Chính văn
“Ai nha, chẩm ma tựu bất tẩu ni, kế tục a.”
“Thị a, mã thượng tựu cửu thiên ngũ bách tằng liễu, giá gia hỏa cú ngoan đích, cánh nhiên cân thần võ đế tẩu đáo liễu giá nhất bộ.”
Vi nhiễu tại hư không xí gia hỏa môn, dã tựu thị sung đương khán hí đích.
Bất tẩu thạch giai, bất tri khổ tự chẩm ma tả.
Tha môn một khán đáo thần võ đế cường xanh đích biểu tình, hoàn dĩ vi thần võ đế du nhận hữu dư, chân thị lệ hại, tâm lí đắc dĩ tự hào.
Chỉ thị hiện tại đích khổ, dã chỉ hữu thần võ đế tự kỷ nhất nhân tri đạo.
Chân đặc ma đích bất thị nhân càn đích hoạt.
“Nhĩ trát nhãn liễu?” Lâm phàm vấn đạo.
Thần võ đế phong cuồng trát nhãn, tâm lí mạ nương, nhãn hạt liễu bất thành, đô đặc ma đích trát đáo hiện tại, cánh nhiên hoàn nhất điểm sổ đô một hữu, chân đích yếu tương nhãn tình cấp trát bạo liễu, tài khán đích kiến mạ?
“Khán kiến liễu, biệt trát liễu, hành, na cha môn tựu án chiếu cương cương thuyết hảo đích, tẩu, nguyên lộ phản hồi.” Lâm phàm lũ thần võ đế đích kiên bàng, tựu cân hảo ca môn tự đích, nguyên lộ phản hồi.
Thần võ đế một hữu kháng cự, nhậm do trứ đối phương khiên dẫn trứ tha tẩu.
Bất thị tha tưởng tẩu, nhi thị tại vãng thượng, đắc đâu nhân.
Nhi thả giá kiểm hoàn đắc đâu đích ngận.
Tái đạp nhất bộ, lập mã vựng tử tại sáo thượng.
“Chẩm ma hựu hồi đầu tẩu liễu.”
“Giá đáo để thị thập ma tình huống a.”
Vi quan đích nhân, đô kinh hô trứ, hữu ta trác ma bất thấu, tẩu đích hảo hảo đích, chẩm ma hựu nguyên lộ phản hồi liễu, tha môn hoàn tưởng khán giá ngư hiêu trương đích hạnh, bị thần võ đế đái vựng tại thạch giai thượng.
Khả tích.
Một năng khán đáo giá nhất mạc.
“Thuyết hảo liễu, thánh địa sơn đích ngạnh công, khả đắc cấp ngã học học.” Lâm phàm thuyết đạo.
Thần võ đế trục tiệm khôi phục quá lai, áp lực tiêu thất, hựu khôi phục liễu băng băng lãnh lãnh đích mô dạng.
Nhãn thần ngận thị quái dị đích trành trứ lâm phàm, “Nhĩ giá gia hỏa, chân thị đảm đại vọng vi.”
Tha tâm lí biệt khuất đích ngận.
Cánh nhiên bị nhất cá vực ngoại giới đích thổ trứ cấp khanh liễu, nhi thả hoàn chân đích bỉ bất quá nhân gia, giá thuyết xuất khứ đô hữu ta nhượng nhân bất tương tín.
Lâm phàm tiếu đạo: “Ngã giá đảm tử hoàn thị khả dĩ đích, ngã kiến nhĩ giá nhân hoàn bất thác, một hữu tượng biệt đích chủ tể nhất dạng, khán đáo ngã, tựu yếu đả đả sát sát, tối hậu bị ngã lộng tử, ngã tưởng dĩ hậu ngã môn khả dĩ đa đa giao lưu.”
Thần võ đế a a lãnh tiếu, “Tựu nhĩ hoàn năng tòng chủ tể thủ lí hoạt hạ lai, niên khinh nhân, xuy ngưu khả bất thị tùy tiện xuy đích, thị nhu yếu phó xuất đại giới đích.”
“Tẩu, ngã dã bất học liễu, cha môn kế tục ba, bất quản lai thùy, đô phụng bồi đáo để.” Lâm phàm bất nhạc ý liễu.
Ba nhĩ muội!
Thần võ đế trực tiếp vô thị giá yếu cầu, hoàn ba, tưởng thùy tử ni.
Thánh địa sơn hữu thuyết pháp.
Ba thạch giai bỉ tái.
Động thủ đa bất hảo, thị nam nhân tựu ba sáo.
Giá hạnh yếu thị hoàn yếu thiêu chiến tha, thuyết bất định hoàn chân đích yếu thảng tại thượng diện liễu.
Thần võ đế bất tưởng phế thoại, “Hành liễu, ngã thần võ đế thuyết thoại toán sổ, bất hội vi liễu khu khu tân cuống nhĩ, nhĩ năng tu luyện ngạnh công, tựu thị đồng nhất điều lộ thượng đích nhân, thử lộ bất thụ đãi kiến, chân xuất ngạnh công đại thành giả, dã toán thị vi ngạnh công khai tích xuất nhất điều tân đích đạo lộ, ngã vi nhĩ dẫn tiến, chỉ thị nhĩ năng bất năng đắc đáo nhận khả, tựu thị nhĩ đích sự tình.”
Lâm phàm bão quyền, đạo: “Đa tạ, ân tình ngã ký đắc, dĩ hậu hữu cơ hội hồi báo.”
Thần võ đế tiều liễu lâm phàm nhất nhãn, yếu nhĩ báo đáp cá thí, tối hảo biệt tái kiến diện.
Thánh địa sơn ngạnh công tuy đối sở hữu thông quá khảo hạch đích nhân khai phóng, đãn u công pháp, khả bất thị tưởng khán tựu năng khán đích.
“Ngã cảm giác nhĩ đối ngã hảo tượng hữu ta ý kiến, kỳ thật ngã giá nhân ngận hảo tương xử đích, nhĩ khả dĩ thường thí cân ngã tương xử khán khán, thuyết bất định hội hữu sở thu hoạch.” Ngộ đáo tu luyện ngạnh công, tu đáo chủ tể đích, tựu hữu chủng tinh tinh tương tích đích cảm giác.
Dĩ mục tiền đích tình huống, thượng giới đối vực ngoại giới đích cảm quan bất thị ngận hảo.
Tha tất tu nữu chuyển giá cục diện.
Thuyết đáo để, hoàn thị vực ngoại giới thái nhược.
Nhược giả bất hội đắc đáo trọng thị, chỉ hội dẫn lai họa loạn.
Như quả vực ngoại giới túc cú đích cường đại, na ma thượng giới liên thông vực ngoại giới, tựu bất thị lai xâm lược, nhi thị đái trứ hậu lễ, tiền lai lạp long quan hệ.
Thần võ đế a a lãnh tiếu, phiết trứ đầu, “Tương xử? Đẳng nhĩ đáo chủ tể tại cân ngã tương xử ba, dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, hoàn bất cú tư cách.”
Thuyết hoàn giá thoại, hoàn hữu ta cao ngạo, cảm giác thị ban hồi nhất cục, tâm tình sướng khoái hứa đa.
Đường đường chủ tể, tại giá vực ngoại giới hạnh thủ lí cật liễu ám khuy, khẳng định bất phục khí.
“Phu thiển a.” Lâm phàm di hám.
Giá nhân a, chung cứu bất hội khán nhân.
Bất trách tích đích thời hầu, năng bất tiêu háo nhậm hà hảo xử, tựu kết thức đáo vị lai bất đắc liễu đích gia hỏa, khả tích bất trân tích.
Đẳng kim hậu, chân đích thành vi tối cường điên phong cường giả, na tưởng kết thức khả tựu bất dung dịch.
Thần võ đế phát hiện đa niên lai đích nộ khí, tựu tại kim thiên yếu bị giá hạnh cấp câu dẫn xuất lai.
Chỉ thị hoàn hữu giá ma đa nhân khán trứ, tha tất tu đắc nhẫn trụ.
“Nhĩ giá gia hỏa lai thánh địa sơn, hiển nhiên bất thị tưởng bái sơn môn, tựu thị lai thâu học ngạnh công đích ba.” Thần võ đế tâm lí bất cam, tùy khẩu thuyết đạo.
Lâm phàm lão thật đích ngận, “Đích xác, ngã dĩ kinh hữu sư môn, tự nhiên bất hội gia nhập biệt đích thế lực.”
Thần võ đế hầu lung hảo tượng bị đổ chước đích, giá gia hỏa thuyết thoại hoàn chân thị bất tri thiên cao địa hậu.
Cú trực bạch đích.
Thánh địa sơn thành lập dĩ lai, khủng phạ hoàn chân một ngộ đáo giá dạng đích nhân.
Lưỡng nhân ly khai thạch giai, chí vu vi quan đích nhân, kiến một thập ma sự tình, dã đô tán liễu.
Chỉ thị oản tích, bổn lai hội ngận tinh thải, khả lưỡng nhân bất tẩu, hoàn năng hữu thập ma bạn pháp.
Tại thần võ đế đích đái lĩnh hạ, lâm phàm phát hiện thánh địa sơn đích xác phi đồng phàm hưởng.
Đồng thời dã toán minh bạch, thượng giới tứ đại thế lực, khủng phạ chân đích bất giản đan.
“Chẩm ma? Thị bất thị cảm giác thánh địa sơn ngận lệ hại, tưởng thoát ly sư môn, gia nhập đáo thánh địa sơn?” Thần võ đế nhất trực chú ý trứ lâm phàm đích kiểm sắc, kiến đối phương tử tế quan sát thánh địa sơn, tha tựu tri đạo đối phương dĩ kinh bị chấn trụ.
Lược vi hữu ta đắc ý.
Lâm phàm tiếu trứ, “Lệ hại thị lệ hại, bất quá khước một tưởng quá gia nhập thánh địa sơn, kỳ thật ngã nhận vi, cha môn khả dĩ hợp tác, thánh địa sơn cân ngã tông tiến hành hữu hảo câu thông, đối song phương lai thuyết đô thị nhất chủng tiến bộ.”
A a!
Thần võ đế âm dương quái khí, chỉ thuyết lưỡng tự.
“Tố mộng!”
Lâm phàm tiếu nhi bất ngữ, thuyết thuyết nhi dĩ.
Đãn canh đa đích thị di hám.
Ngận thiếu đái nhân nhất khởi phi, khả chủ động yếu cầu đái nhân phi đích thời hầu, khước bất lý thải.
Một hữu trường viễn đích nhãn quang a.
Thần võ đế tuy nhiên thị chủ tể điên phong cường giả, đãn thị tại thánh địa sơn, khẳng định tố bất liễu đại đích quyết sách.
Ngận khoái.
Thần võ đế đái trứ lâm phàm lai đáo nhất tọa sơn phong tiền.
Sơn phong ngận cao, biểu diện hữu tiêm thạch thổ xuất, đồng thời hữu bát căn hắc sắc thiết liên, tòng thiên thượng lạc hạ, phúc cái trứ sơn phong.
Nhất cổ hồn hậu đích khí tức tòng sơn phong lí, tán phát xuất lai.
Dụng lâm phàm lai thuyết, giá thị văn đáo liễu thư hương khí tức.
“Nhĩ tại giá lí đẳng ngã, biệt loạn bào.” Thần võ đế thuyết đạo, tùy hậu triều trứ sơn phong tẩu khứ, một hữu môn, đãn thị thân thể tiệm tiệm đích sấm nhập tiến khứ, tiêu thất đích vô ẩn vô tung.
Lâm phàm tâm tình bất thác, cự ly thành quái tiến nhất bộ.
Tha một tưởng đáo hội giá ma thuận lợi.
Bổn dĩ vi hội phát sinh nhất trường tình đích đại chiến, khả na năng tưởng đáo, ngộ đáo thần võ đế giá gia hỏa, nhất thiết đô như thử thuận sướng.
Thùy đặc ma đích thuyết tu luyện ngạnh công đích đô thị thô hán tử, chỉ tri đạo đả đả sát sát đích.
Yếu thị hạ thứ ngộ đáo, tuyệt đối đả bạo đối phương đích cẩu đầu.
Thần võ đế tiến nhập sơn phong nội, lí diện biệt hữu động thiên, vô hạn đại, như đồng tinh hà, mật bố thiểm thiểm phát quang đích tinh thần, thậm chí hoàn hữu lạp trứ trường trường quang huy vĩ ba đích tinh mang, hoa phá tinh hà, triều trứ viễn phương phi khứ.
Như quả kháo cận khán, tựu hội phát hiện, na thị nhất bổn thư tịch.
Uẩn hàm khủng phố lực lượng, phá khai nhất thiết.
“Thần võ đế, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Thử thời, tinh hà trung vĩnh thanh âm truyện lai.
Thần võ đế biểu tình đạm nhiên, “Ngã đẳng hội hội tống nhất cá nhân tiến lai, nhượng tha lai tham ngộ ngạnh công, đề tiền cân nhĩ thuyết thanh, dĩ phòng nhĩ nhận vi đối phương thị tặc nhân, thất thủ tương nhân gia cấp sát liễu.”
“Cáp cáp, quái sự, quả chân thị quái sự, nhĩ thần võ đế cánh nhiên hội đái nhân tiến lai.” Thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai, hữu ti bất cảm tương tín, hoàn hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo hội thị thập ma nhân, cánh nhiên nhượng thần võ đế thân tự xuất diện, hoàn yếu tổn thất nhất thứ quan thư đích cơ hội.
“Hữu thập ma kỳ quái đích, ngã đái nhân tiến lai hữu thập ma đích.” Thần võ đế bất mãn đích ngận, khán thủ giá lí đích các lão, ngư duệ, bất tri đạo vi hà, tha tổng cảm giác giá gia hỏa thuyết thoại tổng thị ngư trùng nhân, nhượng nhân bất thư phục.
Thử thời, tinh hà chấn đãng, nhất đạo thân ảnh bàn toàn tại tinh hà trung, bì phu càn khô, đãn bì phu trình hiện ám kim sắc, hữu chủng quỷ dị đích vật chất triền nhiễu tại chu thân.
“Nhĩ ứng cai tri đạo giá lí thị thập ma địa phương, đối phương bất thị thánh địa sơn đích nhân, dĩ kinh vi phản quy tắc, nhĩ nhượng tha tiến lai, bách niên nội, nhĩ khả biệt tưởng tiến lai liễu.” Na đạo thân ảnh khai khẩu đạo.
Thần võ đế bất nại phiền, “Na giá ma đa thoại, ngã đái tha lai giá lí, thất khứ thập ma, bất nhu yếu nhĩ đề tỉnh.”
“Cáp cáp cáp, khán lai giá niên khinh nhân, nhượng nhĩ ngận trọng thị, hoàn thị thuyết, tha cân nhĩ tẩu đáo cửu thiên tứ bách cửu thập cửu tằng, tối hậu nhất tằng dữ nhĩ hòa đàm, nhượng nhĩ đáp ứng liễu tha đích điều kiện, mạt bất khứ giá kiểm diện, chỉ năng đái lai, như quả thị giá dạng, ngã khả dĩ bang nhĩ.” Tinh hà hư không xí na đạo thân ảnh thuyết đạo.
Khán thủ giá lí đích nhân, đô thị quái vật, ngoại giới đích tình huống, đô hữu sở liễu giải.
Vưu kỳ thị thần võ đế cân lai lịch bất minh đích niên khinh nhân, ba sáo, tựu toán bất chú ý, dã đắc chú ý đáo.
“Hán tôn, nhĩ thị bất thị đãi tại giá lí, đãi đích thái tịch mịch, cấp nhu biệt nhân cân nhĩ liêu thiên, ngã tiến lai, chỉ thị cân nhĩ thuyết nhất thanh, ngã thần võ đế nguyện đổ phục thâu, giá hạnh bảo ngã kiểm diện, ngã ứng tha yếu cầu, bách niên bất tiến lai, tựu bất tiến lai, trát nhãn gian, thương hải tang điền, bách niên hậu ngã tái tiến lai, dã thị nhất dạng.”
Thần võ đế bất tưởng đa thuyết, dã bất tưởng cân đối phương kế tục hạt liêu, trực tiếp ly khai giá lí.
Bàn toàn tại tinh hà hư không xí hán tôn, lộ xuất tiếu dung.
“Vi ngạnh củng lộ, phô điếm vị lai ma, tưởng pháp ngận mỹ hảo, khả hiện thật khước ngận tàn khốc, chỉ thị tại táng tống tân sinh nhi dĩ.”
Hán tôn cảm thán.
Ngạnh công giá điều lộ bất hảo tẩu, hoặc giả thuyết, như kim dĩ kinh một lộ khả tẩu.
Tu luyện ngạnh công thị tại tiêu háo khí huyết, nhi bất tu luyện ngạnh công đích nhân, khước thị tại tinh thuần khí huyết, nhượng tự thân biến đích canh gia cường đại.
Nhi đáo đạt tha môn giá đẳng điên phong đích tồn tại, khí huyết khai thủy mạn mạn suy bại.
Tằng kinh kháo ngạnh công hoạch nguyễn cường đích lực lượng, khai thủy hữu báo ứng liễu.
Ngoại diện.
Lâm phàm đẳng liễu lão cửu, hữu ta đản đông, tiến khứ giá ma trường thời gian, chẩm ma hoàn bất xuất lai.
Thử thời, sơn phong biểu diện, tựu cân thủy diện khí liễu lãng hoa tự đích, thần võ đế tòng lí diện xuất lai.
“Ngã dĩ vi nhĩ bào lộ ni.” Lâm phàm thuyết đạo.
Thần võ đế bất năng nhẫn, trực tiếp bào hao, “Nhĩ tài bào lộ, tựu giá điểm thí sự, dụng đắc trứ bào lộ ma, cản khẩn tiến khứ, chỉ hữu nhất thiên thời gian, biệt bị nhĩ cấp lãng phí liễu.”
“Ai, khu môn nga, cánh nhiên chỉ hữu nhất thiên.” Lâm phàm di hám.
Giá phiên thoại, soa điểm tương thần võ đế cấp khí tử.
Mụ đích, na lai đích vương bát đản.
Cản khẩn cổn đản.
Đề cung đề cung tiểu thuyết,
Dĩ cập, võ hiệp tiểu thuyết, võng du tiểu thuyết,, giáo viên tiểu thuyết đẳng miễn phí võng lạc tiểu thuyết duyệt độc.