Chính văn quyển
《》
Chính văn quyển
Lâm phàm sĩ đầu vọng khứ.
Thương thiên một hữu hàng lâm, tựu giá ma túng liễu.
“Khả tích liễu, tuy nhiên một hữu xúc bính đáo nhĩ, đãn dĩ kinh cảm thụ đáo nhĩ nội tâm thâm xử na chiến lật đích linh hồn liễu, toán liễu, phóng quá nhĩ” lâm phàm tự ngôn tự ngữ đạo.
Thương thiên?
Bất toán thập ma.
Hữu chủng phách tha, na tài thị chân chính đích lệ hại.
Đột nhiên.
Tựu tại lâm phàm chuẩn bị ly khai giá lí thời.
Nguyên bổn bị thương thiên đái tẩu đích lục quang xuất hiện tại chưởng tâm lí.
Lục quang tiêu tán, phù hiện đích thị nhất trương điệp tử, điệp tử biểu diện lạc ấn trứ nhất phúc trận đồ, giá phúc trận đồ tựu thị tam thiên thế giới.
Lâm phàm thủ chỉ xúc bính đáo.
Não hải lí thuấn gian hữu liễu cảm tri.
“Tạo hóa ngọc điệp.”
“A a, hữu điểm ý tư.”
Lâm phàm đoản tạm đích thất thần hậu, bất do tiếu liễu khởi lai.
Tha đảo thị một tưởng đáo, thương thiên tịch quyển nhi khứ đích cánh nhiên tựu thị giá ngoạn ý, truyện văn tạo hóa ngọc điệp nhất phân vi tứ, dung nhập đáo
“Ngã đích thiên.”
Thử khắc.
Lâm phàm mộng liễu.
Na cương cương tha bất hội thị tương hồng quân đại lão cân tam thanh đại lão cấp lộng tử liễu ba.
Tuy nhiên hoàn bất thái xác định.
Đãn hảo tượng chân đích thị giá dạng.
“Giá hoàn thị nhân ma, trừu tưởng nhất trực đô tế bái tam thanh đại lão, tầm cầu cấp dư hảo vận, hiện tại đô tương hảo vận đại lão cấp càn liễu, na giá dĩ hậu”
Tưởng đáo giá khả phạ đích sự thật, lâm phàm tâm lí tựu lạc chi nhất hạ.
Bất đối.
Tam thanh đại lão hoàn thị hội bảo hữu tự kỷ đích, hựu bất thị ngã càn đích, thị thương thiên càn đích, căn bổn bất quan ngã sự tình.
Suý oa tê lợi.
Thuấn gian tòng quý cứu thâm xử, tương tự kỷ cấp cứu thục xuất lai.
“Khán lai thập nhị thú thần một hữu cân ngã xuy ngưu, tằng kinh phát sinh đích sự tình ứng cai thị chân đích.”
“Hồng quân đạo tổ trấn áp thương thiên, tối hậu một hữu diệt điệu thương thiên, khước tương tự kỷ ma tử, nhục thân lưu tại giá lí, nhi lánh ngoại tam cá, ứng cai tựu thị tam thanh đại lão liễu, tất cánh lão sư đô bị thương thiên ma tử liễu, tha môn khẳng định dã bất năng tọa thị bất quản, sở dĩ dã bị lưu hạ lai liễu.”
Tử tế nhất tưởng.
Minh bạch giá nhất điểm hậu, tâm lí dã tựu minh lượng hứa đa, toán thị triệt để minh bạch liễu.
Thử khắc.
Tha đê trứ đầu, khán trứ thủ trung giá ngọc điệp.
Giá ngoạn ý đối biệt nhân lai thuyết, hữu ngận đại đích dụng xử, đãn đối tha lai thuyết, một điểm thí dụng xử a.
Đầu đông.
Vận khí hữu điểm soa.
Bị thiên khiển phách tử nhất thứ, tựu tống giá ngoạn ý quá lai.
Mạc phi tự kỷ chân đích mệnh bỉ chỉ bạc, bất trị nhất đề, sở dĩ tài hội bổ thường giá ngoạn ý?
Đột nhiên.
Hư không tái thứ chấn đãng khởi lai, hậu trọng đích ô vân phúc cái thiên địa, cảm giác áp đích đại địa đô suyễn bất quá khí.
Vô sổ lôi đình như đồng lôi xà nhất bàn, mật bố tại tuyền qua lí.
Cương cương ly khứ đích thiên khiển, hựu lai liễu.
Lâm phàm sĩ đầu, thân xuất thủ, câu trứ thủ chỉ.
“Lai.”
Giản đan đích trào phúng, một hữu thái đa đích ngôn ngữ.
Túng đích ngận.
Thuyết tái đa, tựu thị lãng phí khẩu thủy.
Yếu phách tựu phách, na lí giá ma đa phế thoại.
Thử thời, hư không thanh thế hạo đại, đãn vũ điểm ngận tiểu, một hữu nhậm hà động tĩnh.
“Nhĩ yếu thị bất lai, na tựu cản khẩn cổn đản, lão tử khả một thời gian cân nhĩ háo trứ.” Lâm phàm đạm nhiên đạo, thoại âm lạc hạ, tựu đầu, triều trứ viễn phương tẩu khứ.
Oanh long!
Hữu muộn lôi thanh tại hư không lí hưởng triệt.
Giá thị tại phẫn nộ.
Đãn bất cảm động thủ.
Kinh quá đa thứ đích thật nghiệm, tổn thất thảm trọng.
Cương cương canh thị tao thụ trọng sang.
Lâm phàm tri đạo giá thị thương thiên tại tác túy, hữu điểm não tử, tự tòng thiên khiển bất phách tha hậu, tha tựu cảm giác thương thiên hữu não tử liễu.
Giá khả thị dĩ tiền tòng lai đô bất hội phát sinh đích sự tình.
Bất quá, tổng cảm giác thương thiên hoàn hữu điểm bất đối kính, hoặc giả thuyết, trí tuệ hoàn một hữu đa thiếu, chỉ thị hữu liễu sơ bộ đích ý thức.
Phủ tắc, dĩ thương thiên đích năng nại, trực tiếp ngưng thành thật thể, tương tự kỷ lộng tử ứng cai đô một hữu đa đại đích vấn đề tài thị.
Khả ngận di hám.
Đáo hiện tại vi chỉ.
Đô một hữu nhậm hà động tĩnh.
Sở dĩ, thương thiên tuy nhiên hữu điểm não tử, đãn não tử hoàn một phát dục hảo.
“Tái kiến.”
“Đương nhĩ ủng hữu năng lực, đảm cảm cân ngã nhất chiến thời, tái xuất hiện tại ngã diện tiền.”
“Nhi hiện tại đích nhĩ, hoàn ngận nhược tiểu.”
“Ngã bất khi phụ nhĩ.”
Lâm phàm đầu dã bất, tẩu đích cực kỳ tiêu sái.
Cảm đối thương thiên thuyết giá dạng đích thoại, toán thị thế gian đệ nhất nhân, vô nhân năng bỉ.
Thương thiên ngận tưởng thuyết thoại.
Đãn khước bất năng thuyết.
Hữu chủng tương nhĩ phách tử, bị lão thâu ngã đông tây.
Ngoại diện.
Lâm phàm hãm nhập trầm tư.
Sự tình đích phát triển, sảo vi hữu điểm bất đắc kính, hoặc giả thuyết, siêu hồ dự liêu thái đa.
Địch nhân dã việt lai việt mê hồ.
Tha nhất trực đô tương địch nhân đương thành na ta đắc đáo thần vật hậu, tự tín tâm bạo bằng đích gia hỏa.
Khả kinh quá giá kiện sự tình hậu, tha phát hiện tịnh phi như thử.
Na ta nhân hảo giải quyết, thương thiên tịnh bất thị na ma hảo giải quyết đích.
Hoạt tại giá phiến thiên.
Tự nhiên hội thụ đáo áp chế.
Thử thời, lâm phàm cân tri tri điểu câu thông trứ, đương đắc tri tại hiệp cốc lí, độ quá bán nguyệt thời, biểu tình đô biến liễu.
Khủng phố.
Cánh nhiên như thử khủng phố.
Đãi liễu bán cá nguyệt?
Chẩm ma hội giá ma trường.
Tha tại hiệp cốc lí cân tứ cụ cổ thi đại chiến, tuy nhiên ma liễu hứa cửu, đãn tâm lí cổ kế, tối đa dã tựu sổ thiên nhi dĩ.
Hiện tại cánh nhiên thuyết đãi liễu bán nguyệt.
Thật tại thị thái cửu.
Quả nhiên thị thần kỳ đích địa phương.
Cánh nhiên nhượng nhân hào vô thời gian lưu thệ đích cảm giác.
“Tông sư, nhĩ tại hiệp cốc nội đích giá đoạn thời gian, giới vực thị chân đích loạn liễu, quần hùng tịnh khởi, giới vực cách cục dĩ kinh thiên phiên địa phúc, tằng kinh đích cường giả bất tái thị tối cường giả, tựu liên tông môn đô bảo bất trụ liễu.” Tri tri điểu thẩm hạch nhân thuyết đạo.
Tha dã thị kinh thán.
Thời đại đích biến hóa thật tại thị thái khoái.
“Đô giá ma hung đích ma?” Lâm phàm một phóng tại tâm thượng, tựu thị cảm thán, hiện tại đích niên khinh nhân đô hữu ta bạo táo liễu.
Tựu toán thị đắc đáo thần vật, dã bất năng giá ma mục vô vương pháp thị bất thị?
Biệt đích bất thuyết.
Tựu thuyết tha hảo liễu.
Đắc đáo thiên đình, tịnh thổ lưỡng chủng kinh nhân thần vật.
Hữu thuyết thập ma mạ?
Hữu hiêu trương, xương cuồng mạ?
Một hữu.
Tòng lai đô một hữu quá, nhất trực đô bảo trì trứ bình tĩnh đích tâm thái, dữ nhân hòa hài giao lưu.
Bất hỗ tương thương hại, dã tòng bất chủ động thiêu hấn biệt nhân.
Chỉ hữu biệt nhân tố liễu cực kỳ quá phân đích sự tình, hoặc giả lý niệm bất hợp đích thời hầu, tài hội khứ cân nhân gia đàm nhất đàm.
Na đô thị bỉnh thừa trứ hữu hảo giao lưu đích.
“Nhĩ bang ngã lý nhất hạ lộ tuyến, ngã hiện tại yếu tông môn, nhĩ tựu cáo tố ngã, tại giá điều khứ đích lộ tuyến thượng, hữu một hữu bỉ giác xương cuồng đích, bất ái hảo hòa bình đích, ngã thân tự khứ bái phóng nhất hạ.” Lâm phàm thuyết đạo.
Ly tông bán cá nguyệt.
Tha đắc khứ nhất tranh.
“Tông sư, đẳng hạ, ngã hiện tại tựu lai hảo hảo đích lý nhất lý.” Tri tri điểu thẩm hạch nhân thuyết đạo.
Tha na năng bất tri đạo tông sư đích chân thật tưởng pháp.
Na tựu thị tưởng càn nhân.
Phi đắc trảo cá lý do.
Hoàn thập ma xương cuồng, bất ái hảo hòa bình, giá ta đô thị tá khẩu.
Kỳ thật.
Tha nhất trực tại tưởng nhất cá vấn đề.
Na tựu thị tông sư vi hà nhất trực hỉ hoan tấu nhân.
Giá nhất điểm, tha tưởng liễu ngận đa, lăng thị một tưởng minh bạch kỳ trung đích đạo lý.
Dã hứa, cường giả đô hữu phích hảo ba.
Ngận khoái.
Tri tri điểu tựu chỉnh lý hảo tư liêu liễu.
“Thần vương giáo.”
Lâm phàm khán trứ tư liêu, trác ma trứ, tòng lai đô một hữu thính quá giá chủng tổ chức.
“Hành, kế tục hảo hảo điều tra, hoàn hữu giới vực lí, như quả phát sinh thập ma sự tình, yếu đệ nhất thời gian thông tri ngã, tối cận bất an ninh, nhu yếu chú ý tài thị.”
Tri tri điểu nghiệp vụ phát triển đáo giới vực mỗi nhất cá giác lạc.
Nhượng tha môn khán thủ, na thị tuyệt đối bất hội thác quá thập ma.
Thoại âm lạc hạ.
Lâm phàm triều trứ viễn phương tập khứ.
Tốc độ cực khoái, thuấn gian tiêu thất tại thiên địa gian.
Thần vương giáo.
Nhất lộ hoành thôi vô sổ tông môn, tằng kinh na ta cao cao tại thượng đích tông môn, tại tha thủ lí, toàn bộ thổ băng ngõa giải.
Canh thị hữu bất thiếu nhân bái phục tại cước hạ.
Tại na chủng vô địch đích lực lượng hạ, đảm cảm phản kháng đích nhân đô dĩ kinh tử khứ.
Nhất tọa hào hoa chí cực đích đại điện nội.
Thần vương giáo giáo chủ thị vị cực kỳ niên khinh đích nam tử, chân thật niên linh chỉ hữu tam thập đa tuế.
Nhi tại tiền đoạn thời gian.
Tha hoàn chỉ thị nhất cá tại biệt nhân mục quang hạ, tựu ti vi khuất tất, lập mã cầu nhiêu đích nhân.
Đãn hiện tại.
Tha trạm khởi lai liễu.
Dụng tha tối vi vô địch đích lực lượng, trấn áp nhất thiết bất phục chi nhân, thùy cảm trở lan, na tựu sát.
“Giáo chủ vạn tuế.”
“Giáo chủ vạn tuế.”
Thử khắc, tại thần vương giáo giáo chủ diện tiền, mật mật ma ma quỵ bái trứ nhất quần nhân.
Tha môn thâm mai trứ đầu, hồn thân chiến lật, na thị úy cụ.
Đô thị trầm luân tại na khủng cụ đích lực lượng chi hạ.
Yếu thuyết trung thành độ, giá ta nhân đích trung thành độ cơ bổn vi linh.
“Nhĩ khán đáo liễu một hữu? Giá tựu thị hiện tại đích ngã, vạn vạn nhân chi thượng, đương sơ nhĩ bất tuyển trạch ngã, tựu thị nhĩ đích tổn thất, cáp cáp cáp cáp” thần vương giáo giáo chủ thủ lí khiên trứ nhất căn thiết liên, nhi tại thiết liên đích lánh nhất đầu tắc thị nhất danh nữ tử.
Nữ tử phi đầu tán phát, ẩn tàng tại trường phát hạ đích nhãn tình, sung mãn phẫn nộ, hận bất đắc tương đối phương cấp cật điệu.
“Chu nhạc, nhĩ tang tâm bệnh cuồng.” Nữ tử phẫn nộ đích hống đạo.
“Trụ khẩu, thỉnh xưng hô ngã vi thần vương giáo giáo chủ.” Chu nhạc lệ thanh đạo, nhãn tình lí thiểm thước trứ phong cuồng chi sắc, “Nhượng nhĩ môn khán bất khởi ngã, xử xử châm đối ngã, hiện tại nhĩ khán đáo liễu ba, ngã đích thật lực dĩ kinh cường hãn đáo vô nhân khả dĩ trở lan ngã đích địa bộ, nhi nhĩ tựu thị ngã đích nô phó, ngã yếu nhượng nhĩ khán khán, ngã thị như hà nhất bộ nhất bộ tẩu đáo điên phong.”
Tùy hậu ngữ khí biến đích bình tĩnh, đãn khước ngận âm hiểm.
“Đại sư tỷ, nhĩ thuyết đối ba.”
“Bất quá ngận di hám.”
“Tha môn thị khán bất đáo liễu, khán đáo tha môn ngã chỉ tưởng tương tha môn nhất cá cá ngược tử, nhi nhĩ bất quản chẩm ma thuyết, dã thị ngã tằng kinh tưởng đắc đáo đích nhân.”
“Khả tích, nhĩ dĩ kinh phối bất thượng ngã liễu, chỉ năng cấp ngã đương nhất điều cẩu.”
“Cáp cáp cáp”
Chu nhạc phong điên đích cuồng tiếu trứ.
Na thiên tại bạch nhật tố mộng thời, hỉ tòng thiên hàng, thần vật hàng lâm, tương tha đích thật lực đề thăng đáo nhất thế chủ tể đích cảnh giới.
Tuy nhiên vô pháp chưởng khống giá cổ lực lượng.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết.
Giá chung cứu thị tha đích lực lượng.
Sở dĩ, na nhất thiên, tha tố liễu dĩ tiền tòng bất cảm tố đích sự tình.
Tương tông môn thượng hạ đồ tẫn, tông chủ bị tha kỉ quyền đả tử tại tông chủ đại điện lí.
Nhi tằng kinh tưởng đắc đáo đích đại sư tỷ, canh thị hách đích trạm tại nguyên địa.
Na chủng cảm giác.
Khả thị thư sảng đích ngận.
“Thùy?”
Tựu tại giá thời, chu nhạc cảm thụ đáo hư không trung truyện đệ nhi lai đích khí tức, nộ thanh hát đạo.
Tha hiện tại tựu thị giá ma bá khí.
Tự thân thật lực biến đích như thử cường đại, na tựu thị để khí, bất quản thị thùy lai liễu, tha đô bất hội phóng tại nhãn lí.
Chưởng khống lực lượng đích cảm giác, thật tại thị thái sảng liễu.
“Nhĩ ái hảo hòa bình ma?” Tiệm tiệm đích, hư không ba động, lâm phàm sĩ cước đạp xuất, vấn xuất giá cú nhượng nhân mạc bất thanh đầu não đích thoại.
“Cổn, nhĩ thị thập ma nhân, đảm cảm lai giá lí phóng tứ, nhĩ tri bất tri đạo ngã thị thùy?” Chu nhạc nộ hát đạo.
Ngữ khí cực kỳ đích nghiêm lệ.
Ti hào một hữu tương lâm phàm phóng tại nhãn lí.
Lâm phàm cản tông môn, sở dĩ tưởng thuận lộ thu cát nhất ba.
Đáo đạt giá lí thời, tâm tình bất thác.
Khán khán quỵ bái tại giá lí đích nhân, na thị nhân sơn nhân hải.
Như quả toàn bộ thu cát.
Na nhất ba khả thị trám đại phát liễu.
“Đáp ngã đích vấn đề, nhĩ ái hảo hòa bình mạ?” Lâm phàm kế tục vấn đạo.
Giá vấn đề tất tu vấn thanh sở.
Tha khả bất năng càn na ta nhất ngôn bất hợp tựu tấu nhân gia đích sự tình.
Như quả đối phương đáp, ái hảo hòa bình.
Na khẳng định đắc xuất kỉ cá vấn đề, khảo khảo đối phương, dĩ phòng đối phương khi man.
“Hòa bình? Bổn giáo chủ thị hủy diệt đích ủng hữu giả, kí nhiên lai liễu, na tựu biệt tưởng tẩu liễu.” Chu nhạc nộ hát đạo, na thị dĩ kinh triệt để bạo nộ, thậm chí đô một hữu tưởng quá nhượng lâm phàm ly khai giá lí.
Bị thiết liên thuyên trụ bột tử đích nữ tử, nghi hoặc đích khán trứ lâm phàm.
Tha bất tri đạo giá nhân thị thùy.
Nhi quỵ bái tại hạ phương đích nhân, dã đô hảo kỳ, canh đa đích khước thị ki phúng.
Chân thị trảo tử.
Tựu bất tri đạo giá ma đầu đích tu vi hữu đa ma cường đại khủng phố ma?
Quỵ tại giá lí đích nhân, hữu thùy thị giản đan đích.
Đế thiên cảnh, thế giới cảnh, thậm chí liên chủ tể đô hữu.
Tha môn giá bàn ti cung khuất tất, tựu thị bất tưởng tử.
Tựu tại giá thời.
Chu nhạc triều trứ lâm phàm tập lai, khủng phố đích khí tức, tòng thể nội bạo phát xuất lai.
Tha yếu dụng tối vi khủng phố đích thủ đoạn, tương đối phương ngoan ngoan trấn áp, đồng thời nhượng sở hữu nhân tri đạo, đảm cảm ngỗ nghịch tha đích nhân, đô tương tử.
“Tiểu tâm.” Na bị thiết liên tỏa trụ đích nữ tử đề tỉnh đạo.
Đốn thời.
Đại điện nội đích thanh chuyên trực tiếp băng liệt, vô sổ liệt văn phù hiện, triều trứ tứ diện bát phương mạn diên nhi khứ.
Na ta quỵ tại địa thượng đích nhân, sĩ khởi đầu, tưởng khán khán giá bất tri tử hoạt đích gia hỏa, đáo để thị chẩm ma tử đích.
Khả thị giá nhất nhãn khán khứ, khước thị triệt để mộng liễu.
Đối phương y cựu trạm tại na lí.
Nhi quỵ tại địa thượng đích nhân, khước thị chu nhạc.
“Nhược.” Lâm phàm đô một chẩm ma động, chu nhạc tập lai đích thời hầu, tha tựu sĩ khởi thủ, nhất ba chưởng phách tại đối phương đầu đỉnh, tùy hậu lực lượng bạo phát, chu nhạc thừa thụ bất trụ, trực tiếp quỵ tại địa thượng.
Tất cái đô tương khảm tại địa diện.
“Chẩm ma khả năng.”
Chu nhạc diện sắc kinh biến, đồng khổng thu súc, thiểm thước trứ bất cảm trí tín đích thần sắc.
“Khả ác a.”
Tha tránh trát trứ, tưởng yếu trạm khởi lai, tương đối phương trảm sát, giá đối tha nhi ngôn, tựu thị khuất nhục.
Khả thị cương yếu trạm khởi lai.
Lâm phàm hựu thị nhất ba chưởng phách hạ, chu nhạc đích não môn thượng, lăng thị lưu hạ ngũ căn huyết hồng đích thủ chỉ ấn.
Chu nhạc tái thứ quỵ tại địa thượng, nhi bất khả kháng cự đích lực lượng, canh thị tương đối phương đích bột cảnh cốt cách, lộng băng liệt liễu.
Thử thời.
Thâm thâm đích tu nhục phúc cái tại chu nhạc đích nội tâm thượng.
“Khả ác”
Chu nhạc sĩ đầu nộ hống, khả tại tha đích nhãn mâu lí, ngũ căn thủ chỉ việt lai việt cận, tùy hậu trảo trụ tha đích kiểm, phanh đích nhất thanh, mãnh đích chàng kích tại địa diện.
Nhẫn bất trụ đích trương khai khẩu khang, nhất khẩu tiên huyết trực tiếp phún liễu xuất lai.
“Chẩm ma hội.”
Tha bất tương tín giá nhất thiết.
Đắc đáo thần vật, thật lực đột phi mãnh tiến, vô địch thế gian, tựu một hữu ngộ đáo nhậm hà cường kính đích đối thủ.
Hiện tại sở tao ngộ đích nhất thiết, tha tâm trung bất cam.
Tưởng sĩ khởi đầu, khả thị trảo trụ tha kiểm đích na chỉ thủ, khước văn ti bất động, đồng thời hoàn hữu khủng phố đích lực lượng truyện lai, tương tha đích não đại bất đoạn vãng địa diện tễ khứ.
Não đại hội bạo đích.
Ca sát!
Bất tri thị địa diện phá liệt đích thanh âm, hoàn thị não cốt đích toái liệt thanh.
Chu nhạc nhãn mâu tiêu thất, biến đích nhất phiến hôi bạch, triệt để thất khứ thần trí.
Song bội tích phân đáo thủ.
“Bất ái hảo hòa bình, lưu trứ dã một dụng.” Lâm phàm tự ngôn tự ngữ trứ, ngũ chỉ nhất niết, tựu cân niết tây qua tự đích, phanh đích nhất thanh, não đại toái liệt, tiên huyết sái mãn nhất địa.
Tích đáp!
Tích đáp!
Lâm phàm sĩ khởi thủ, ngũ chỉ gian triêm nhiễm trứ tiên huyết, huy huy thủ tí, tương tiên huyết huy điệu.
“Đa tạ ân nhân cứu mệnh chi ân.” Na bị thiết liên khổn trụ đích nữ tử, quỵ bái tại địa, khái đầu cảm tạ trứ.
Tùy hậu sĩ khởi đầu, lệ nhãn mông lung.
“Tiểu nữ tử, vô dĩ báo, chỉ hữu dĩ thân tương hứa, tố ngưu tố mã phục thị ân nhân.”
Lâm phàm tiều liễu nhất nhãn, “Cổn!”
Đốn thời, hiện tràng đích không khí đột nhiên an tĩnh hạ lai.
Nữ tử bất cảm trí tín đích khán trứ lâm phàm, tha một tưởng đáo hội đắc đáo giá dạng đích đáp.
Đồng thời.
Tha khai thủy tự ngã phản tỉnh.
Mạc phi thị tự kỷ bất cú phiêu lượng mạ?
Tựu tại thử khắc.
Chu nhạc đích thể nội, hữu nhất mai bao khỏa trứ kim quang đích đông tây, huyền phù xuất hiện, tưởng phi đáo viễn phương.
Ba tháp!
Lâm phàm nhãn tật thủ khoái, trực tiếp tương thần vật trảo tại thủ lí.
Tâm lí tiếu a a.
Hoàn tưởng bào.
Tố mộng ni.
Tha hiện tại đích sát tính kỳ thật bất chẩm ma trọng liễu.
Nhất bàn đô hội tương đối phương tấu phục, lĩnh cá song bội tích phân tựu túc cú.
Đãn giá gia hỏa đắc đáo thần vật, nhượng tha hảo kỳ, trực tiếp trảm sát, khán khán năng bất năng đắc đáo thần vật.
Hiện tại khán lai.
Cân sai tưởng đích nhất dạng, thần vật hội tự kỷ phi xuất lai.
Quỵ bái tại hạ phương đích nhân, khán đáo thần vương giáo giáo chủ tựu giá ma khinh nhi dịch cử đích bị niết tử thời, tha đô mộng liễu.
Hảo cường.
Hảo khủng phố.
Giá đáo để thị hà đẳng tu vi, tài năng hữu giá dạng đích uy thế.
Đồng thời.
Tha môn đại hỉ, tự do liễu, giá thị tự do liễu a.
“Đa tạ ân nhân cứu mệnh chi ân.”
“Ngã môn đô thị bị tha bức đích, hiện tại ngã môn tự do liễu.”
Đốn thời.
Hạ phương sảo nháo khởi lai, phí đằng liễu, đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Lâm phàm trạm tại cao xử, khán trứ hạ phương na ta nhân, kiểm thượng phù hiện tiếu dung.
Tại tha nhãn lí.
Giá ta tựu thị tích phân a.
Minh lượng lượng đích, đô khoái thiểm hạt nhãn tình liễu.
“Hắc hắc”
Lâm phàm tiếu liễu.
Nhi giá tiếu dung tại hạ phương na ta nhân khán lai, khước thị hữu điểm bất đắc kính.
Cảm giác hội hữu thập ma bất hảo đích sự tình phát sinh tự đích.
Đốn thời.
Nhất cổ khủng phố đích lực lượng tòng tha thân thượng tán phát xuất lai, chu vi đích hư không tại giá cổ lực lượng đích áp chế hạ, đô khai thủy biến đích nữu khúc khởi lai.
“Tha giá thị yếu càn thập ma?”
Sở hữu nhân đô trạm liễu khởi lai.
Mục quang đô ngưng tụ tại lâm phàm thân thượng.
Hữu sắc nhãn tình khai khải.
Sát na gian, hạ phương sở hữu nhân đô bính liễu mệnh đích triều trứ lâm phàm tập lai.
Tràng diện chấn hám, già thiên tế nhật, nhân hải chiến thuật tại giá nhất khắc bạo phát liễu.
“Nhiêu nhĩ môn nhất mệnh, tích phân ngã tựu nã tẩu liễu.” Lâm phàm tiếu trứ, diện đối giá ta gia hỏa, tha bất tưởng đa thuyết thập ma.
Ứng cai đô bất thị thập ma hảo điểu.
Kí nhiên đô cống hiến liễu tích phân.
Toán thị hữu công giả.
Oanh long!
Giá nhất khắc.
Thiên địa động đãng, bi thương nghịch lưu thành hà, vô sổ thân ảnh như đồng vũ điểm tự đích, hoa lạp lạp đích lạc đáo địa diện, ai hào bất đoạn, khổ đích ngận a.
Ngận khoái.
Lâm phàm tiêu thất liễu.
Lưu hạ nhất địa bão trứ thân khu chiến lật đích nhân, hoàn hữu than tọa tại đại điện nội, hồn thân phát đẩu đích nữ tử.
Viêm hoa tông.
Từ đại pháo thân vi nam thiên môn trấn thủ nhân, hiện tại đích tinh khí thần khả thị đại biến liễu dạng.
Thân phi kim xán xán đích khôi giáp, dụng tha đích thoại lai thuyết, giá dạng đích trang bị, tài năng phối đắc thượng giá lí.
Hống tựu cân nhất điều ngận quai đích tiểu cẩu tự đích, bát tại na lí, bất cảm động đạn.
“Sư huynh”
Thử khắc, từ đại pháo sĩ đầu vọng khứ, khán đáo sư huynh lai liễu.
Cự ly sư huynh xuất tông dĩ kinh bán nguyệt hữu dư, tưởng niệm đích ngận.
Nguyên bổn hưu tức đích hống, khứu đáo giá khí vị, hồn thân nhất chiến, na thị đô bất cảm đối thị lâm phàm.
Lâm phàm tâm tình bất thác, lai đích lộ thượng thu cát nhất ba tích phân, tâm thái hảo đích ngận, “Sư đệ bất thác, tinh thần đích ngận, hảo hảo nỗ lực.”
“Thị, sư huynh.”
Đắc đáo khoa tán, từ đại pháo biệt đề đa kích động.
Tha tâm lí phát thệ.
Khán thủ đại môn đích vị trí thùy dã biệt thưởng, dĩ hậu hữu hài tử liễu, đẳng hài tử trường đại liễu, tựu lai tiếp tha đích cương vị.
“Lâm phong chủ.” Tựu tại thử thời, huyết ma đế bất tri đạo tòng na cá bất khởi nhãn đích địa phương tiểu bào xuất lai.
Tha đích tu vi hoàn tại khôi phục, đãn dã dĩ kinh đáo liễu chủ tể cảnh.
Khả tại như kim giá tình huống, chủ tể cảnh thị chân đích bất cú khán liễu.
“Nhĩ càn ma?” Lâm phàm vấn đạo.
Huyết ma đế giá thị tưởng càn ma ni.
Quỷ quỷ túy túy đích.
“Lâm phong chủ, ngã đẳng nhĩ hảo cửu liễu, tối cận ngã tâm thần bất an, ngã hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết.” Huyết ma đế tiều trứ chu vi, xác định một nhân hậu, tiểu thanh thuyết đạo.
Giá sự hoàn thị biệt tuyên truyện xuất khứ bỉ giác hảo.
Yếu thị nhượng bị nhân tri đạo, tha thuyết đích thoại, dĩ vi đối tông chủ hữu ý kiến, na giá tông môn đệ tử môn, khẳng định bất nhiêu tha, nhất định hội xử xử vi nan.
Giá nhân a.
Ký nhân li hạ, tựu thị khổ mệnh đích ngận.
Lâm phàm lai liễu hưng thú, “Thập ma sự tình?”
Tùy hậu, huyết ma đế tiểu thanh đích tương tự kỷ sai trắc thuyết xuất lai.
Lâm phàm biểu tình đảo thị một hữu đa đại đích biến hóa, bất quá tâm lí hữu điểm sá dị.
Huyết ma đế thuyết tông chủ cảm ngộ đích ninh tĩnh hữu vấn đề.
Giá đảo thị một hữu tưởng quá.
“Tựu thị giá dạng, lâm phong chủ, giá sự ngã bất hội khai ngoạn tiếu.” Huyết ma đế nghiêm túc đạo, tha tảo tựu thuyết quá, yếu tham nhất tham ninh tĩnh đích lão để.
Tuy nhiên một hữu tham xuất giá lão để hữu đa thâm.
Đãn dã phát hiện sự tình hữu điểm bất đối kính.
Lâm phàm phách trứ huyết ma đế đích kiên bàng, “Tri đạo liễu, na ngã khứ vấn vấn hảo liễu.”
Huyết ma đế hữu điểm mộng, “Bất thị, lâm phong chủ, nhĩ giá khứ vấn, chẩm ma khả năng vấn xuất đông tây lai.”
“Na bất vấn, ngã dã bất tri đạo a.” Lâm phàm thuyết đạo.
Cảm giác khứ tuân vấn, một mao bệnh a.
Hữu sự tựu đắc vấn.
“Hành liễu, biệt loạn tưởng, ngã đô bất cấp, nhĩ cấp thập ma.”
Lâm phàm huy huy thủ, ly khai giá lí.
Huyết ma đế mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ lâm phàm, giá dã thái tùy ý liễu ba.
Ngã thuyết đích đô thị chân đích a.
Bất quản chẩm ma thuyết.
Chí thiếu dã đắc lưu lộ xuất nhất ta chấn kinh đích thần sắc, tài toán thị phù hợp tha thuyết đích na ta thoại a.
Hậu sơn.
“Tông chủ” lâm phàm xả trứ tảng môn hảm đạo, tùy hậu khán đáo tam nhân đô thảng tại na lí nhất động vị động, hiển nhiên hựu thị tại cảm ngộ ninh tĩnh liễu.
“Ai nha, huynh đệ nhĩ lai liễu, ngã tại cảm ngộ ninh tĩnh ni, nhĩ giá nhất sảo, đô tương ngã cấp sảo tỉnh liễu.” Mặc kinh chập thuyết đạo.
“Nhĩ thị bất thị hữu sự?”
Lâm phàm tiều liễu nhất nhãn mặc kinh chập, “Cân nhĩ một quan hệ, nhĩ kế tục cảm ngộ ninh tĩnh khứ.”
Tông chủ tranh khai nhãn, kiểm thượng phù hiện tiếu dung, “Tiểu phàm, nhĩ hữu thập ma sự tình?”
Lâm phàm lai đáo tông chủ thân biên, “Tông chủ, ngã thính nhân thuyết, tối cận nhĩ hữu điểm bất đắc kính.”
Tông chủ lăng thần, “Bất đắc kính? Ngã hữu thập ma bất đắc kính đích?”
“Dã đối, nhĩ đích xác một thập ma bất đắc kính đích, bất quá nhân gia thuyết liễu, nhĩ thị chân đích bất đối kính, thị bất thị cảm ngộ ninh tĩnh xuất vấn đề liễu.” Lâm phàm vấn đạo.
Trầm tư phiến khắc.
Tông chủ diêu trứ đầu, “Tâm loạn liễu.”
“Biệt thuyết tâm loạn liễu, ngã tại cân nhĩ thuyết bất đắc kính đích sự tình, nhĩ tối cận bất đắc kính.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Ngã một bất đắc kính a.” Tông chủ thuyết đạo, tùy hậu bãi trứ thủ, “Bất tranh, bất tranh, tâm bình khí hòa.”
Lâm phàm đảo thị một khán xuất tông chủ hữu thập ma bất đắc kính đích địa phương.
“Tông chủ, ngã vấn nhĩ, nhĩ thị chẩm ma cảm thụ đáo ninh tĩnh đích?”
Dĩ tiền một tưởng vấn, hiện tại đảo thị tưởng tri đạo.
Tông chủ trứu mi, hãm nhập trầm tư, “Ngận cửu liễu, ngã dã bất thái thanh sở a, đương sơ thảng tại giá lí hưu tức, đột nhiên tựu hữu giá chủng cảm giác, tùy hậu thâm nhập, cảm thụ, tài phát hiện, ninh tĩnh vô xử bất tại, chỉ thị năng cảm ngộ đích nhân thật tại thị thái thiếu, thái thiếu liễu.”
“Tiểu phàm, ngã hiện tại chân hữu thập ma bất đối kính đích địa phương?”
Tác phẩm khố
Tiểu thuyết bài hành
Tiểu thuyết thôi tiến