Chính văn quyển
《》
Chính văn quyển
Sự hậu.
Lâm phàm khứ đan giới, nhất ngôn bất phát lai đáo cửu sắc lão tổ diện tiền.
Dã một thuyết thập ma phế thoại.
Tựu thị nhất song bất đái hữu nhậm hà sắc thải đích nhãn tình, trực thị trứ đối phương.
Ý tư ngận minh xác.
Ngã bất thuyết nhĩ dã ứng cai đổng thị thập ma ý tư ba.
Lạc vân thần nữ đoan trà đảo thủy, đảo dã một sáp thượng thập ma thoại, tựu tại bàng biên khán trứ.
Cửu sắc lão tổ nhất khai thủy hoàn trang phong mại sỏa, cân lâm phàm hồ loạn xuy hư, các chủng liêu, các chủng thuyết, tựu thị bất đề đan dược đích sự tình.
Đãn tối chung.
Tại lâm phàm na thấu lộ trứ chân thành mục quang đích chú thị hạ, cửu sắc lão tổ đại thổ huyết liễu.
Thập mai?
Lâm phàm động đô một động.
Ngũ thập mai.
Y cựu một động, thậm chí đô một biểu tình, phảng phật thị tại thuyết, nhĩ tại đậu ngã ma.
Cửu sắc lão tổ yếu trất tức liễu.
Thái tham liễu.
Ngũ thập mai đô hiềm thiếu, hoàn nhất cú thoại bất thuyết, giá lãnh tĩnh đích đô hữu ta hách nhân.
Sát na gian.
Hiện tràng khí phân an tĩnh hạ lai, ngận ninh tĩnh, dã ngận áp ức.
Cửu sắc lão tổ phiết quá đầu, bất cân lâm phàm đối thị.
Lâm phàm kiến giá tình huống, dã hữu ta bất đối kính a, giá dạng hạ khứ chung cứu bất thị cá sự tình, khán lai chỉ năng chủ động xuất kích.
“Cửu sắc huynh, nhất bách mai, tựu nhất bách mai, huynh đệ ngã phát thệ, tòng kim dĩ hậu tuyệt đối bất nã đan giới nhất mai đan dược, như quả hữu vi bối, thiên đả lôi phách, hóa vi hôi hôi.”
Thử khắc, tha trực tiếp phát thệ.
Tất tu ổn trụ cửu sắc lão tổ tài hành, nhất bách mai đan dược, chỉ yếu thị hậu thiên linh đan, na dã dĩ kinh túc cú.
Nhất mai nhị ức khổ tu trị.
Nhất bách mai tựu thị nhị bách ức khổ tu trị, túc cú liễu, chỉ yếu để uẩn man liễu, tiến nhập hỗn nguyên cảnh dã bất thị thập ma vấn đề.
Cửu sắc lão tổ trầm tư trứ.
Tha diện vô biểu tình.
Tâm lí khước thị tại tưởng giá sự đáo để kháo bất kháo phổ.
Ngũ thập niên.
Nhất bách mai hậu thiên linh đan nhu yếu ngũ thập niên tài năng dựng dục xuất lai.
Tái gia thượng tiền diện đích đan dược, nhất cộng tựu thị nhất bách đa niên.
Chỉ yếu ai quá giá đoạn thời gian, na ma đan dược dã tựu năng bổ lai liễu.
Hiện tại giá tiểu tử đối thiên phát thệ, dĩ hậu bất nã đan giới nhất mai đan dược, đảo thị khả dĩ a.
Tưởng thông hậu.
Cửu sắc lão tổ kiểm thượng phù hiện tiếu ý, “Lâm huynh thuyết đích thập ma thoại, nhĩ ngã chi gian đích quan hệ, hoàn nhu yếu đa ngôn ma? Cương cương ngã tựu thị tại tưởng đáo để cai nã đa thiếu bỉ giác hảo, nhất bách mai, na tựu nhất bách mai.”
“Tựu bằng ngã môn giá quan hệ, đa thiếu đô bất thị vấn đề.”
Thoại âm cương lạc.
Cửu sắc lão tổ y tụ nhất suý, đan dược phiêu phù xuất lai, tựu phạ cương cương thuyết đại thoại, nhượng giá tiểu tử thuận can tử ba thượng lai, tử bất yếu kiểm kế tục khanh, quả nhiên cấp nhất bách mai, đả phát tẩu.
Lâm phàm tiếu trứ, tương đan dược thu điệu.
Tâm lí mỹ tư tư đích.
Giá nhật tử tựu thị nhất phàm phong thuận, thập ma đại tai đại nan đích, na thị căn bổn tựu một cảm thụ quá.
Khước thập ma lai thập ma.
Tha cảm giác đương sơ tự kỷ đích nhãn quang tựu hảo đích ngận, nhất nhãn tựu khán xuất đan giới thị hữu tiềm lực đích tồn tại, quả đoạn tương kỳ khanh đáo viêm hoa tông.
Tiều tiều hiện tại.
Đa hảo.
Khổ tu trị tòng thử dĩ hậu đô bất thị vấn đề.
“Cửu sắc huynh đại khí, na huynh đệ tựu tiên tẩu liễu, hữu cơ hội tái hảo hảo liêu liêu.”
Lâm phàm sĩ cước tựu chuẩn bị ly khai, tẩu đáo môn khẩu thời, đầu đạo.
“Phóng tâm, hữu ngã tại, nhậm hà nhân tiền lai, na đô thị hữu lai vô.”
Thật lực cường, thuyết thoại tựu thị ngạnh khí.
Cửu sắc lão tổ tiếu trứ, biểu hiện đích phảng phật thị ngận tương tín lâm phàm tự đích.
Đáo tông môn.
Thánh địa sơn đích công pháp ngận đa, đãn tưởng yếu kháo thánh địa sơn đích công pháp đột phá đáo hỗn nguyên cảnh, đảo thị hữu điểm nan.
Tuy thuyết thánh địa sơn đích công pháp phẩm giai đô ngận cao.
Đãn thị diện đối hỗn nguyên cảnh lai thuyết, chung cứu hữu ta bất cú.
Giá nhất nhật.
Tri tri điểu tân văn khoách tán xuất khứ.
Giá thị án chiếu tông sư đích tưởng pháp lai đích, tri tri điểu thẩm hạch nhân cảm giác giá ngôn luận kỳ thật thị ngận bất hảo đích, hữu điểm thái xương cuồng, thái bạo táo.
Đại gia đô thị tại giới vực hỗn đích cường giả.
Khả dĩ phóng ngoan thoại, đãn dã bất năng vũ nhục nhân.
Đãn thị một bạn pháp.
Tông sư tựu hỉ hoan giá điều điều.
Cực viễn đích tứ diện bát phương.
Đắc đáo thần vật đích bạo phát hộ cường giả môn, đái trứ tự kỷ đích thế lực, triều trứ viêm hoa tông tập lai.
Nhi tại giá đội ngũ trung.
Hữu lục nhân thị hỗn nguyên cảnh điên phong cường giả, nhi biệt đích đại đa sổ đô thị đạt đáo hỗn nguyên cảnh, đãn một hữu đạt đáo điên phong.
Tha môn đắc đáo thần vật, cân thần vật dung vi nhất thể, tòng nguyên bổn ngận nhược tiểu đích địa bộ, nhất thuấn gian đề thăng đáo liễu điên phong hỗn nguyên.
Giá ta năng cú tương nhân thuấn gian đề thăng đáo hỗn nguyên điên phong đích thần vật, đô thị đỉnh tiêm thần vật.
Cân biệt đích thần vật thị một pháp bỉ đích.
Từ hàn minh đắc đáo đích thần vật tựu thị đỉnh tiêm tằng thứ đích thần vật.
Phật ma đắc đáo đích tịnh thổ dã thị như thử.
Nhi đắc đáo đỉnh tiêm thần vật đích lục nhân, nội tâm tảo tựu tạc liệt, bị na chủng khủng phố đích lực lượng cấp chi phối liễu.
Tri tri điểu tân văn tán lạc.
Phiêu lạc đáo sở hữu nhân thủ lí.
“Thập ma? Giá hỗn đản đảm cảm tu nhục ngã.” Đắc đáo thần vật đích cường giả, não tu thành nộ, hận bất đắc tương đối phương cấp lộng tử.
Tại giá đoạn thời gian, đại nộ đích khả bất cận cận chỉ hữu tha nhất nhân.
Hoàn hữu ngận đa nhân đô xử vu bạo nộ đích biên duyên.
Tha môn thân tiền thật lực nhược tiểu, tựu thụ đáo vô sổ tu nhục.
Hậu lai đắc đáo thần vật, thật lực cường đại hậu, dĩ huyết tinh thủ đoạn tương na ta tằng kinh tu nhục quá tha môn đích nhân toàn bộ trảm sát.
Nội tâm đích phẫn nộ, tài sảo vi bình phục nhất ta.
Hiện tại hựu hữu nhân như thử quang minh chính đại đích thiêu hấn, chẩm ma khả năng nhẫn thụ đích liễu.
Đan giới.
Cửu sắc lão tổ dã khán đáo tri tri điểu thượng đích nội dung, khí hô hô đạo: “Lạc vân, nhĩ khán khán, ngã tựu thuyết liễu ba, tha giá thị tại khanh ngã, thập ma đả bất quá nhân gia, nhu yếu đan dược, na đô thị hoang thoại.”
“Giá yếu thị đả bất quá nhân gia, tha cảm giá ma xương cuồng đích thiêu hấn ma, địa chỉ, tính danh đô tả tại thượng diện, nhĩ khán khán.”
Tri tri điểu thượng đích nội dung, một hữu nhượng cửu sắc lão tổ khí phẫn, nhi thị bị lâm phàm khanh đích hữu điểm tạc liệt.
Minh minh càn đích quá.
Phi thuyết càn bất quá.
Tòng tha thủ lí khanh liễu na ma đa đan dược, nội tâm thống a.
Thống bất dục sinh.
Liên tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Lạc vân thần nữ tiếp quá tân văn, tử tế đích khán trứ, tuyệt mỹ đích kiểm thượng, phù hiện nhất ti vô nại.
Giá thượng diện đích nội dung, đích xác hữu điểm kinh nhân.
Chỉ danh đạo tính đích mạ.
Cơ bổn thượng giá nhất cá bản diện, đô thị lâm phong chủ đối đối phương đích nhục mạ.
Bỉ như: xx ngã thảo nê mã, bất phục lai đả ngã a.
Lưu danh: Viêm hoa tông vô địch phong lâm phàm.
Giá ma hiêu trương, giá ma xương cuồng, nhất bàn nhân thị chân đích vô pháp nhẫn thụ đích.
“Giá hỗn đản chẩm ma cấp tông môn nhạ hạ giá ma đại đích ma phiền, hoàn tương địa chỉ công bố xuất lai, bất hành, ngã đắc khứ.” Vân tiêu khán trứ thủ trung đích tân văn, thần sắc ngưng trọng đích ngận.
Giá sự hữu điểm nghiêm trọng liễu.
Tha lai giới vực hậu, tựu bị nhân yêu thỉnh đáo tông môn, nhật tử quá đích dã toán thị thư thản.
Hữu cật hữu hát, hoàn nhận thức bất thiếu nhân.
Đãn thị an dật tựu thị mạn tính độc dược, chung hữu nhất thiên hội tử đích.
Sở dĩ, tha quả đoạn ly khai, kế tục xuất khứ sấm đãng, tu luyện.
Vi đích tựu thị biến cường.
Đãn hiện tại, khán đáo giá tân văn, tha quyết định yếu khứ.
Na phạ thật lực nhược tiểu, dã tuyệt đối yếu cân tông môn cộng tồn vong.
Tông môn yếu thị một liễu.
Na tha giá đoạn thời gian lai đích nỗ lực, đô vi liễu thùy?
Khởi thân, tương thăng khởi đích hỏa đôi diệt điệu, cật điệu tối hậu nhất khối khảo nhục, đằng không nhi khởi, triều trứ tông môn tập khứ.
Như kim, giá kiện sự tình dĩ kinh thị đại sự.
Chỉnh cá giới vực sở hữu sinh linh đô tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Mỗ nhất xử.
Chiến hồng đế khán trứ thủ trung đích tân văn, biểu tình đạm nhiên, ẩn ẩn ước ước trung, tán phát trứ nhất chủng bá khí, “Thị thời hầu cai khứ liễu.”
Tha đắc đáo liễu thần vật.
Thùy dã một cáo tố.
Nhi giá đoạn thời gian, tha tựu thị tại ma luyện thần vật lí sở đái lai đích lực lượng.
Na chủng lực lượng đối ý chí đích trùng kích, thật tại thị thái đại.
Nhất bất tiểu tâm, ý chí bị trùng tán, tựu năng biến thành hành thi tẩu nhục, tòng thử bất tri tự kỷ tại càn thập ma.
Tại tha khán lai.
Giá đoạn thời gian thụ đích khổ đô trị đắc liễu.
“Lâm phàm, nhĩ tuy nhiên lệ hại, đãn ngã chiến hồng đế bất thâu vu nhĩ.”
“Thử thứ khứ, tiêu trừ kiếp nan, đồng thời dã cai nhượng nhĩ tri đạo, ngã môn lưỡng nhân chi gian đích soa cự, dĩ kinh việt lai việt đại liễu.”
Chiến hồng đế tiếu trứ.
Đồ thủ tê khai hư không, triều trứ viễn phương độn khứ.
Tha tại ngoại diện giá đoạn thời gian.
Tịnh một hữu ngộ đáo biệt đích phong chủ.
Dã hứa thị tử liễu.
Tịnh bất thị sở hữu nhân đích vận khí, đô tượng tha giá ma hảo đích.
Nhất xử cổ lão đích tu luyện chi địa.
Kỵ lư lão giả lai kiến kỉ vị lão hữu, đô thị đồng nhất thời đại đích nhân, bỉ khởi ma tổ tha môn đích thời đại, hoàn yếu cửu viễn.
Thích tâm trạm tại nhất bàng, bất cảm động đạn.
Lão sư đích bằng hữu đô thị điên phong cường giả.
“Các vị, thiên địa biến liễu, giá thị kiếp nan nhi khởi liễu.” Kỵ lư lão giả thuyết đạo.
Tha môn đô thị hỗn nguyên cảnh điên phong cường giả.
Tu vi đô thị mạn mạn khổ tu nhi lai đích, tịnh bất thị sở vi đích thần vật gia trì, sở dĩ tại lĩnh ngộ phương diện, tha môn yếu bỉ na ta y kháo thần vật đích yếu cường hoành hứa đa.
Minh minh chi trung.
Tha tảo tựu cảm ứng đáo.
Thương thiên đích vận chuyển hữu sở vấn đề.
Na ma đa đắc đáo thần vật đích cường giả quần khởi nhi khứ, mục đích địa thống nhất, như quả bất thị mỗ chủng cường đại đích lực lượng tác vi thôi thủ, tuyệt đối bất khả năng phát sinh giá dạng đích sự tình.
“Thị thương thiên.” Tại kỵ lư lão giả nhất bàng đích nam tử khai khẩu đạo.
Giá nam tử tương mạo anh tuấn, đãn hoạt liễu hứa cửu, đáo để đa cửu, dĩ kinh vô tòng truy tầm.
Đãn nhất khán giá đạm định đích mô dạng, tựu tri đạo tuyệt phi phổ thông nhân.
Phạ thị nhất đại bức giả.
“Đế thương, nhĩ giá ma xác định?” Kỵ lư lão giả vấn đạo.
“Nhĩ môn một hữu cảm ngộ thiên địa tuần hoàn ma, minh minh chi trung, dĩ mỗ chủng thuận tự tuần hoàn đích thương thiên, dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, chỉ thị hữu ta bất minh bạch, thương thiên vi hà yếu đối giá mặc mặc vô danh đích tông môn xuất thủ?”
“Mạc phi thị hữu thập ma ngã môn bất tri đạo đích duyên cố?” Đế thương trứu mi, trầm tư.
Đột nhiên.
Nhất danh nam tử tẩu liễu quá lai, “Lão sư, nâm sở thuyết đích viêm hoa tông, ngã ngận thục tất.”
Đế thương khán đáo lai nhân, lộ xuất tiếu ý, “Đảo thị vi sư vong ký liễu.”
Như quả dạ ma tại giá lí, khán đáo thuyết thoại chi nhân.
Tuyệt đối hội kinh hô nhất thanh.
Ngã đích nương.
Tông chủ nhĩ quả nhiên hoàn một tử.
Phổ đế sa trạm tại nhất bàng đạo: “Giá viêm hoa tông đáo thị một hữu thập ma dẫn nhân chú ý, hoặc giả lệnh nhân cật kinh đích địa phương, đãn giá tông môn hữu nhất danh phong chủ, khước thị cường hoành đích ngận, đệ tử vô sự thời, tĩnh tâm ức, khước phát hiện giá nhân kham xưng truyện kỳ.”
“Nga, kham xưng truyện kỳ, chẩm ma sự?” Đế thương tuân vấn đạo.
Phổ đế sa tương tự kỷ sở tri đạo đích tố thuyết xuất lai.
Chu vi na ta điên phong cường giả, diện lộ sá dị chi sắc, chỉ hữu kỵ lư lão giả bảo trì trứ đạm định, nhân vi tha cân lâm phàm kiến quá diện, đãn thính đáo giá ta tằng kinh sở bất tri đạo đích sự tình, dã thị lộ xuất kinh hãi chi sắc.
Giá ma hỉ hoan nhạ sự.
Cánh nhiên đô bất tử, hoàn việt lai việt cường.
“Đồ nhi, nhĩ thị thuyết tha sổ niên thời gian, tựu tu luyện đáo giá đẳng địa bộ?” Đế thương kinh hãi đạo.
“Thị đích, chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị nhị niên linh tam cá nguyệt.” Phổ đế sa thuyết đạo.
Thử khắc.
Sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.
Nhị niên linh tam cá nguyệt.
Giá thị tại cân tha môn khai ngoạn tiếu mạ?
“Chủ tể cảnh, lưỡng niên linh tam cá nguyệt, a a a” kỵ lư lão giả tiếu liễu, tiếu dung hữu điểm bất cảm trí tín.
Tha hoàn bất tri đạo lâm phàm đích tu vi dĩ kinh đột phá đáo nhất thế chủ tể liễu.
Như quả tri đạo đích thoại.
Phạ thị đô bất tri đạo yếu phát sinh thập ma.
Đế thương cảm thán đạo: “Chủ tể cảnh, giá đẳng cảnh giới, ngã đẳng tu luyện, tựu toán thị thiên tư túng hoành giả, bất tá trợ ngoại vật, dã nhu yếu bách niên thời gian, nhi thiên tư soa điểm đích, nhất bối tử đô bất khả năng.”
Phổ đế sa dã thị tiện mộ đích ngận.
Tha tựu bất tri đạo giá gia hỏa đáo để thị chẩm ma bạn đáo đích, tu luyện đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu.
Khoái đích đô nhượng nhân hoài nghi, giá tiểu tử bất thị nhân.
Na ta đắc đáo thần vật, thuấn gian biến thành cường giả đích, na dã thị nhân vi đắc đáo ngoại vật, nhi thả na ta lực lượng dã bất thị tha môn tự thân đích.
Thử thời, đế thương trầm tư trứ, thị tại tưởng sự tình, tùy hậu khai khẩu đạo: “Đích xác thị tiền vô cổ nhân, khả thị giá cân thương thiên hữu thập ma quan hệ.”
Tha môn tịnh bất tri đạo cụ thể tình huống.
Đãn dĩ tha môn đích tu vi, hoàn thị năng cú cảm ngộ đáo thương thiên đích nhất ti biến hóa.
Tha môn dĩ kinh trạm tại giá cá thế giới đích điên phong vị trí.
“Nhĩ môn bất tri đạo, tựu nhượng ngã môn lai cáo tố nhĩ môn ba.”
Đột nhiên.
Bất viễn xử hữu nữ thanh truyện lai.
Tùy hậu nhất đạo thân ảnh phù hiện, nhi tại na đạo thân ảnh thân biên, hoàn cân tùy trứ thập nhị thú thần.
Đãn như quả nhượng hỏa dung cân vân tiêu khán đáo giá nữ tử, khẳng định năng nhận xuất.
Giá đặc ma đích tựu thị ma quỷ.
Chiết ma tha môn cú cửu đích ma quỷ.
Bất quá hỏa dung tòng đối phương thân thượng đắc đáo đích hảo xử bất thiếu, kỳ trung nhất cá tựu thị thời gian bổn nguyên.
Kỵ lư lão giả bổn thị mị trứ đích nhãn tình, đương khán đáo lai nhân thời, đẩu nhiên tranh khai, hồn trọc đích nhãn mâu thiểm thước trứ tinh quang, hiển đích ngận thị sá dị, “Sư thần, nhĩ một tử.”
Bị xưng hô vi sư đích nữ tử tiếu trứ, “Giá ma hi vọng ngã tử đích ma? Lão gia hỏa.”
Thích tâm kinh ngốc liễu.
Tha một tưởng đáo cánh nhiên hữu mãnh nhân, đảm cảm xưng hô tha lão sư vi lão gia hỏa, lệ hại.
Đế thương biểu tình dã hữu ta sá dị, nhi tại đế thương bàng biên đích lánh ngoại lưỡng danh lão giả, dã thị sá dị.
Kỵ lư lão giả một hữu tiếp sư thần đích thoại, nhi thị khán hướng tha thân hậu na thập nhị thú thần, “Giá kỉ vị thị?”
Sư thần tiếu trứ, “Giá kỉ vị khả thị thượng cá kỷ nguyên đích tiền bối, cân nhĩ môn sở liêu quá đích thương thiên, hữu quá thân mật đích tiếp xúc, nhĩ môn tưởng tri đạo đích nhất thiết, ngã tưởng giá thập nhị vị tiền bối, ứng cai năng cáo tố nhĩ môn.”
Chúng nhân khán hướng thập nhị thú thần, tâm lí đô đích cô trứ.
Tiền bối?
Khả thị khán tu vi hảo tượng dã bất chẩm ma dạng a.
Bình thiên ma ngưu vương trạm liễu xuất lai, cân tha môn tố thuyết thương thiên đích sự tình.
Giá thị bí mật.
Tựu toán thị tha môn dã sở bất tri đạo đích bí mật.
Tại tha môn khán lai, giá tựu cân thính thiên tự đích.
Như quả bất thị sư thần đái lai đích nhân, tha môn phạ thị đô dĩ vi giá thị đối phương tại hồ ngôn loạn ngữ.
“Nguyên lai thương thiên hoàn hội hữu thất tình lục dục, giá thị yếu diệt thế mạ?” Kỵ lư lão giả kinh thán đạo.
Đế thương trầm tư đạo: “Kí nhiên thị giá dạng, tựu toán thị ngã môn dã vô pháp để đáng, na vi thập ma yếu như thử đối đãi nhất cá tông môn hoặc giả vi liễu mỗ cá nhân.”
Giới vực đắc đáo thần vật đích cường giả, phảng phật thị thụ đáo mỗ chủng triệu hoán tự đích, toàn bộ dũng hướng viêm hoa tông.
Giá phóng tại bình thời, na thị căn bổn bất khả năng đích sự tình.
Bình thiên ma ngưu vương thuyết đạo: “Thương thiên bất hội càn đa dư đích sự tình, na ma chỉ hữu nhất cá nguyên nhân, tựu thị hữu bất xác định đích nhân tố sản sinh liễu, bất đắc bất trọng thị.”
Thích tâm tâm lí đích cô trứ.
Giá ta nhân thuyết đích thoại, thật tại thị hữu điểm hổ.
Căn cư cương cương thấu lộ đích tiêu tức, na khởi bất thị thuyết, tha môn giá quần nhân tuy nhiên ngận cường, đãn thị tại thương thiên khán lai, tựu thị chỉ lão hổ, lạp ngập bàn đích tồn tại liễu.
Viêm hoa tông.
Lâm phàm cân lão sư tiên liêu trứ.
“Lão sư, giá ngoạn ý cấp nhĩ, ứng cai hữu điểm dụng xử.” Lâm phàm tương tạo hóa ngọc điệp nã liễu xuất lai, phóng tại tha thân thượng hoàn toàn tựu thị lãng phí, chí vu lánh ngoại nhất cá thần vật, tắc thị phóng tại trữ vật giới lí, một điểm dụng xử, phản chính tha dã bất nhu yếu giá ta đông tây.
Thiên tu trành trứ đồ nhi nã xuất lai đích đông tây, thần sắc hữu ta nghiêm túc, tha tòng giá ngoạn ý thượng, cảm thụ đáo nhất chủng ngận thị huyền diệu đích lực lượng.
“Đồ nhi, giá thị thập ma?”
Lâm phàm tương tạo hóa ngọc điệp nhưng liễu quá khứ, “Giá thị tạo hóa ngọc điệp, đáo để hữu thập ma dụng xử, ngã dã bất tri đạo, lại đích mạc tác, lão sư yếu thị hữu thời gian, khả dĩ hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu, ứng cai thị hảo đông tây, soa bất liễu đích.”
“Đồ nhi, kí nhiên thị hảo đông tây, nhĩ ứng cai tự kỷ lưu trứ, cấp vi sư càn ma.” Thiên tu cảm động, đồ nhi đối tha chân đích thái hảo liễu, hữu thập ma hảo đông tây đô đái lai cấp tha.
Giá thế gian năng hữu đa thiếu nhân tố đáo giá nhất điểm.
Phụ tử đô năng vi liễu bảo bối tương hỗ cừu sát, canh hà huống hoàn thị một hữu huyết duyên quan hệ đích sư đồ.
Lâm phàm tùy ý đạo: “Ngã bất nhu yếu liễu, ngã giá ma cường, một thập ma dụng, cẩm thượng thiêm hoa, bất như tuyết trung tống thán.”
Thiên tu bổn tưởng thuyết kỉ cú, khả đột nhiên gian, tha tựu cảm giác bất đối kính liễu.
Giá thoại thính khởi lai, chẩm ma cảm giác tượng thị đồ nhi thuyết tha ngận nhược ni.
Lâm phàm phản ứng quá lai, cấp mang đạo: “Lão sư, nâm khả biệt phóng tại tâm thượng, ngã tựu tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ.”
Thiên tu tiều trứ tự gia đồ nhi, ngã tín nhĩ cá đại đầu quỷ.
Hoàn tùy tiện thuyết thuyết ni.
Tâm lí khẳng định tựu thị giá ma tưởng đích.
Sổ nhật hậu.
Giá nhất thiên.
Lâm phàm bàn trứ y tử, lai đáo thiên đình thượng không.
“Các vị sư đệ sư muội môn, xuất lai khán hí liễu.”
Ngận khoái.
Vô sổ đệ tử phóng hạ thủ trung đích sự tình, toàn bộ bào liễu xuất lai.
Tha môn sĩ đầu vọng khứ.
Chỉ kiến sư huynh tọa tại hư không đích y tử thượng, hảo tượng thị tại đẳng đãi trứ thùy.
“Khán lai, na ta nhân yếu lai liễu.” Ma tổ thuyết đạo.
Cốt vương sá dị, “Giá ma khoái.”
Đột nhiên.
Viễn phương đích thiên địa chấn đãng trứ, tùy hậu hư không phá liệt, vô sổ đạo khủng phố đích lực lượng tập lai.
Lâm phàm đạm nhiên đích tọa tại na lí, khán đô một khán.
“Một lai tựu một lai, hoàn thần thức quá lai niễn áp, hách hổ thùy ni.”
Văn ti bất động.
Nhậm do giá ta thần thức hàng lâm, niễn áp đáo tha nhục thân thượng.
Đáo liễu giá đẳng cảnh giới.
Bất quản đa viễn.
Chỉ yếu tri đạo mục đích địa.
Thần thức phá khai hư không, thuấn gian hàng lâm, dĩ tuyệt đối đích lực lượng niễn áp hạ khứ, tựu năng yếu đối phương lão mệnh.
Chỉ thị khả tích.
Biệt đích bất thuyết.
Lâm phàm miễn dịch nhậm hà tinh thần uy áp, bằng quản thị đa cường đích thần thức, tại tha diện tiền đô một hữu nhậm hà dụng xử.
“Hảo khủng phố đích uy thế.”
Sở hữu nhân đô chấn kinh liễu.
Cương cương na vô sổ đạo thần thức uy thế tập lai, tha môn đô khán tại nhãn lí, hư không đô phá toái liễu, thậm chí đô nữu khúc khởi lai.
Đãn thị lâm phàm văn ti bất động, ti hào một hữu dị dạng.
Bất đắc bất thuyết.
Giá đẳng đạm định, nhất bàn nhân hoàn chân bất nhất định hữu.
“Khoái đáo liễu.” Lâm phàm cảm tri trứ, tứ diện bát phương vô sổ khí tức tập lai.
Bất cận cận thị cường giả lai liễu.
Tựu liên na ta cường giả đích thủ hạ, dã đô cân tùy nhi lai, khán lai giá thị nhất tràng nhất nhân quần ẩu nhất quần nhân đích chiến đấu.
Hữu điểm kích động.
Hải lượng đích tích phân, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tòng tứ diện bát phương tập lai, tưởng tưởng tựu nhượng nhân hữu ta hưng phấn.
Thiên đình lí.
Mộ linh sĩ đầu vọng khứ, tha tưởng thượng khứ cân sư huynh tịnh kiên tác chiến.
Đãn tha tri đạo.
Sư huynh hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, bất hi vọng nhậm hà nhân tham dữ kỳ trung.
“Ma gia, đẳng hội ngã môn nhất khởi thượng ba.” Cốt vương thuyết đạo.
Ma tổ tiều trứ cốt vương, tiếu liễu, “Nhĩ nhận vi tha nhu yếu ngã môn mạ?”
“Giá đảo dã thị, lâm gia hoàn chân bất nhu yếu nhậm hà nhân bang mang.” Cốt vương tưởng tưởng dã thị, tòng nhận thức đáo hiện tại, nhậm hà chiến đấu, chỉ yếu lâm gia xuất tràng, na tựu một nhượng thùy thượng quá.
Tựu tại thử thời.
Tứ diện bát phương, hữu vô sổ đạo lưu quang tập lai, hư không trực tiếp tựu thị tạc liệt.
Hóa vi vô sổ toái phiến, phiêu tán tại thiên địa gian.
Giá thị vô tình đích tương hư không cấp tê toái liễu.
“Lai liễu đô tiên biệt loạn động, đẳng nhân tề liễu tại nhất khởi thượng.” Lâm phàm triều trứ na ta tiên lai đích cường giả hảm đạo.
Tha bất tưởng lãng phí thời gian.
Nhân tề liễu.
Na đả khởi lai đích cảm giác, tài thị chân chính đích sảng khoái.
“Hảo xương cuồng đích gia hỏa.”
Tiên đáo giá lí đích cường giả môn, thính đáo giá thoại, đốn thời tạc liễu.
Xương cuồng.
Hiêu trương.
Tử đáo lâm đầu, hoàn đại ngôn bất tàm.
Bất quá, tha môn chân đích một hữu tiên động, đích xác thị tại đẳng đãi trứ.
“Xương cuồng chẩm ma tích, quan nhĩ môn thập ma sự, nhượng nhĩ môn biệt động, tựu cấp ngã biệt động, biệt phế thoại.” Lâm phàm khán liễu nhất nhãn, lai đích nhân sổ hữu điểm thiếu, tạm thời bất dụng trứ cấp.
Tông nội đệ tử môn phí đằng liễu.
Cảm giác nhân sinh dĩ kinh đạt đáo liễu điên phong.
Tuy nhiên giá ta thoại thị tòng sư huynh chủy lí thuyết xuất lai đích, đãn tại tha môn khán lai, giá tựu cân tòng tự kỷ chủy lí thuyết xuất lai đích nhất mô nhất dạng.
Thử thời.
Viễn phương hữu thân ảnh tập lai.
“Nhĩ đẳng thùy cảm tại ngã tông phóng tứ.” Viễn phương đích thiên địa, chiến cổ oanh minh, phảng phật thị thiết kỵ thải đạp hư không hàng lâm tự đích.
Vô biên chiến ý như đồng lãng triều nhất bàn đích phí đằng trứ.
Chiến hồng đế quy liễu.
Tha cảm thụ đáo na ta khí tức.
Ngận cường.
Đãn tha nhất điểm đô bất phạ.
Đồng thời dã tại kỳ đãi trứ, hứa cửu vị quy, hoặc hứa tông môn đệ tử môn, đô tại kỳ đãi tha lai ba.
“Giá khí tức hữu điểm thục tất.” Lâm phàm sá dị, tùy hậu khán khứ, chỉ kiến viễn phương hữu đạo thân ảnh thân xuyên chiến giáp, ngận thị tao khí đích đạp không nhi lai.
“Chiến hồng đế.”
“Lâm phàm.” Chiến hồng đế dã đệ nhất thời gian khán đáo hư không trung đích lâm phàm, trứu mi đạo: “Ngã bất tại đích giá đoạn thời gian, nhĩ cánh nhiên tương tông môn cảo đích đại loạn, hoàn cấp tông môn nhạ lai giá ma đa địch nhân, nhĩ giá thị tưởng nhượng tông môn diệt tông mạ?”
“Nhĩ giá thị trí tông môn sư đệ sư muội môn đích tính mệnh vi hà vật.”
Đương tha thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu.
Tâm tình na thị sướng khoái hứa đa.
Xuất tông na ma cửu, vi đích thị ngận ma?
Tựu thị hữu nhất thiên bá khí tông, thuyết xuất giá phiên ngôn ngữ, hảo hảo đích chấn hám nhất hạ.
Chỉ thị, tiếp hạ lai đích nhất mạc, khước nhượng chiến hồng đế, hữu điểm bất đắc kính.
Một hữu tưởng tượng trung đích hoan hô thanh.
Án lý thuyết.
Đệ tử môn khẳng định hội hoan hô trứ.
Oa! Chiến sư huynh lai liễu, cha môn tông môn hữu cứu liễu.
Yếu đích tựu thị giá chủng cảm giác.
Đãn khán hiện tại giá tình huống, thương nhân a.
Lâm phàm khai khẩu đạo: “Chiến sư đệ, lai tựu lai liễu, biệt nháo, quai quai đích khứ hạ phương, giá lí bất thị nhĩ năng đãi đích địa phương.”
“Cáp cáp cáp” chiến hồng đế lăng thần, tùy hậu đại tiếu trứ, “Lâm phàm, thùy thị nhĩ sư đệ, nhĩ đáo hiện tại hoàn thị giá ma tự đại ma?”
“Chiến sư huynh.” Thử thời, tông môn truyện lai thanh âm, vạn trung thiên trạm tại nhân quần lí, cao hảm trứ.
Chiến hồng đế nhạc liễu, “Vạn sư đệ, ngã lai liễu.”
Dĩ tiền cân vạn trung thiên đích quan hệ, bất thị thái hảo, đãn dã bất phôi.
Vạn trung thiên tại giá chủng thời khắc vi tha hoan hô, na dĩ hậu tựu đa chiếu liêu chiếu liêu hảo liễu.
“Bất thị, chiến sư huynh nhĩ lai liễu, tựu cản khẩn hạ lai, nguy hiểm, khoái hạ lai.” Vạn trung thiên hảm đạo.
Nguyên bổn mãn kiểm tiếu dung đích chiến hồng đế, kiểm sắc đột nhiên lãnh liễu.
Nhĩ thuyết xá ni.
Tác phẩm khố
Tiểu thuyết bài hành
Tiểu thuyết thôi tiến