Sổ nhật hậu.
Mật thất lí.
Lâm phàm tinh thần hữu điểm băng.
“Bất lai liễu, bất lai liễu, ngã đặc ma đích phục liễu nhĩ.”
Sang tạo công pháp, lộng đích nhất kiểm hắc hôi, thậm chí tưởng tử đích tâm đô dĩ kinh hữu liễu.
Đáo liễu giá tằng thứ đích công pháp, dĩ kinh bất thị nhất cá cá thật nghiệm tựu năng lộng xuất lai đích, nhu yếu nhất định đích tri thức hải.
Đương nhiên.
Vận khí hảo na thị tuyệt đối một vấn đề.
Khả tựu hiện tại giá tình huống, dĩ kinh bất thị vận khí bất vận khí đích vấn đề, nhi thị đắc ngoạn mệnh đích lộng, quỷ tri đạo thập ma thời hầu tài năng sang tạo xuất lai.
Nhất kiếm giải quyết.
Sang tạo công pháp đô dĩ kinh ngoạn xuất tâm lý âm ảnh, tất tu khôi phục nhất hạ tinh khí thần tài hành.
Ngận khoái.
Thập miểu hậu.
Lâm phàm tinh khí thần đô đạt đáo liễu điên phong.
“Bất lai liễu, sang tạo công pháp đáo thử kết thúc, đẳng dĩ hậu tâm tình hảo liễu, tái lai sang tạo.” Tha thị nhất điểm đô bất tưởng thật nghiệm liễu, thái đặc ma đích khanh liễu.
Thôi khai mật thất, tẩu liễu xuất lai, hô hấp nhất khẩu tân tiên không khí, tinh thần hảo đích ngận.
“Di!”
Đột nhiên gian.
Lâm phàm phát hiện tông môn đích tình huống hữu điểm bất đối.
Trương đăng kết thải, mỗi cá kiến trúc thượng đô thiếp trứ hỉ tự.
“Kiến quỷ liễu, ngã tựu bế quan kỉ thiên, tựu cấp ngã lai giá ma đại đích biến hóa?” Lâm phàm sá dị đích ngận, phảng phật kiến quỷ tự đích, đô hữu ta bất cảm trí tín.
“Sư đệ, sư đệ……”
Ngận khoái, lữ khải minh thông thông bào lai, hữu điểm nghi hoặc, “Sư huynh, chẩm ma liễu?”
Lâm phàm trất tức, chỉ trứ chu vi na ta mạc danh kỳ diệu đích tình huống, “Bất thị, nhĩ vấn ngã thập ma tình huống, ngã hoàn tưởng vấn nhĩ thị thập ma tình huống, tông môn thập ma tình huống, chẩm ma cảo đích giá ma hỉ khánh? Thị bất thị hữu thùy yếu đại hôn?”
Lữ khải minh lăng thần, tùy hậu khán khứ, kinh hô trứ, “Di, thập ma thời hầu biến thành giá dạng đích, một thùy kết hôn a.”
Thính văn lữ khải minh giá thoại, lâm phàm đẩu nhiên cảm giác sự tình bất thị tưởng đích na ma giản đan.
Giá lí diện phạ thị hữu thập ma sự tình yếu phát sinh liễu ba.
“Một thùy kết hôn, lộng đích giá ma hỉ khánh càn thập ma?” Lâm phàm thuyết đạo.
Lữ khải minh mạc trứ não đại, nhãn thần mê mang, diêu trứ đầu, “Sư huynh, giá ngã chân đích bất tri đạo, tạc thiên hoàn bất thị giá dạng đích, như quả bất thị nhĩ cương cương đề tỉnh ngã, ngã đô một chú ý đáo.”
Lâm phàm trầm tư.
Khán lai đích xác thị hữu vấn đề.
Giá ma minh hiển đích tình huống, sư đệ cánh nhiên một hữu phát hiện, dã một chú ý, na khẳng định thị hữu mỗ chủng huyền diệu đích lực lượng lung tráo tại tông môn.
Đáo để thị thùy hữu giá ma đại đích đảm tử?
Đốn thời.
Tha tưởng đáo thanh oa cân tha thuyết đích sự tình.
Thượng điếu nữ.
“Mã đức, giá nương môn hữu điểm nhượng nhân phiền liễu.” Lâm phàm bất hi vọng tông môn xuất nhậm hà sự tình, thượng điếu nữ toán thị xúc bính đáo tha đích để tuyến.
Tuy thuyết tông môn sư đệ sư muội môn một sự, đãn hiện tại giá tình huống, minh hiển tựu thị hữu sở ảnh hưởng.
Giá ma đại đích tràng cảnh, bất khả năng thị thùy đan độc hoàn thành.
Lâm phàm lai đáo nhất danh sư đệ ốc tiền, xao khai môn, sư đệ khán đáo lâm sư huynh trảo lai, tự nhiên ngận hưng phấn, kích động đích đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tha tuân vấn sư đệ, giá môn thượng đích đông tây thập ma thời hầu lộng đích.
Bất quá sư đệ khước thị kinh lăng, hữu điểm một phản ứng đích quá lai, đương khán đáo ốc ngoại tường thượng đích thải đăng thời, bất do hãm nhập trầm tư.
“Sư huynh, ngã hảo tượng một thập ma ấn tượng liễu.”
Tha tưởng liễu hứa cửu, lăng thị một tưởng đáo thập ma thời hầu lộng đích, đãn não hải thâm xử, hảo tượng hữu điểm ấn tượng, đãn giá ấn tượng ngận mô hồ, tịnh bất thị ngận thanh sở.
“Ân, hành, hảo hảo hưu tức.”
Lâm phàm điểm đầu, nhượng sư đệ bất yếu thái phóng tại tâm thượng, tùy hậu lai đáo thanh oa na lí.
Thử thời thanh oa chính tại giáo đạo tông môn luyện đan đại sư môn luyện đan.
Cửu hoang thần sư đích thân phân bộc quang liễu.
Luyện đan đại sư môn cảm giác năng cú cân chân chính đích tông sư học tập luyện đan chi thuật, tự ngã cảm giác ngận thị hạnh vận, đô mại lực đích ngận, na lí cảm thâu lại.
Khương sinh tắc thị tọa tại bất viễn xử, mục quang trành trứ thanh oa.
Na cụ hữu ngận cường xuyên thấu tính đích nhãn thần, nhượng bối đối trứ tha đích thanh oa, hữu ta mao cốt tủng nhiên.
Đột nhiên.
Thanh oa tâm đầu chiến động, tha khứu đáo liễu nhất chủng ngận thục tất đích khí vị, tựu toán một khán, tha dã tri đạo thị thùy lai liễu.
Uấn nhưỡng cảm tình.
Thuấn gian, bạo phát.
“Oa, chủ nhân, oa oa khả thị ngận cửu đô một hữu kiến đáo nhĩ liễu.” Thanh oa khiêu bính đích bính đáo lâm phàm thân biên, hào bất do dự đích bão trụ đại thối.
Lâm phàm tương thanh oa linh khởi lai, “Tiền kỉ thiên bất thị cương kiến quá mạ?”
Tha tương bất tử thần thụ đái hồi lai.
Thanh oa tựu nhất trực tưởng trứ bất tử thần thụ đích quả thật, tưởng dụng na quả thật luyện chế đan dược.
Tha một cự tuyệt, giá thị hảo sự.
Như quả thanh oa chân đích năng cú luyện chế xuất kinh nhân đích đan dược, tối hậu đích hưởng dụng giả, khẳng định thị tha.
Thanh oa lăng thần, hữu điểm ngốc, “Thị mạ? Oa oa hữu điểm ký bất trụ liễu.”
Lâm phàm lại đắc cân thanh oa phế thoại, “Ngã vấn nhĩ, tông môn giá tình huống thị thập ma quỷ?”
“A?” Thanh oa sá dị đích khán trứ lâm phàm, “Chủ nhân, nhĩ tự kỷ bất tri đạo mạ? Nhĩ đích đại hôn chi nhật khoái đáo liễu, linh vương ứng cai dĩ kinh tại nghênh thú đích lộ thượng liễu.”
Quả nhiên thị giá dạng.
Tha tựu thuyết liễu.
Giá tuyệt đối thị thượng điếu nữ cảo xuất lai đích quỷ.
“Na giá tràng cảnh thị thùy bố trí đích?” Lâm phàm vấn đạo.
Thanh oa thuyết đạo: “Na khẳng định thị nhĩ sư đệ sư muội môn bố trí đích, bất nhiên hoàn năng hữu thùy bố trí.”
“Phóng thí, ngã sư đệ sư muội chẩm ma khả năng tại một hữu ngã đích đồng ý hạ bố trí giá ta ngoạn ý.” Lâm phàm thuyết đạo, hoàn đặc ma đích thị sư đệ sư muội môn bố trí, giản trực kiến quỷ liễu.
“Thuyết, thị bất thị thượng điếu nữ dụng mỗ chủng bí pháp, tương ngã sư đệ sư muội môn cấp mê hoặc liễu, tố liễu nhất ta tha môn tự kỷ đô ký bất trụ đích sự tình?”
Như quả thị giá dạng đích thoại, na tựu chân đích thái khả ác liễu.
Dĩ kinh xúc bính đáo tha đích để tuyến.
Biệt nhân vấn lâm phàm tự thân để tuyến thị thập ma đích thời hầu.
Tha đảo thị khả dĩ bá đạo đích hồi đáp.
Ngã tự thân đích để tuyến, hoặc hứa khả dĩ thuyết thị một để tuyến.
Tằng kinh nhược tiểu đích thời hầu, củng quá thỉ, toản quá cúc.
Bất quản biệt nhân chẩm ma đối đãi tha, tha đô khả dĩ nhất tiếu nhi quá, thật lực cường đại thời, nhất quyền đả bạo đối phương.
Đãn hiện tại.
Thượng điếu nữ đích hành vi, tựu dĩ kinh nghiêm trọng đích xúc bính đáo tha đối tông môn đích để tuyến.
Khống chế tha đích sư đệ sư muội.
Na phạ một hữu tố quá kích đích hành vi, đãn dã thị quá phân đích ngận a.
“Tam thiên bất đả, thượng phòng yết ngõa, thượng điếu nữ, nhĩ hữu chủng tựu cấp lão tử quá lai, phi đắc tương nhĩ đả đích khóc đa hảm nương.” Lâm phàm diện sắc lãnh sâm sâm đích.
Thanh oa tâm lí đích cô trứ.
Giá vong mệnh chi đồ đích kiểm sắc hảo tượng hữu điểm bất đối kính.
Thượng điếu nữ giá thị thích đáo thiết bản liễu.
Giá nghênh thân đội ngũ yếu thị lai liễu, na khởi bất thị yếu tao.
Đương nhiên.
Linh vương đích thật lực tuy thuyết một hữu thân nhãn mục đổ, đãn cư tha sở tri, chỉ năng thuyết quỷ thần nan trắc, thùy dã thuyết bất thanh sở.
“Sư đệ sư muội môn, cấp sư huynh tương môn thượng giá ta đông tây cấp trích liễu.” Lâm phàm trạm tại na lí, khai khẩu đạo.
Thanh âm hạo đãng, truyện đệ đáo sở hữu nhân đích nhĩ trung.
Đốn thời.
Sở hữu đệ tử nội tâm mãnh đích chấn động, phảng phật thị hữu sở minh ngộ tự đích.
Sát na gian.
Tha môn tâm trung na mô hồ đích nhất phiến, thuấn gian tạc liệt, não đại thanh minh.
“Di, giá thị thập ma đông tây? Thập ma thời hầu thiếp đích.”
“Giá thị thùy yếu đại hôn liễu?”
Sở hữu đệ tử đô hữu ta mộng.
Một hữu phản ứng quá lai.
Bất quá đương thính đáo sư huynh đích thoại thời, tha môn một hữu đa tưởng, cản khẩn khứ tiếp na ta đông tây.
Chỉ thị đương hữu đệ tử đích thủ xúc bính đáo na ta hỉ khánh chi vật thời, não xác khước mãnh đích đông thống khởi lai.
“Hảo đông a.”
“Thái đông liễu, não tử tựu cân khoái yếu tạc liệt tự đích.”
Khẩn tiếp trứ.
Tha môn não hải lí mãnh đích hưởng triệt nhất đạo kinh nhân đích thanh âm.
“Động giả, tử.”
Thanh âm lãnh mạc vô tình, canh thị sung xích trứ nhất chủng kinh nhân đích bá đạo.
Sở hữu đệ tử đô đảm khiếp đích phóng hạ thủ, bất cảm kế tục yết giá ta đông tây.
Lâm phàm tương nhất thiết đô khán tại nhãn lí, khí đích yếu phát tiêu.
Thượng điếu nữ.
Nhĩ hữu chủng.
Đẳng nhĩ quá lai, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ.
“Chủ nhân, giá ngoạn ý hoàn thị tạm thời biệt loạn bính, truyện văn linh vương hỉ nộ vô thường, bình thời đô ngận hòa mục, đãn đối nhất ta sự tình khước thị ngận nhận chân, ngỗ nghịch giả, nhất bàn đô bất hội hữu hảo hạ tràng đích.” Thanh oa đề tỉnh đạo.
Lâm phàm mị trứ nhãn, trành trứ thanh oa, “Na nhĩ đích ý tư tựu thị thuyết, đắc tội ngã đích hạ tràng hội ngận hảo lạc?”
Thanh oa trát trứ nhãn.
Hữu điểm vô nại.
Giá thoại tựu đương tha một thuyết quá.
Đắc tội linh vương hữu điểm thảm.
Đắc tội giá vong mệnh chi đồ na canh thị thảm đáo cực trí, thậm chí khả dĩ thuyết, hào vô nhân tính đích.
“Na năng a, na linh vương tựu thị trảo tử, đắc tội ngã gia chủ nhân, tha hữu kỉ điều mệnh cú ngoạn.” Thanh oa chuyển biến phong khẩu, tùy hậu tâm lí đích cô trứ.
Khán lai thử sự bất thị na ma hảo giải quyết đích.
Nhất tràng long phượng chi đấu, tức tương phát sinh.
Bất quá giá dã một thập ma bất hảo đích.
Linh vương thật lực cường đại, địa vị sùng cao, giá yếu thị biệt nhân ngộ đáo giá kiện sự tình, cầu chi bất đắc.
Phạ thị yếu hận bất đắc quỵ tại địa thượng, bão trứ linh vương đích cước, khẳng đích hào bất do dự.
Lâm phàm một hữu tái đề tương giá ta đông tây yết hạ lai đích thoại, kí nhiên như thử, na tựu đẳng thượng điếu nữ thân tự đáo lai.
Tông môn sư muội môn, đô đắc tri hữu nhân yếu cường hành giá cấp sư huynh, nhất cá cá đô phẫn khái đích ngận.
Sư huynh thị tha môn đích.
Chẩm ma năng nhượng bị nhân thưởng khứ.
Quá phân đích ngận.
Tòng lai tựu một kiến quá giá chủng cường hành giá thú đích.
Tha môn tương tín sư huynh, tuyệt đối bất thị na chủng phu thiển đích nhân, nhất định hội nghĩa chính ngôn từ đích cự tuyệt đối phương.
Mỗ xử hiệp cốc.
Thử xử đích hiệp cốc tịnh bất an toàn, sung mãn huyết tinh vị.
Hiệp cốc ngoại, đôi tích trứ hứa đa yêu thú thi thể, giá ta yêu thú thân khu bàng đại, bổn nguyên chi lực cực cường, phổ biến đô thị chủ tể cảnh, tối đê đích đô hữu thế giới cảnh.
“Đại yêu sư như hà?” Viễn cổ cường giả khoa học gia, khán trứ chu vi đích tố tài, kiểm thượng lộ xuất phong điên đích tiếu dung.
“Lệ hại, thật tại thị lệ hại, giá đẳng cao phẩm chất đích tố tài, đô thị ngã dĩ tiền bất cảm tưởng tượng đích.” Đại yêu sư kinh thán trứ, ủng hữu trứ cực cường hủ thực lực đích khẩu khang dịch thể, tòng chủy lí tích đáp trụy lạc.
Na thị hưng phấn đích biểu hiện.
Khoa học gia thân vi viễn cổ hỗn nguyên cảnh điên phong cường giả, tự nhiên bất hội tương lâu nghĩ phóng tại nhãn lí, vưu kỳ thị đại yêu sư giá đẳng tu vi nhược tiểu chi bối.
Khả thị.
Bão thụ khoa học lực lượng tẩy não đích khoa học gia, dĩ kinh bất tái trọng thị tu vi, nhi thị trọng thị khoa nghiên thành quả.
Đại yêu sư đích học thức, thâm đắc tha kính bội.
Đề xuất cân đối phương cộng đồng hợp tác, sang tạo xuất thế gian tối cường sinh hóa chi vật.
Khoa học gia khán trứ diện dung sửu lậu đích đại yêu sư, khai khẩu đạo: “Nhĩ sở thuyết đích huyết dịch loại hình pha hữu nội dung, trị đắc thâm nhập nghiên cứu.”
“Huyết nhục dữ sinh hóa đích dung hợp, bán sinh mệnh thể, ủng hữu vô hạn đích thành trường tính, canh thị nhất cá ngận khai đích nghiên cứu phương hướng, nhĩ quả nhiên một hữu nhượng ngã thất vọng.”
“Bổn khoa học gia hi vọng năng cú dữ nhĩ khai tích tân đích vị lai, cấp giá thế giới đái lai cự đại đích cải cách.”
“Nhĩ nguyện ý cân ngã cộng đồng tiền tiến mạ?”
Khoa học gia phong điên đạo.
“Cầu chi bất đắc.” Đại yêu sư dã thị phong cuồng đích tiếu trứ.
Tùy hậu.
Lưỡng cá phong tử tại giá phiến hiệp cốc lí, xương cuồng đại tiếu trứ.