích thật lực soa cự, đáo để thị hữu đa ma đích đại mạ?
“Hành thập ma hành, ký trụ liễu, nhĩ hiện tại thị hiệu trung viêm hoa tông, hiệu trung lâm phong chủ, nhĩ hiện tại cân lão phu nhất dạng, đô thị nô phó, bất quá lão phu đích địa vị bỉ nhĩ cao, nhĩ tất tu tôn trọng lão phu.”
Thánh tiên giáo lão tổ xuất thủ tấn mãnh, na thị nhất điểm do dự đô một hữu.
Lâm phong chủ tương tín tha, cấp tha an bài như thử trọng yếu đích sự tình, tha tựu bất hội nhượng lâm phong chủ thất vọng.
Huyết ma đế năng đóa, đãn thị bất năng phản kháng, bị thánh tiên giáo lão tổ đãi đáo tựu thị nhất đốn mãnh trừu.
“Khả ác a.”
Tha tâm trung hữu nộ hỏa nhiên thiêu.
Khả thị cánh nhiên vô pháp phản kháng.
Biệt khuất, thậm chí đô tưởng phún xuất nhất khẩu lão huyết.
Ngận khoái, tựu đáo đạt tông môn xí sở na lí.
Trường không thánh địa đích thánh tử tư không trác căn cư cải tạo, biểu hiện lương hảo, canh thị thành vi liễu xí sở phụ trách nhân.
Đương khán đáo thánh tiên giáo lão tổ tiền lai thời, lập mã thí điên thượng tiền, “Giá thị?”
Tha dĩ kinh khán đáo bị thảm thấu đích huyết ma đế liễu, khán lai hựu hữu tân nhân lai liễu.
Bất quá tu vi hoàn chân đích cao.
“Giá thị lâm phong chủ cương thu đích nô phó, bất quá khước thị nhất cá thứ đầu, hiêu trương đích ngận, lâm phong chủ phân phù liễu, nhượng tha lai giá lí lịch luyện nhất phiên, do lão phu thân thủ điều giáo.” Thánh tiên giáo lão tổ thuyết đạo.
“Minh bạch liễu, na tha hoàn chân thị khiếm tấu.” Tư không trác điểm đầu, đối thánh tiên giáo lão tổ thuyết đích thoại ngận thị tán đồng.
Như thử xương cuồng đích gia hỏa, yếu thị bất hảo hảo thu thập nhất phiên, hoàn chân bất đắc liễu.
Huyết ma đế khán trứ hiện tràng đích tình huống, tạm thời hoàn một khán đích minh bạch, thuyết giá đáo để thị yếu càn thập ma?
Giá lí hảo tượng thị xí sở ba.
Ba tháp!
Thánh tiên giáo lão tổ thân xuất thủ, trảo trứ huyết ma đế đích hậu y lĩnh, “Hiện tại cấp lão phu thính hảo liễu, bất quản nhĩ dĩ tiền thị đa ma đích huy hoàng, tu vi hựu thị đa ma đích cường đại, kí nhiên đáo liễu giá lí, nhĩ tựu đắc lão lão thật thật đích, giá gian xí sở, tựu giao cấp nhĩ liễu, tất tu đả tảo đích càn càn tịnh tịnh, mỗi nhất giác, mỗi nhất diện, đô tất tu hôi trần bất triêm.”
“Thập ma?” Huyết ma đế thính văn, thuấn gian kinh ngốc liễu, “Nhĩ thuyết thập ma? Cánh nhiên nhượng bổn đế lai tảo xí sở?”
“Bất khả năng đích, tựu toán tử, dã bất khả năng.”
Huyết ma đế ngạnh khí đích ngận, tha tâm trung phẫn nộ, tu nhục nhân dã một giá ma tu nhục đích.
Khả đột nhiên gian.
Thiên khiển chi lực trục tiệm hình thành, cấp tha cực đại đích áp lực.
Tha hiện tại đích tu vi thị thế giới cảnh, tuy thuyết tàn phá bất kham, đãn dã thị vực ngoại giới tối vi điên phong đích chiến lực.
Khả thị tại thiên khiển hạ, cánh nhiên hoàn một hữu nhậm hà kháng cự chi lực.
“Hảo, hảo, đả tảo.”
Tha dĩ kinh phục khí, bất cảm cân thiên khiển khiếu bản, dã toán thị nhật liễu cẩu, cánh nhiên chiêu nhạ đáo giá ngoạn ý.
Thánh tiên giáo lão tổ một hữu ly khứ, nhi thị cân tư không trác giao đàm.
Lâm phong chủ phân phù, nhượng tha toàn quyền phụ trách, tựu tất tu phụ trách đáo để, tuyệt đối bất khả năng ly khai, toán thị nhất trực tại giá lí giam thị trứ đối phương.
“Giá đặc ma đích đô cấp bổn đế ký trụ, phong thủy luân lưu chuyển, tổng quy hội hữu giá dạng nhất thiên đáo lai.”
Huyết ma đế chân đích bị khí mộng liễu.
Tòng lai tựu một hữu quá giá dạng đích sự tình phát sinh.
“Uy!” Tựu tại giá thời, hữu đạo thanh âm tại huyết ma đế thân biên truyện lai.
Huyết ma đế khán khứ, chỉ kiến nhất danh niên khinh nhân tồn tại na lí, đầu dã một sĩ, tử tử tế tế đích sát thức trứ xí sở, đãn thị cương cương giá thanh âm tựu thị giá gia hỏa phát xuất đích.
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Huyết ma đế vấn đạo, giá niên khinh nhân đích tu vi tịnh bất cao, đãn thị thể chất đảo thị bất thác.
Lưu tại giá vực ngoại giới, đảo thị hữu điểm khả tích.
Vực ngoại giới tối cao bất quá đạo cảnh, hậu diện canh cao cơ bổn vô vọng.
Đãn tha hiện tại dĩ kinh bị khi phụ đích khoái yếu phát tiêu, mạc phi hiện tại tựu liên nhất cá niên khinh lâu nghĩ, dã cảm cân tha phóng tứ bất thành?
“Nhĩ ngận cường.” Dương thần điện phong thiếu liệt thuyết đạo.
Tha dĩ kinh tẩy liễu ngận cửu đích xí sở, cân tha nhất đồng tiến nhập viêm hoa tông xí sở hành nghiệp đích tư không trác nhân vi biểu hiện hảo, lĩnh ngộ lực cường, trực tiếp thành vi quản sự đích.
“Ân, toán nhĩ hữu điểm nhãn đầu kiến thức.” Huyết ma đế thính văn giá phiên thoại, tâm thái sảo vi hảo liễu điểm, chung cứu hữu nhân năng cú khán đích minh bạch liễu.
“Nhĩ bất thị nhất bàn nhân.” Phong thiếu liệt y cựu mai đầu thanh lý, na phạ thị cân huyết ma đế giao đàm, dã một hữu tham đầu.
“Ngận đối, bổn đế đích xác bất thị nhất bàn nhân, lai đáo giá lí dã chỉ thị cơ duyên xảo hợp nhi dĩ.”
Bất tri đạo vi hà, huyết ma đế hữu chủng tưởng khóc đích trùng động.
Hoặc hứa thị chung vu hữu nhân năng cú minh bạch tha, lý giải tha, nhi cảm đáo hưng phấn ba.
“Tiểu tử, bổn đế kiến nhĩ cân tha môn bất nhất dạng, đảo dã toán thị hữu điểm nhãn quang, ngận hảo, nhĩ phóng tâm, đẳng nhất niên chi hậu, bổn đế khôi phục tự do chi thân, đái nhĩ ly khai, thuận tiện báo cừu.” Huyết ma đế tòng lai đô bất hội đối nhậm hà nhân hảo.
Đãn hiện tại một bạn pháp, tha tại viêm hoa tông tao thụ liễu các chủng khuất nhục, tảo tựu khoái yếu tạc liệt, khả tại giá cá thời hầu, hữu cá niên khinh nhân năng cú đổng tha, nhượng tha tâm tình du duyệt bất thiếu, nguyện ý cấp giá niên khinh nhân thành vi tự kỷ nô phó đích cơ hội.
Phong thiếu liệt nan đắc sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn huyết ma đế, tùy hậu hựu ngận khoái đích thùy hạ, kế tục thanh lý xí sở.
Huyết ma đế đối giá nhãn thần bất thị ngận sảng, cảm giác đối phương thị bất tín nhậm tha.
“Chẩm ma? Nhĩ nhận vi bổn đế cuống nhĩ? Hoặc giả thị bất tương tín bổn đế đích thật lực?”
Nan đắc ngộ đáo đổng tự kỷ đích nhân, huyết ma đế khẳng định hội hảo hảo giao đàm, chí thiếu tại giá nhất niên đích thời gian lí, năng cú ngộ đáo đả phát thời gian đích nhân.
Phong thiếu liệt diêu trứ đầu, “Bất thị, ngã cân nhĩ thuyết giá ma đa, kỳ thật chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, giá ta đô một hữu noãn dụng, biệt bạch phí công phu, hảo hảo đích càn hoạt, hoặc hứa hoàn hội hữu cơ hội thăng chức.”
“Niên khinh thời, ngã bất thị ngận đổng, nhất trực đô ngận cuồng vọng, đãn hiện tại ngã dĩ kinh minh ngộ liễu.”
“Kiến nhĩ nhân hoàn toán bất thác, dã tựu hảo ý đích đề tỉnh nhĩ nhất hạ.”
Thoại âm cương lạc, phong thiếu liệt khởi thân, tồn đáo lánh nhất biên khứ, đối vu giá thứ đầu, tha bất tưởng đa thuyết thập ma, cai minh ngộ đích thời hầu, tự nhiên hội minh ngộ.
Thùy một hữu niên khinh đích thời hầu, khả tích giá gia hỏa hoàn bất thị ngận đổng.
Nhất niên?
Giản trực tựu thị bạch nhật tố mộng.
Tha tựu chân đích bất tín, nhất niên hậu giá gia hỏa năng cú ly khai, khán lai đối phương hoàn thị thái nộn liễu.
“Thập ma ngoạn ý.” Huyết ma đế tự nhiên một hữu tương giá sự tình phóng tại tâm thượng.
Thuyết đích đô thị xá.
Hoàn chân nhượng nhân thính bất đổng.
Tha diêu trứ đầu, “Bổn dĩ vi thị cá bất thác đích gia hỏa, một tưởng đáo dã thị giá chủng ngoạn ý, nhất niên nhi dĩ, chỉ yếu bổn đế kiên trì đáo na thời, nhất thiết đô tương bất thị vấn đề.”
Phong thiếu liệt sở thuyết đích thoại, tha tự nhiên bất hội phóng tại tâm thượng.
Tại tha khán lai, tưởng yếu nhận tài, na thị bất khả năng đích sự tình.
Thậm chí, nhượng tha hưng phấn đích tựu thị, bổn dĩ vi giá gia hỏa hội tương tha kỳ dư huyết nhục tàng khởi lai, bất cấp tha dung hợp, tất cánh hữu giá ngoạn ý tại, nhất niên hậu, hoàn năng cân tha đàm điều kiện, dụng lai yếu hiệp tha.
Khả na năng tưởng đáo, giá gia hỏa phi đãn một hữu tàng khởi lai, hoàn toàn bộ giao cấp tự kỷ dung hợp.
Như quả tái tương thặng hạ đích tối hậu nhất khối huyết nhục dung hợp, na ma tự thân dã tựu hoàn chỉnh liễu.
Vô địch phong.
Thanh oa khai thủy luyện đan.
Giá bất thị vi tha tự kỷ luyện đan, dã bất thị vi na vong mệnh chi đồ luyện đan, nhi thị cấp na huyết ma đế luyện đan.
Dụng na vong mệnh chi đồ đích thoại lai thuyết, cản khẩn lộng điểm đan dược, nhượng tha khôi phục quá lai, nhất trực giá cá tu vi, như đồng phế vật, một xá dụng xử.
Huyết ma đế nội tại thế giới phá toái, kháo tự thân tu phục, nhu yếu thời gian, tựu toán kháo đan dược, dã nhu yếu bất thiếu trân quý đích dược tài.
Dĩ vực ngoại giới đích tình huống, ngận nan trảo đáo phù hợp đích dược tài.
Bất quá hảo tại hữu bất thiếu hàng lâm giả tiền lai tống tử, hữu ta tài liêu hoàn năng thấu tề, tựu toán bất năng thấu tề đích, dĩ cửu hoang thần sư đích luyện đan năng lực, hoàn thị một hữu đa đại vấn đề đích.
“Hiện tại hảo liễu, hữu kháo phổ đích cường giả tọa trấn, tông môn an nguy toán thị hữu liễu bảo chướng.”
Lâm phàm hữu tưởng xuất khứ lịch luyện đích tưởng pháp.
Đạo cảnh chung cứu bất thị vô địch.
Kháo buff hữu điểm một ý tư.
Dụng quyền đầu oanh tử đối phương, na cảm giác tài hội ngận sảng.
Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ:. Thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.zanghaihuatxt