Hảo thư,
Vô nại xuất sinh đích danh tự, đại đa thị trường bối khởi đích, phi cá nhân năng cú tuyển trạch.
Sở dĩ, cực thiếu hữu nhân tri đạo trác nhất lan đích tự, liên đồng ngự phi âm dã bất tri đạo. Giá cá thị tha đích nhất cá tiểu bí mật, dã thị cấm kỵ.
Hữu nhân vấn khởi tha ninh nguyện thuyết tự kỷ vô tự.
Duy độc hữu nhất thứ, bị sở lan ca vô ý trung tri hiểu.
Tòng thử, tha kinh thường hòa tha sảo chủy, tiện hội ác tác kịch dạng hảm tha “A tú”. Nhân vi tha tri đạo khiếu văn tú hoàn hữu điểm nam hài tử đích cảm giác, trực tiếp hảm a tú tựu canh tượng hảm nữ hài tử liễu, canh năng thứ kích đáo tha đích thần kinh.
Trác nhất lan thất thần trành trứ sở lan ca.
Lương cửu, lương cửu, chung thị diêu đầu, “Nhĩ thị dụng giá cá bạn pháp, phiến trụ ngự phi âm đích?”
Sở lan ca văn ngôn tựu minh bạch liễu, tha bất tương tín.
Tha đích sự tình, xác thật thái quá phỉ di sở tư.
Ngự phi âm nhãn tình khán bất kiến, chỉ năng kháo cảm giác, tâm tư dã đan thuần nhất ta, sở dĩ, ngận dung dịch tựu tiếp thụ liễu. Trác nhất lan bất nhất dạng, hồ li diễn đắc đa liễu, tiện bất hội khinh dịch tương tín tòng mạch sinh nhân chủy lí xuất lai đích thoại, tha vưu kỳ tương tín tự kỷ nhãn tình khán đáo đích đông tây.
Nhất cá mạch sinh đích nữ hài, thuyết tự kỷ thị tử khứ đích nhân.
Giá tương đương vu hữu nhân tại tha nhãn tiền tương nhất chỉ mã nghĩ thuyết thành thị đại tượng.
Sở lan ca dã một miễn cường tha hiện tại tựu tương tín.
Phản chính, tha thị một hữu minh thuyết, khả dã hữu ám kỳ liễu.
Trác nhất lan trọng tân tọa liễu hạ lai, cương cương quá vu kích động, bôi trung đích tửu thủy sái liễu ta.
Thặng hạ đích đô nhượng tha hát liễu.
Hát hoàn, tha tái tương đại oản đệ đáo sở lan ca diện tiền, “Đảo tửu.”
Sở lan ca lợi lạc cấp tha đảo liễu mãn mãn đích nhất oản.
Chính đương tha trương khẩu tưởng thuyết thoại, trác nhất lan suất tiên đạo: “Nhĩ thị bất thị tưởng khuyến ngã thuyết, lan ca bất tưởng ngã xuất sự?”
“Chính hữu thử ý.”
“Bằng thập ma? Tha hựu bất thị ngã đích thùy.”
“……” Sở lan ca ách nhiên, thính xuất tha thoại trung đổ khí đích thành phân.
Kiến đáo tha đích biểu tình, trác nhất lan tự giác thất thái, đãn thất thái dã bất hội thừa nhận, tư thế y nhiên ưu nhã, thần tình vô bỉ điềm đạm, khinh thiển tiếu đạo: “Nha đầu, dĩ hậu nhĩ cân trứ ngã ba. Nhĩ nhược đáp ứng, ngã thuyết bất định tựu xá bất đắc tử liễu.”
“Nhĩ cân ngã môn nhất khởi ẩn cư?” Sở lan ca vấn.
“Ẩn cư?”
“Khứ đào nguyên trấn, a âm đích gia hương.”
“A âm đích gia hương? A âm? Nhĩ học tha hoàn học đắc man triệt để đích. Như quả bất thị tri đạo nhĩ thị cá nhũ xú vị càn đích tiểu nha đầu, ngã dã khả năng hội bị phiến liễu.” Trác nhất lan ngưỡng thủ vọng trứ lao phòng duy nhất đích tiểu song, “Nhĩ ly khai ba. Kinh thành giá tranh hồn thủy bất thị nhĩ nhất cá tiểu nha đầu năng thảng đích.”
Tha đích hảo ý, thị phát tự nội tâm.
Thiên thiên sở lan ca bất thị tha thuyết nhượng tha ly khai, tiện hội ly khai đích nhân.
Tha lai, hoàn hữu mục đích.
Đãn kiến đáo tha tại lao trung năng quá thành giá bàn, tha mẫn cảm dã sát giác đáo nhất ta sự.
“Ngã sai giá cá cục, ngận khả năng thị đoan vương thiết đích.” Sở lan ca đạo xuất tâm trung đích sai trắc, “Nhĩ an bài đích tham tương, canh thị tương tha đích cục bổ toàn liễu. Nhi nhĩ cảm giá dạng tố, ứng cai dã hữu sở y trượng ba, trực bạch điểm thuyết, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, tùy thời đô khả dĩ phá cục, thị bất thị? Ngã đích đam tâm…… Hảo tượng thị đa dư liễu. Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ thủ trung ác trứ thập ma để bài, đãn ngã dã vô sở cầu, chỉ hi vọng nhĩ hảo hảo hoạt trứ.”
Trác nhất lan mạch nhiên vọng hướng tha.
Diện sa đáng trụ liễu tha đại bộ phân đích thần tình, hoàn thị đáng bất trụ nhãn để đích chấn kinh.
Kháp tại thử thời, khương đình quá lai liễu, “Tham giam đích thời gian soa bất đa liễu. Tiểu cô nương, năng phủ dung đại thúc tư hạ hòa trác tương quân liêu hội?”
“Tự nhiên. Ngã tại ngoại diện đẳng nhĩ.”
Sở lan ca khởi thân, tẩu xuất liễu lao phòng.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan