Tác giả: Tân phong phân loại:
Quá liễu hứa cửu.
Thảm khiếu thanh tiêu thất.
Lâm phàm trương khai song tí, nghênh tiếp thiên địa, hô xuất nhất khẩu khí.
“Thư thản.”
Một thác, tựu thị thư thản a.
Bất tử thần thụ đích thật lực nhược đích ngận, yếu bất thị phạ đả phôi, tảo tựu đả bạo liễu.
Thử thời.
Thần thụ thu long trứ chi càn, bão tại nhất khởi, phảng phật thị bị đả phạ liễu tự đích.
“Ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ thị nguyệt thần tộc đích công chủ thanh thanh, dĩ tiền ngã môn kiến quá nhất diện.” Lâm phàm não tử lí hồi ức trứ, chung vu tưởng khởi lai giá nhân thị thùy liễu.
Phủ hạ thân tử, thân xuất thủ, mạc trứ triêm mãn lục sắc dịch thể đích kiểm, phi thường di hám đạo.
“Bất hảo ý tư, cương cương tài ký khởi lai nhĩ thị thùy, phủ tắc dã bất hội đả đích giá ma trọng, đãn ngã tưởng nhĩ khẳng định thị bị mỗ chủng tà ác cấp chiêm cư liễu.”
“Cáo tố ngã, nhĩ thị thùy?”
Lâm phàm chân chí đích khán trứ thần thụ, cương cương nhất liên xuyến đích liên chiêu, hoàn chân biệt thuyết, đả đích đích xác ngận thư phục.
“Bất yếu đả ngã, ngã thị nguyệt thần, ngã thị nguyệt thần tộc đích nguyệt thần.” Bất tử thần thụ lí phù thũng đích na trương kiểm đảm khiếp đích loạn hảm trứ.
Nguyệt thần bị lâm phàm tấu đích lục tình bất nhận, tâm lí hoàng khủng, bị khủng cụ lung tráo trứ.
“Nguyệt thần?” Lâm phàm trác ma trứ, phảng phật thị minh bạch liễu thập ma.
Tùy hậu dã bất đa vấn.
Bất tử thần thụ dĩ kinh bị hàng phục, hậu diện đích sự tình tựu giản đan hứa đa.
“Huyết luyện, nhĩ hữu thập ma đả toán?” Lâm phàm vấn đạo.
Tha đảo thị tưởng nhượng huyết luyện cân tha nhất khởi hồi tông, thái nhược liễu, na phạ hiện tại tứ ức bát thiên vạn huyết thần tử khô kiệt, đãn huyết hải bất khô, mạn mạn hoàn năng tu luyện khôi phục.
Khả thị thân hoài trọng bảo, nhĩ bất nhạ biệt nhân, biệt nhân dã đắc lai nhạ nhĩ.
Hạ thứ yếu thị hoàn tử, tựu chân đích dam giới đích ngận.
Huyết luyện tâm tình hảo liễu hứa đa, đãn chung cứu nhân vi tông môn tử liễu bất thiếu nhân, tâm tình hữu ta áp ức, “Lâm phong chủ, ngã đích chân danh khiếu từ hàn minh, huyết luyện dĩ kinh thị tằng kinh đích, bất tái thị hiện tại.”
“Như kim, ngã dã bất tri đạo cai đái trứ tha môn khứ na lí, đãn tuyệt đối bất hội phao khí tha môn.”
Lâm phàm trác ma trứ, “Yếu bất nhĩ đái trứ tông môn lai viêm hoa tông, địa phương cú đại, dã năng hộ trứ nhĩ môn.”
“Hành, lâm phong chủ, thái tạ tạ liễu.” Từ hàn minh bán khắc đô một do dự, lập mã tựu đáp ứng liễu.
Lâm phàm hữu điểm kinh, giá bất hội tựu thị tại đẳng tự kỷ giá cú thoại ba.
Tưởng tưởng hoàn chân hữu giá khả năng tính.
“Lâm phong chủ, bần tăng kim nhật vô sự, khả phủ dã khứ quý tông tẩu nhất tao.” Phật ma song thủ hợp thập vấn đạo.
Mã đức!
Tha hiện tại đô hữu ta tưởng tấu nhân.
Phật ma giá gia hỏa, quả chân thị âm đích ngận.
Tịnh thổ tống cấp tha, tựu thị vô gia khả quy chi nhân, hiện tại tưởng khứ viêm hoa tông tẩu nhất tao, tha hoàn năng cự tuyệt bất thành?
“Tẩu ba, tẩu ba, đô nhất khởi ba.”
Sự đáo như thử, thuyết tái đa phế thoại dã một dụng.
Tùy hậu, chúng nhân ly khai giá lí.
Nguyệt thần tộc triệt để tòng thế gian tiêu thất, nhi nguyệt thần dữ bất tử thần thụ bị đái tẩu.
Viêm hoa tông.
Đương lâm phàm hồi lai thời, đệ tử môn kinh ngốc liễu, sư huynh giá thị tạc liệt liễu, đái hồi lai hảo đa đông tây a.
Vưu kỳ thị na nhất khỏa thụ, canh thị kinh nhân đích ngận.
Lâm phàm tương bất tử thần thụ tài chủng hạ khứ, thuấn gian, bất tử thần thụ đích căn tu khai thủy phong cuồng mạn diên, tòng thiên đình lạc hạ, nhất trực lạc đáo địa để thâm xử.
“Đồ nhi, giá thị thập ma thần thụ? Sinh mệnh khí tức cánh nhiên như thử nùng úc.” Thiên tu vấn đạo.
“Giá thị bất tử thần thụ, nguyệt thần tộc đích bảo bối, thượng diện kết đích quả thật tựu thị dĩ tiền đồ nhi tống cấp lão sư đích na cá khả dĩ nhượng nhân khởi tử hồi sinh đích bảo bối, đồ nhi kiến giá thần vật hữu vi thiên địa luân hồi, nhân thử tương kỳ đái hồi, tài chủng tại giá lí.”
“Dĩ hậu sư đệ sư muội môn mỗi nhân huề đái nhất ta, xuất môn tại ngoại, dã khả phóng tâm nhất điểm.”
Lâm phàm thuyết đích nhất bổn chính kinh, kỳ thật tựu thị hồ ngôn loạn ngữ, một điểm kháo phổ đích.
Thiên tu điểm đầu, “Ân, đồ nhi đích xác tưởng đích chu đáo, thử đẳng thần thụ lưu tại ngoại diện đích xác thị họa hại.”
“Ân ân.” Lâm phàm ngận tán đồng lão sư đích thuyết pháp, “Hoàn thị lão sư nâm đổng ngã.”
Chu vi đích đệ tử môn thính đáo giá phiên thoại, đô tương hỗ tiểu thanh tham thảo trứ.
Tha môn thảo luận đích thị giá bất tử thần thụ khả dĩ nhượng nhân khởi tử hồi sinh.
Thính sư huynh giá ý tư.
Dĩ hậu tha môn mỗi nhân đô tương hội hữu giá bảo bối, xuất môn tại ngoại, dã hữu liễu cực đại đích bảo chướng.
Tha môn đích nội tâm kích động đích ngận.
Cảm giác tông môn việt lai việt hảo liễu.
Thanh oa sĩ đầu vọng trứ, lục đậu nhãn lí thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang huy, “Bất tử thần thụ, thế gian cánh nhiên hữu như thử bảo bối, văn sở vị văn, như quả dụng giá quả thật luyện chế đan dược, na năng luyện chế xuất hà đẳng kinh nhân đích đan dược?”
Tha đô hữu ta bất cảm tưởng tượng.
Thái khủng phố liễu.
Thậm chí đô hữu ta tiểu kích động.
“Phật ma, nhĩ hoàn cảm lai.”
Tựu tại thử thời, tằng kinh bị phật ma quan áp quá đích chủ tể môn sát lai liễu.
Lĩnh đầu nhân vật tựu thị cốt vương, lưỡng bả cốt đao na thị tán phát trứ sát ý.
Tha môn chính tại giáo đạo biệt nhân tu luyện, thính văn phật ma lai liễu, tự nhiên thị bất năng dung nhẫn, đề khởi đại đao tựu thị sát lai, yếu tương phật ma khảm tử tại giá lí.
“A di đà phật, các vị thi chủ biệt lai vô dạng.” Phật ma đạm định, ổn trọng, diện đối khí thế hung hung tập lai đích chúng nhân, bất hoảng bất mang, song thủ hợp thập vấn hầu trứ.
“Trang thập ma từ bi.” Cốt vương nộ hát nhất thanh, khí đích yếu khảm nhân.
Ma tổ dã thị bất sảng phật ma ngận cửu liễu.
Bất quá, tha một biểu hiện xuất lai, tâm lí ngận nghi hoặc, bất tri đạo giá tiểu tử chẩm ma hội cân phật ma hỗn tại nhất khởi.
“Càn thập ma? Đô yếu tạo phản thị bất thị, cốt vương, cấp ngã bả nhĩ đích đại đao thu khởi lai, nhĩ tưởng khảm thùy?” Lâm phàm cân lão sư liêu đích hảo hảo đích, tựu bị cốt vương môn cấp đả đoạn liễu.
Cốt vương nộ thị trứ phật ma, tùy hậu hữu điểm túng, “Lâm gia, giá gia hỏa khanh ngã môn na ma thảm, ngã môn đô hận bất đắc khảm tử tha.”
“Khảm bất khảm đẳng hội thuyết.” Lâm phàm chế chỉ tha môn giá thô bạo đích hành vi.
Tượng thoại ma?
Tuyệt đối bất tượng thoại.
Giá lí thị tông môn, đề thập ma khảm khảm sát sát đích.
Phật ma diện đái tiếu dung, “Lâm phong chủ, thử sự cân bần tăng đích xác hữu ngận đại đích quan hệ, tằng kinh các vị thi chủ tác ác đa đoan, bần tăng chỉ năng tương tha môn trấn áp, hi vọng năng dụng phật pháp tẩy lễ tha môn tâm trung đích ác, khước một tưởng đáo tối hậu hoàn thị một hữu tẩy khứ.”
Lâm phàm kinh ngốc liễu.
Ni mã.
Giá phật ma na phạ chân đích thành phật tố tổ, dã bất năng tranh nhãn thuyết hạt thoại a.
Dĩ tiền đích sự tình, tự kỷ tâm lí đô một nhất điểm bức sổ mạ?
Tương tha môn quan áp tại phật ma tháp để bộ, đáo để thị vi liễu thập ma?
Hiện tại cánh nhiên thuyết thị vi liễu tẩy lễ tha môn thân thượng đích tội nghiệt.
Chân thị khả phạ đích ngận.
Khán lai tranh nhãn thuyết hạt thoại, bất cận cận thị tha cân lão sư đích chuyên lợi, nhi thị sở hữu nhân đích chuyên lợi.
“Phóng thí.” Cốt vương nhẫn bất trụ mạ đạo: “Nhĩ giá ngốc lư chân thị cú hư ngụy đích, nhĩ tương ngã môn trấn áp, đáo để tưởng càn thập ma, nhĩ tự kỷ tâm lí hữu sổ, hoàn cân ngã môn trang hồ đồ.”
Lâm phàm đô hữu ta khán bất quá khứ liễu.
Phật ma bị cốt vương tha môn khảm nhất đốn, na thị ứng cai đích.
Chỉ thị dĩ hiện tại đích tình huống, cốt vương tha môn liên hợp nhất khởi, phạ đô bất thị phật ma đích đối thủ.
Phật ma bất nộ, y cựu ngận bình hòa.
“Các vị thi chủ tâm trung kí nhiên hữu như thử nộ hỏa, na tiện thị bần tăng đích thác, vi liễu tiêu trừ thi chủ môn tâm trung đích nộ, bần tăng nguyện trạm trứ bất động, nhượng các vị thi chủ động thủ.”
Thoại âm lạc hạ.
Phật ma trạm liễu xuất lai, triều trứ cốt vương tẩu lai, song thủ hợp thập, “Hoàn thỉnh xuất thủ.”
“Hữu điểm ý tư.” Lâm phàm một hữu trở lan.
“Hảo, giá thị nhĩ tự trảo đích.” Cốt vương nộ liễu, giá đặc ma đích hựu thị một hữu tương tha phóng tại nhãn lí, quá phân, thật tại thị quá phân đích ngận.
Trạm trứ bất động, nhượng tha động thủ, giá ngốc lư đáo để hữu thập ma bổn sự, cảm như thử thác đại.
Bất quá.
Ma tổ tâm lí phảng phật minh bạch liễu nhất ta.
Thượng thứ tại phật ma tháp, phật ma đích dị biến tha khán tại nhãn lí.
Cốt vương khán hướng lâm phàm, kiến lâm gia một hữu trở lan, na tựu thị hữu liễu để khí.
Khanh thương.
Song bả cốt đao tán phát trứ lăng lệ đích khí tức.
“Hoàn thỉnh thi chủ xuất thủ.” Phật ma diện đái tiếu dung đạo.
“Hảo.”
Thử khắc.
Cốt vương đê hống nhất thanh, lực lượng phí đằng trứ, cốt đao thượng ngưng tụ trứ kinh nhân đích lực lượng.
Đương lực lượng ngưng tụ đáo nhất định trình độ đích thời hầu.
Xuất thủ liễu.
Cốt vương một hữu lưu thủ, cốt đao khảm phá hư không, trực tiếp triều trứ phật ma đích não đại phách khứ.
Giá thị yếu tương phật ma đích não đại phách thành lưỡng biện.
“Hảo……” Kỳ dư đích chủ tể môn tiếu trứ.
Đẳng hội tha môn tựu năng khán đáo phật ma đích não đại thị như hà khai hoa đích.
Chỉ thị, cốt vương giá lưỡng đao khảm đáo phật ma não đại thượng thời, tha môn tưởng khán đáo đích nhất mạc, một hữu phát sinh.
Một hữu tiên huyết.
Dã một hữu não hoa xuất lai.
Hỏa quang khước thị hữu bất thiếu.
Cốt vương thối hậu sổ bộ, song thủ vi chiến, bất cảm trí tín đích trành trứ phật ma.
Như đồng kiến quỷ.
“Chẩm ma khả năng.” Cốt vương đích cô trứ, giá thị bất khả năng đích sự tình.
Phật ma y cựu bảo trì cương cương đích mô dạng, tiếu dung y cựu ngận xán lạn, “Cốt thi chủ, nhĩ khán như hà? Như quả hoàn vô pháp tiêu trừ nhĩ tâm trung đích nộ khí, khả dĩ kế tục lai.”
“Phật ma, nhĩ biệt thái xương cuồng, lão tử cương cương một dụng lực nhi dĩ.” Cốt vương na năng dung nhẫn, phi phi lưỡng khẩu, sát trứ thủ, tái thứ nã khởi cốt đao, hung mãnh đích triều trứ phật ma khảm khứ.
Giá nhất đao uy thế cực cường.
Đao thân chu vi đích hư không đô tại chiến lật trứ.
Cốt vương tương sở hữu đích lực lượng đô ngưng tụ tại giá nhất đao thượng, ngưng tụ thành nhất điểm, dã uẩn hàm trứ cốt vương bị trấn áp vạn niên đích phẫn nộ.
Khanh thương!
Phật ma đích não đại tựu cân thiết đả tự đích, hỏa quang tứ tiên, giá nhất đao một hữu tại phật ma não đại thượng lưu hạ nhất ti ngân tích, liên bạch ngân đô một hữu.
“Giá……”
Cốt vương hậu thối trứ, nhất kiểm hoàng khủng, như đồng kiến quỷ.
“Bất khả năng, phật ma, nhĩ chẩm ma hội biến đích như thử cường đại.”
Kỳ dư đích chủ tể môn nội tâm chấn động cực đại.
Tha môn một hữu nhận vi cốt vương thị tại phóng thủy, giá lưỡng đao đô thị thật thật tại tại đích, tuyệt đối một hữu phóng thủy, tựu toán thị tha môn, tưởng yếu để đáng, dã đắc bính liễu mệnh tài hành.
Lâm phàm đích cô trứ.
“Biến ngốc liễu, dã biến cường liễu.”
Như kim đích phật ma, thị chân đích biến ngốc liễu, dĩ tiền não đại thượng hoàn hữu quyển mao, hiện tại thị chân đích ngốc đích phát quang.
“Hành liễu, biệt lai liễu, nhĩ môn dĩ kinh bất thị phật ma đích đối thủ liễu.” Lâm phàm xuất diện trở lan.
Hiện tại tha môn cân phật ma đích soa cự dĩ kinh đại đáo cực trí.
Phật ma trạm tại na lí cấp tha môn khảm nhất bối tử, đô bất nhất định năng khảm xuất nhất tích huyết.
“Lâm gia, nâm bang ngã môn khảm nhất đao.” Cốt vương thuyết đạo.
Phật ma diện sắc sảo vi hữu ta biến hóa, tùy hậu khai khẩu đạo: “Cốt thi chủ, ngã dữ lâm thi chủ vô cừu vô oán, như kim hoàn hữu uyên nguyên, bất nghi động đao.”
Phật ma khả dĩ vô thị giá ta chủ tể, đãn tuyệt đối bất cảm vô thị lâm phàm.
Như quả chân động thủ, tha hoàn sỏa lăng lăng đích trạm tại nguyên địa nhượng đối phương khảm, na giá não đại đắc đa kiên ngạnh, tài năng để đáng đích trụ.
Lâm phàm mãn ý điểm đầu.
Hoàn toán thức thú.
Chân yếu thị cuồng vọng, tha bất giới ý lai nhất đao.
“Đô hành liễu, biệt nháo liễu, phật ma dĩ kinh chân đích thành phật, như quả nhĩ môn tâm lí hoàn bất phục, khả dĩ trảo tha xuất khí.” Lâm phàm thuyết đạo.
Na phạ cốt vương tâm trung bất cam.
Đãn lâm gia đô khai khẩu liễu, hoàn năng chẩm ma bạn.
Chỉ năng toán liễu.