Tác giả: Phạn khuyết
Kỳ thư võng tối khoái canh tân!
Tối chung, tề hải đích mục quang lạc tại liễu ngự phi âm thân thượng, tha vấn đạo: “Ngự phi âm công tử, nhĩ tằng thị sở đại tương quân phủ thượng đích nhân?”
“Chính thị.” Ngự phi âm thừa nhận liễu.
“Lai nhân, bàn trương y tử cấp ngự công tử tọa.” Tề hải phân phù hạ khứ.
Hữu nhân ngận khoái tựu bàn lai liễu nhất trương điêu trác mai hoa đích viên đắng.
Thuần bạch như tuyết đích thiếu niên, khí chất càn tịnh, thử khắc vi hiển cục xúc.
Sở lan ca phù trứ tha khởi thân tái tọa hảo.
Ngự phi âm lược vi trì nghi địa tiểu thanh đạo tạ, “Tạ quá đại nhân, khả thị…… Giá, giá dạng hợp quy củ mạ? Ngoại diện đích nhân hội bất hội thuyết đại nhân đích bất đối?”
Đa ma thiện lương đích thiếu niên a.
Giá thời hầu hoàn hội thế biệt nhân trứ tưởng.
Giản đan nhất cú, bình thiêm liễu bất thiếu nhân đối tha đích hảo cảm.
Sự thật thượng, thị thiếu niên giác đắc tự kỷ tọa trứ, lan ca khước bất hành, tâm hữu bất nguyện. Chỉ bất quá, tha tâm trung sở tưởng đích, ngoại nhân hựu khởi năng đắc tri? Vu thị ngộ hội liễu.
Liên đồng tề hải giá cá lão du điều, đô tín liễu.
Tề hải banh trứ đích diện dung, bất trứ ngân tích địa thư triển liễu ta hứa, tha bất thị giác đắc ngự phi âm thiện lương, nhi thị giác đắc giá dạng đan thuần một tâm cơ đích thiếu niên dung dịch giá ngự.
Tề hải trạng tự hòa thiện địa thuyết đạo: “Bổn quan tảo văn sở tương quân sinh tiền ái thính ngự công tử đạn đích cầm, như kim tương quân khứ liễu, nâm dã toán thị tương quân phủ thượng đích cố nhân, bổn quan dĩ kỳ đối sở tương quân đích kính trọng, dã bất cai nhượng công tử quỵ trứ, huống thả công tử thân thượng hoàn hữu thương thế vị dũ.”
Tề hải đích nhất phiên thoại, phẩm đức kiêm bị, hữu tình hữu nghĩa.
Thính đắc sở lan ca ám ám trứu mi.
Quả nhiên, thị chỉ lão hồ li, a âm năng cú chiêu giá đắc trụ mạ?
Nhiên, tề hải đốn nhất đốn, thoại đề nhất chuyển, hảo tự vô ý địa vấn khởi sở lan ca hòa lâm ma ma, “Ngự công tử, tha môn thị nhĩ đích hạ nhân mạ?”
Ngự phi âm thuyết đạo: “Bất thị, thị ân nhân. Một hữu tha môn, thế thượng khả năng dã bất hội tái hữu ngự phi âm liễu.”
Tề hải biểu kỳ ngận nhạ dị: “Hoàn hữu giá đẳng sự? Ngự công tử phát sinh liễu thập ma?”
Một nhất hội nhi, ngự phi âm tương tự kỷ tại tiểu an sơn hôn đảo, bị cứu khởi hậu tại tây an nhai dưỡng bệnh đích sự, nhất nhất thuyết liễu xuất lai. Mạt liễu, tha hựu thuyết bả nhất kiện trân tàng chi vật, mại đáo liễu mộ lan trai, hoán lai liễu nhất thiên lưỡng, giải thích liễu tiền ngân đích lai lộ. Dụng từ dụng cú bình bạch trực suất, bất khoa trương dã bất tu sức, nhất kiểm đan thuần thản nhiên.
Xa phu, y quán đại phu, mộ lan trai đích chưởng quỹ, quân khả tác chứng.
Hoàn hữu ý vô ý địa thấu lộ liễu, tha hòa tha môn đích quan hệ cận thị sơ thức, một hữu uyên nguyên.
Sở lan ca đổng đắc ngự phi âm đích dụng ý.
Thiếu niên thị đan thuần, khước bất thị vô tri.
Sở lan ca tức tiện một cân tha đề khởi nhất ta sự, tha khả năng dã sai trắc đáo liễu thập ma. Đoan vương ngộ thứ, tam cá nhân đương trung, tha đích hiềm nghi tối đại. Điểm minh liễu tha hòa tha môn quan hệ bất thâm, dã thị đối tha môn đích nhất chủng bảo hộ.
Tề hải hựu tuân vấn liễu nhất ta thoại.
Ngự phi âm nhất nhất phối hợp.
Một đa thời, tề hải tẩu liễu.
Tam cá nhân trọng tân bị quan tại đại lao.
Đãn thị, cận quá liễu bán cá thời thần, hữu kỉ cá mạch sinh nhân xuất hiện, yếu cường hành đái tẩu liễu ngự phi âm. Bất quá, giá kỉ nhân biểu diện thượng đối ngự phi âm hoàn toán khách khí.
Ngự phi âm bất xá địa lạp trụ sở lan ca.
Sở lan ca vọng trứ tha, đam ưu đạo: “A âm, yếu bảo hộ hảo tự kỷ.”
“Ân. Nhĩ dã thị.” Ngự phi âm tiểu thanh hồi ứng.
Sở lan ca đốc định thuyết, “Ngã hội đích, nhĩ bất tất đam tâm ngã.”
Ngự phi âm bị đái tẩu liễu.
Quan phủ đại lao dạ vãn ác xúc khảng tạng sự nhi nhất đôi, sảo trường điểm tư sắc đích nữ tù phạm thậm vi bi thảm.
Lâm ma ma khán kiến lao phòng trung đích nữ phạm bị lưỡng danh ngục tốt lạp xuất, phi thường khẩn trương, nỗ lực địa tương sở lan ca hộ tại thân hậu, nhất biến hựu nhất biến kỳ đảo tự gia cô nương bất yếu cấp cầm thú trành thượng.
Bổn trạm,,,,,,,,,