《》
Hoan nghênh nhĩ!
Tòng lão giả khẩu trung thuyết xuất bất diệu, tự nhiên thị bất đắc liễu.
“Sư tôn, chẩm ma liễu?” Thích tâm tuân vấn đạo.
Tha hiện tại tựu cân thập ma bất đổng đích hài tử tự đích, bất đổng tựu vấn, chỉ hữu tại tuân vấn trung tài năng bất đoạn tiến bộ, hoạch đắc tân đích tri thức.
Lão giả thần tình ngưng trọng, “Vi sư đột nhiên tâm tự bất ninh.”
“Sư tôn, dã hứa giá chỉ thị ngẫu nhiên tình huống, đệ tử tằng kinh dã hữu quá giá chủng giá chủng cảm giác.” Thích tâm thuyết đạo.
Lão giả diêu đầu, “Bất khả năng, dĩ vi sư hiện tại đích tu vi, tuyệt đối bất khả năng vô duyên vô cố xuất hiện giá chủng cảm giác.”
Đạt đáo kỵ lư lão giả giá đẳng cảnh giới, nhậm hà đích bất an, đô dự kỳ trứ hội hữu sự tình phát sinh.
Nhi thả năng cú nhượng tha bất an đích, tuyệt phi thị tiểu sự.
Đột nhiên.
Lão giả đả khai trữ vật giới, khẩn túc mi đầu.
“Thị bất thị thiếu liễu điểm thập ma?” Lão giả nghi hoặc, hữu giá chủng cảm giác, đãn hoàn bất xác định.
Nhi nhất bàng đích thích tâm, khước thị khán mộng liễu nhãn.
Kỵ lư lão giả đả khai trữ vật giới thời, đốn thời kinh nhân đích bảo khí ngưng thành thật chất, tòng trữ vật giới lí di mạn xuất lai.
Thích tâm tham lam đích ngận, như quả giá ta đông tây đô cấp tha, na cai đa hảo.
Ngận khoái, tha tương tham lam chi sắc ẩn tàng khởi lai.
Đương tố một hữu khán đáo.
“Sư tôn, chẩm ma hội thiếu ni, giá khả thị nâm đích trữ vật giới, hoàn năng hữu thùy tại nâm đích nhãn bì để hạ thâu đông tây.” Thích tâm thuyết đạo, cảm giác sư tôn tựu thị cố ý tương trữ vật giới đả khai cấp tha khán đích.
Dĩ sư tôn đích thật lực, chẩm ma khả năng hội đâu đông tây.
Chân yếu thị đâu đông tây, na tựu thị nhân gia tại sư tôn nhãn bì để hạ hành thiết.
Tưởng tưởng tựu tri đạo bất khả năng.
“Ân, dã hứa chân thị vi sư tưởng thái đa liễu.” Lão giả điểm đầu, dã hứa chân đích thị đa lự, trữ vật giới tựu đái tại tha thủ thượng, hoàn năng thiếu thập ma?
Tùy hậu, tha dã bất tại ý trữ vật giới đích tình huống, nhi thị kế tục ngưng thần khán hướng nguyên tổ thâm uyên.
Thích tâm nghi hoặc.
Khán bất đổng sư tôn giá thị yếu càn thập ma.
Tùy hậu, lão giả sĩ khởi thủ, nhất tích tiên huyết tòng chỉ gian phiêu đãng nhi khứ, phi đáo thâm uyên thượng không, khẩn tiếp lạc khứ.
“Nhất tích huyết dịch tựu uẩn hàm trứ như thử khủng phố đích lực lượng, tự kỷ giá sư tôn đáo để hữu đa cường?” Thích tâm kinh hãi vạn phân, nguyên bổn tại phật ma tháp, tựu nhận vi phật ma dĩ kinh thị cường đại đáo bất khả thất địch đích tồn tại.
Tự tòng ngộ đáo giá kỵ lư sư tôn hậu, tha tài phát hiện, dĩ tiền khán đáo đích giản trực tựu thị tra tra.
Tựu toán phật ma hựu năng như hà.
Dã hứa quá bất liễu đa cửu, tha tại sư tôn thủ lí, tựu năng thành trường đáo bỉ kiên phật ma, thậm chí siêu việt phật ma đích cảnh giới.
Tiên huyết tiệm tiệm thâm nhập đáo thâm uyên lí.
Một hữu nhậm hà ba động, canh một hữu nhậm hà dị dạng đích tình huống phát sinh.
“Sư tôn, giá thị tại càn thập ma?” Thích tâm bát quái đích ngận, sư tôn giá ma nghiêm túc, thị bất thị tại thuyết giá nguyên tổ thâm uyên lí, hữu kinh nhân đích đại bí mật.
Mạc phi thị bất nhu yếu đẳng đãi phún phát, tựu năng đắc đáo lí diện đích chí bảo.
Tha tuy nhiên một hữu đắc đáo thâm uyên lí đích chí bảo, đãn dã tri đạo nguyên tổ thâm uyên lí đích đông tây, tựu một nhất dạng thị giản đan đích.
Na ta nghịch thiên thần thuật, khả thị hướng vãng đích ngận.
Phật ma đắc đáo nghịch thiên thần thuật tựu hữu như kim giá đẳng thành tựu.
Như quả thị tha đắc đáo…… Tưởng tưởng tựu tiếu liễu khởi lai.
Đột nhiên.
Nguyên tổ thâm uyên lí truyện lai ông hưởng, tùy hậu nhất đạo hồng quang trùng thiên nhi khởi.
Kỵ lư lão giả mục quang ngưng trọng, trành trứ giá đạo hồng quang tử tế khán trứ, tưởng khán xuất nhất ti mi mục, quá liễu hứa cửu.
“Một hữu nhậm hà tung tích, mạc phi đô thị giả đích ma?”
“Bất khả năng, viễn cổ cường giả tham đồ nguyên tổ thâm uyên chung cực bí mật, bị phong cấm thâm uyên lí, quá khứ giá ma cửu, dĩ na ta viễn cổ đại năng đích năng lực, khẳng định trảo đáo hồi lai đích lộ, bất khả năng một nhất điểm động tĩnh a.”
Lão giả tự ngôn tự ngữ.
Nhi nhất bàng đích thích tâm khước thị tâm trung hãi nhiên.
Viễn cổ cường giả?
Phong cấm tại thâm uyên lí?
Giá ta đô thị tha một hữu thính thuyết quá đích.
Quả nhiên, cân tùy chân chính đích cường giả, tri đạo đích bí mật tự nhiên tựu thị đa, cân tùy phật ma, na năng tri đạo giá ta, thậm chí hữu hảo đông tây, dã tuyệt đối bất hội nhượng tha tri đạo.
Bão thượng giá thô đại thối hậu, thích tâm nội tâm ngận mãn túc.
Đãn tha hữu canh đại đích mục tiêu.
Tựu thị sư tôn sở thuyết đích viễn cổ cường giả, như quả năng cú bão thượng tha môn đích đại thối, na nhân sinh hoàn bất khởi phi.
“Đồ nhi, nhĩ tại tưởng thập ma?” Lão giả dĩ tự thân huyết dịch khiên dẫn, nghịch chuyển thời không, truy tố động tĩnh, đãn nhất vô sở hoạch, một hữu sinh linh tòng thâm uyên lí xuất lai.
Ẩn thế giá ma cửu, kỳ thật tựu thị vi liễu đẳng đãi giá ta viễn cổ cường giả đích đáo lai.
Na phạ thật lực bất như đối phương, đãn thị tại đại tranh chi thế, tự hữu cơ duyên xuất thế.
Giá thị thiên bách vạn niên lai, vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích chân lý.
“Một thập ma, sư tôn, ngã tựu thị tại tưởng giá nguyên tổ thâm uyên lí đáo để tồn tại thập ma, vi thập ma hội hữu na ma đa chí bảo xuất thế, dẫn đắc hứa đa cường giả tranh đoạt.” Thích tâm trang tác vô tri, kỳ thật dã thị tưởng tòng lão giả giá lí tham thính đáo nhất ta thoại.
Kỵ lư lão giả đảo dã một hữu cảnh thích thích tâm, hảo tượng ẩn thế thái cửu, cân nhân thế cách tuyệt thái trường thời gian, đô bất tri đạo nhân tâm hiểm ác.
Hoặc hứa thị lão giả căn bổn tựu một hữu tương thích tâm phóng tại tâm thượng.
Tất cánh cân nhất điều cẩu thuyết tài phú sở tại chi địa, hoàn năng phạ giá điều cẩu tương tài phú cấp thâu tẩu ma?
Tuy thuyết giá bỉ dụ hữu điểm thương nhân, đãn giá thị tối trực bạch, tối dung dịch nhượng nhân lý giải đích.
“Hô!” Lão giả thán khẩu khí, “Nguyên tổ thâm uyên thị thượng giới tối vi thần bí đích địa phương, truyện văn thượng giới vị hình thành thời, tha tựu dĩ kinh tồn tại, dã hữu truyện thuyết, nguyên tổ thâm uyên thị nhất cá kỷ nguyên phá diệt, lưu hạ đích thần tích, lí diện uẩn hàm trứ na cá kỷ nguyên đích sở hữu bí mật, dã tựu thị sở hữu tài phú.”
“Truyện thuyết ngận đa, ngận đa, đãn cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, vô nhân tri hiểu.”
“Hảo liễu, nhĩ bất dụng tri đạo đích thái đa, chung cứu thị huyền diệu chi sự.”
Lão giả bãi thủ, kỵ thượng mao lư, nguyên tổ thâm uyên tạm vô thu hoạch, na tựu kế tục ẩn thế.
Tha đích mục tiêu tựu thị đẳng đãi nguyên tổ thâm uyên lí đích chung cực bí mật.
Na ta viễn cổ cường giả khẳng định hoàn hoạt trứ.
Chỉ yếu tha môn xuất lai, na ma nhất thiết bí mật, đô tương tri hiểu.
“Tri đạo liễu, sư tôn.” Thích tâm điểm đầu, tâm lí trầm tư trứ lão giả sở thuyết đích nhất thiết.
Việt tưởng việt thị kinh hãi.
Chí bảo bất thị chung cực bí mật, hoàn hữu canh vi bảo quý đích đông tây.
Bất cảm tưởng tượng.
Đột nhiên.
Nhất đạo khiếu thanh truyện lai.
“Lão phu đích đông tây, hữu nhân tái thâu lão phu đích đông tây.” Lão giả tại mao lư thượng hoảng thần, cấp mang đả khai trữ vật giới, tử tế đích khán trứ, đãn tổng cảm giác bất đối kính, hảo tượng thiếu liễu thập ma đông tây.
“Sư tôn, chẩm ma liễu?” Thích tâm kiến sư tôn yếu tòng mao lư thượng điệu hạ lí, na thị lập mã thượng tiền phù trứ.
“Nhĩ cấp ngã thiểm khai.” Lão giả hoảng đích ngận, tương thích tâm thôi khai, tùy hậu phiên trảo trứ.
“Giá cá tại.”
“Giá cá dã tại.”
“Ân?”
“Bất đối, ngã tại trảo trảo.”
Lão giả tại trữ vật giới lí phiên trảo trứ.
Thích tâm bị thôi đảo tại địa, thủ cước vô xử phóng, ngận dam giới.
Giá hoàn thị đệ nhất thứ.
Chẩm ma bạn?
Sư tôn tương ngã cấp thôi khai liễu, ngã hiện tại ứng cai chẩm ma tố, tài năng trảo hồi nhất điểm kiểm diện.
“Thập ma?”
Thử khắc, lão giả kinh hô, tha phát hiện nhất kiện bất đắc liễu đích sự tình, trữ vật giới lí thiếu đông tây liễu.
Tha khả dĩ xác định, tựu thị thiếu đông tây liễu.
Đãn cụ thể thiếu đích thập ma, hoàn chân đích bất thanh sở.
Tha trữ vật giới lí đích đông tây ngận đa, ngận đa, giá tựu toán thị tiên tiền sở vị đích phật ma tháp, đô vô pháp cân tha tương bỉ.
Ẩn thế giá ma cửu, tích luy đích tài phú, na thị kinh thiên động địa, dĩ kinh bất năng dụng sổ lượng lai hành lượng liễu.
“Lư, lão phu đông tây một liễu.” Lão giả trảo trứ mao lư đích bối mao, tình tự kích động đích ngận.
Mao lư bị trảo đích hữu điểm đông, đại bản nha đả chiến, kháng nghị trứ.
Đông tây một liễu, dã bất năng duệ ngã mao a.
“Ma tổ, nhĩ tri bất tri đạo na lão đầu đáo để thị thùy? Hữu giá dạng đích thật lực, tại thượng giới bất khả năng mặc mặc vô văn.” Lâm phàm cân ma tổ tịnh kiên nhi hành, cương tòng phật ma tháp thu quát nhất ba, tâm tình sướng khoái đích ngận.
Đương nhiên, giá dã chỉ thị lâm phàm sướng khoái, cân ma tổ một nhất điểm thí quan hệ.
Ma tổ bất thị ngận cao hưng, tựu thị nhân vi tri đạo bạch mang hoạt liễu, đẳng liễu hảo kỉ thiên, tối hậu một nhất điểm đông tây thị tha đích.
Chính thường nhân thùy năng thụ đắc liễu.
“Bất tri đạo.” Ma tổ một hảo khí đạo.
Lâm phàm tiều trứ ma tổ, “Chân khán bất xuất lai, nhĩ giá nhân cánh nhiên dã hữu điểm tiểu tâm nhãn a, nan quái thanh oa thuyết nhĩ hữu cá ngoại hào, hận thiên tiểu ma quân, thính thuyết thị nhân vi nữ nhân đích nguyên nhân?”
“Phóng thí.” Ma tổ cấp liễu, giản trực tựu thị vu hãm, đường đường ma tổ, cánh nhiên thuyết nhân vi nhất cá nữ nhân, bị nhân an thượng nhất cá ngoại hào, na thị hà đẳng đích sỉ nhục, hà đẳng đích tu nhục.
“Di!”
Tựu tại thử thời, lâm phàm thủ tâm lí đa liễu nhất dạng đông tây.
Khán thượng khứ loại tự sách tử.
Thị thập ma tài chất tố thành đích, bất đắc nhi tri, loại tự trúc tử na chủng, ngận cổ phác, ngận hữu thời đại cảm, thượng diện canh thị hữu nhất ta khán bất đổng đích văn lộ.
Tha đảo thị bất hoảng, tri đạo giá thị na lai đích, ứng cai tựu thị kỵ lư lão đầu tống lai đích.
“Giá thị thập ma đông tây?” Ma tổ sá dị, tùy hậu ngưng trọng, nã quá sách tử, tử tế khán trứ.
“Năng khán xuất thị thập ma đông tây một?” Lâm phàm vấn đạo, yếu thị thuyết kiến thức, tha bất trang bỉ, phạ thị thế giới cảnh đô bỉ bất thượng.
Tất cánh sinh bình nhất lộ lai, tranh nhãn tựu thị càn.
Tòng lai tựu một kiến thức quá thế diện.
Đối tha lai thuyết, kỳ thật đô nhất dạng, bất quản thị đa hữu thế diện đích nhân, chỉ yếu bất đắc kính, na tựu đắc càn.
Đô bất tri đạo tử liễu đa thiếu.
“Ngã lai khán khán.” Ma tổ tử tế khán trứ, giá bất thị công pháp, dã bất thị thập ma bí bảo, đãn giá đông tây uẩn hàm đích khí tức ngận cổ lão.
Chú nhập lực lượng, thường thí khán khán, tất cánh hảo đa đông tây, đô thị khả dĩ kích phát đích.
Quả nhiên.
Đương ma tổ chú nhập năng lượng thời, sách tử khai thủy hấp thu, tùy hậu bạo phát xuất nhất đạo thôi xán đích quang mang.
Nhất đạo quang trụ xạ đáo hư không, hình thành quang mạc, đồng thời hoàn hữu họa diện xuất hiện.
Họa diện trung đích tình cảnh, một hữu kiến quá, lí diện xuất hiện đích nhất ta nhân, dã một hữu khán quá.
Khả thị ma tổ nhận xuất liễu na địa phương thị nguyên tổ thâm uyên.
Nhi khẩn tiếp trứ.
Họa diện lí đích tình cảnh phát sinh liễu biến hóa.
Nhất quần khán tự ngận cường đích cường giả tiến nhập nguyên tổ thâm uyên hậu, đột nhiên gian, thiên băng địa liệt, nhật nguyệt tinh thần phá toái, hóa vi vẫn thạch trụy lạc đại địa, tương nguyên tổ thâm uyên chu vi đích nhất thiết, toàn bộ nhiên thiêu thành hôi tẫn.
Họa diện ngận đoản.
Thấu lộ đích tiêu tức, dã thị đoản đích khả phạ.
“Thập ma ngoạn ý?” Lâm phàm trứu mi, khán bất đổng a, tri đạo tha bất hỉ hoan động não tử, hoàn lai họa diện hình dung, tựu bất năng lai văn tự ma, trực tiếp thuyết minh phát sinh thập ma sự tình, bỉ thập ma đô hảo.
Ma tổ lăng thần, hãm nhập cực đại đích chấn kinh trung.
Lâm phàm kiến ma tổ khán đích lăng thần, vấn đạo; “Nhĩ giá biểu tình hảo tượng ngận chấn kinh, khán đắc đổng?”
“Minh bạch liễu, ngã minh bạch liễu.”
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Ma tổ tự ngôn tự ngữ, tựu cân đắc liễu thất tâm phong tự đích.
“Nhĩ giá dạng ngã chân đích tưởng tấu nhĩ liễu, năng bất năng biệt thuyết minh bạch minh bạch đích, ngã bất minh bạch a.” Lâm phàm cảm giác ma tổ giá gia hỏa, chân thị bất cú hảo, kí nhiên minh bạch, na tựu thuyết a.
Ma tổ thâm hấp nhất khẩu khí, “Nguyên tổ thâm uyên đích bí mật, nhất trực hữu nhân tại truy tầm, hữu nhân tiến nhập nguyên tổ thâm uyên lí, đãn thị xuất liễu mỗ kiện sự tình, đạo trí nguyên tổ thâm uyên phát sinh biến hóa, hứa đa cường giả bị quan liễu tiến khứ.”
“Tiên tiền na gia hỏa đích thật lực na ma cường, ngã đô một hữu thính thuyết quá, na tựu thuyết minh, tha tồn tại đích thời đại bỉ ngã yếu cửu viễn ngận đa.”
“Hiện tại xuất thế, khủng phạ tựu thị vi liễu nguyên tổ thâm uyên nhi lai.”
“Phủ tắc, ngã ngận nan tưởng tượng, thượng giới đáo để hữu thập ma đông tây, năng cú hấp dẫn tha đích chú ý lực.”
Lâm phàm mãn não tử vấn hào.
Thuyết xá ni?
Toán liễu.
Bất quản liễu.
Phản chính cân tự kỷ một xá quan hệ.
Đẳng hữu quan hệ đích thời hầu, tái lai giải quyết hảo liễu.
“Tẩu liễu, tưởng đích đa, não qua đông.”
Lâm phàm bất tưởng phế thoại.
“Uy, tiểu tử, giá thị đại bí mật a.” Ma tổ truy khứ, cấp mang đạo, tha dã tưởng truy tầm giá bí mật a.
Lâm phàm đầu dã bất hồi, “Quan ngã thí sự, đáo hiện tại hoàn thị bí mật, nhĩ tưởng nhượng ngã phá giải bí mật mạ? Hoàn thị đẳng bí mật tự kỷ xuất lai hảo liễu, biệt cấp, nhĩ đích tựu thị nhĩ đích, bất thị nhĩ đích tựu bất thị nhĩ đích, tâm cấp dã một dụng.”
“Yếu học hội đạm định.”