Hảo thư,
Sở lan ca tam tư quá hậu, hoàn thị quyết định hồi khứ nhất tranh, toán thị đại thế nam cung thị tẫn tối hậu đích nhất phân hiếu tâm. Kỳ thật, nhãn hạ dã dung bất đắc tha bất hồi khứ, nam cung gia giá cá trận thế, đại hữu tha nhược cảm thuyết bất hồi khứ, áp dã yếu áp trứ tha hồi khứ.
Nam cung bác đích tiểu thiếp, phân phù hạ nhân lai thông tri, thuyết nhất cá thời thần hậu khởi trình hồi kinh.
Trình phong xuất khứ chuẩn bị.
Lâm ma ma dã khứ thu thập đông tây liễu.
Chuyển nhãn gian, sương phòng thính nội cận thặng hạ ngự phi âm hòa sở lan ca.
Ngự phi âm tĩnh tọa tại chu tất điêu hoa lũ không y tử thượng, thủ phù y bả.
Cương tài đại gia tại giảng thoại, duy độc tha hiển đắc cách ngoại an tĩnh.
Sở lan ca tẩu đáo bàng biên đích y giá, hiên khởi nhất kiện ngân bạch đích vân ti trù phi phong, động tác ôn nhu địa cấp tha hệ thượng, “Nhập thu tiệm lãnh, yếu chú ý bảo noãn, biệt trứ lương liễu thân tử.”
Ngự phi âm nhất hạ tử đĩnh trực liễu yêu, nhãn tiệp mao vi chiến, ngận khoái hựu thùy thủ khinh thanh hồi trứ, “Nâm dã yếu nhất dạng, chú ý thân tử, bất yếu luy trứ.”
“Ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, nhĩ vô nhu đam tâm. Chỉ thị, giá nhất thứ hồi kinh, khoái yếu đáo niên quan liễu ba.”
“Thị, yếu niên quan liễu.” Tha khinh khinh thuyết trứ.
“Ngã môn tạm thời tại kinh thành trụ nhất đoạn thời gian ba, đẳng đông thiên quá liễu, thiên khí chuyển noãn tái ly khai, như hà?” Tha chủ yếu thị đam tâm lộ thượng lãnh, tuyết đại, bất hảo cản lộ.
Ngự phi âm một hữu dị nghị.
Chỉ yếu tha thuyết đích, tha nhất hướng bất hội cự tuyệt.
Sở lan ca tương sảo vi phá cựu đích cầm, giao cấp liễu ngự phi âm. Tha tâm lí ám ám quyết định, đẳng dĩ hậu ngộ thượng hảo cầm, nhất định yếu cấp tha mãi thượng nhất bả.
Đẳng thời gian soa bất đa liễu.
Nam cung gia đích hạ nhân chỉnh trang đãi phát, trình phong dã tương mã xa giá liễu quá lai.
Tọa trác phủ đích mã xa hồi kinh, thị sở lan ca yếu cầu đích, chủ yếu thị lan ca bất tưởng hòa nam cung phủ xả thượng quá đa đích quan hệ.
Cửu di nương kiến trạng, dã bất đa thuyết. Bất dụng tha thao tâm, tối hảo bất quá liễu.
Hoa liễu nhất ta thiên.
Tái thứ hồi kinh.
Giá nhất thứ, sở lan ca hòa ngự phi âm bị an bài trụ tiến liễu nam cung gia.
Trình phong hồi kinh, trực tiếp khứ phục mệnh.
Nam cung gia.
Khách viện, nhất gian bỉ hạ nhân sảo vi hảo điểm đích sương phòng.
Cửu di nương thị một tương tha môn phóng tại nhãn trung, hồi phủ tùy tiện chỉ cá địa phương tựu cấp tha môn tạm trụ, dã bất quản hoàn cảnh như hà, năng bất năng trụ nhân, hữu một hữu đả tảo quá.
Hạnh hảo, sở lan ca bổn bất tại hồ giá ta.
Hoán cá nhân đắc đáo giá chủng lãnh ngộ, phạ thị tảo tảo phẫn nộ bất công liễu.
Sở lan ca hòa lâm ma ma tự cá nhi quyển khởi tụ tử, động thủ đả tảo.
Quá trình trung, ngự phi âm ngận tưởng bang mang, khởi liêu thị việt bang việt mang, cảo đắc hôi trần mãn kiểm, khái thấu bất chỉ, lộng đắc lâm ma ma khóc tiếu bất đắc, thủ bả thủ giáo tha tố.
Nhiên, sở lan ca một hữu trở chỉ ngự phi âm bang mang, ngẫu nhĩ tiều trứ tha quẫn thái bách xuất, dã bất quá hoàn nhĩ nhất tiếu.
Bổn thị áp ức đích khí phân, cấp ngự phi âm nhất cá giảo hòa, đảo khinh khoái bất thiếu.
Bàng vãn, trì trì một hữu nhân tống phạn.
Lâm ma ma tựu tưởng khứ trù phòng yếu ta cật thực.
Khứ đích thời hầu nháo xuất điểm tiểu trạng huống, trù phòng đích nhân một hữu tố tha môn đích phạn.
Vu thị, lâm ma ma phó thượng ngân tử tài hoán lai liễu kỉ cá thái.
Hiện tại tha môn tại nam cung phủ thị tương đương kỳ đặc, khách nhân bất tượng khách nhân —— một khách nhân đích đãi ngộ.
Thân thích bất tượng thân thích, nhất thiết đắc tự kỷ động thủ, một cá nha hoàn bà tử tý hầu, hoàn toàn thị phóng sinh đích trạng huống.
Hạnh hảo tam cá nhân đô bất giới ý, tự cá nhi đào tiền mãi cật đích, tâm lí canh thư thản.
Đệ nhị thiên, thượng ngọ.
Dụng quá tảo phạn hậu, hữu danh nha hoàn lai hoán sở lan ca, thuyết lão gia tưởng kiến tha.
Ngự phi âm ác trụ sở lan ca đích thủ, đam ưu đạo: “Nhu yếu ngã cân khứ mạ?”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan