Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Bất dụng vấn nguyên nhân, tựu thị tự kỷ sủng ái đích tiểu tôn nữ giá phó thê thảm dạng tử, tiện túc cú nhượng nam cung bác tâm đầu hỏa khởi.
Thiên thiên tha đích uy hiếp, sở lan ca thính lai tương đương khả tiếu, “Nam cung lão gia, nhĩ khả tri đạo tự kỷ đích tôn nữ, cương cương tố liễu thập ma xuẩn sự? Nhĩ hựu tri đạo tha phương tài tu nhục liễu thập ma nhân? Nam cung gia nhất giới thương giả, đảm tử chân thị đại liễu, dĩ vi chỉnh cá kinh thành tựu nhĩ môn tối lệ hại liễu? Dĩ vi một nhân khả dĩ thu thập đắc liễu nhĩ môn?”
Nam cung bác đồng khổng nhất súc, tại giá thời tài phiêu hướng ngự phi âm.
Đương kiến đáo ngự phi âm lang bái lăng loạn đích thanh ti, kiểm giáp thượng vi hồng đích huyết ấn, tố bạch đích y bào thượng tạng ô đích nê ba, thuấn gian minh liễu.
Nam cung bác tâm trung thăng khởi nhất mạt hoàng khủng.
Cương tài tha thông thông ngoại xuất, tiện thị đả thính ngự phi âm đích thân phân. Tòng nhi dã tri đạo liễu nhất ta quan vu ngự phi âm đích sự.
Kinh triệu phủ doãn tề hải đại nhân thất chức quan liễu tha nhất cá vãn thượng đại lao, nhạ đắc đế vương chấn nộ, bất đãn bị phạt liễu nhất niên bổng lộc, hoàn nhu yếu bế môn tư quá nhất cá nguyệt. Đồng thời đoan vương duy hộ hữu gia, trác phủ hòa tha giao tình bất thiển, triều trung hứa đa sở gia quân xuất thân đích võ tương cá cá đô nhận đắc tha.
Khán tự nhất cá sàn nhược đích thiếu niên, bối hậu khiên xả thác tổng phục tạp, quyền thế thao thiên.
Khu khu thương nhân xuất thân đích nam cung phủ, toán thập ma đông tây?!
Chỉ yếu kỳ trung nhất nhân sảo thuyết cú thoại, nam cung gia tựu yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu.
Nam cung bác kiểm sắc canh hắc, ngoan ngoan trừng trứ chu vi đích thân nhân nhất nhãn.
Tha đồng thời hựu não thượng sở lan ca, tha chi tiền tuân vấn giá cá tử nha đầu, tha căn bổn một như thật cân tha giảng ngự phi âm đích tình huống. Cảo đắc tha phi yếu đáo ngoại diện khứ đả thính, kết quả hồi lai, sự thái lộng thành liễu giá bàn. Bất quá, trường kỳ tại ngoại kinh thương, tha đổng đắc kiến phong sử đà, hành lượng lợi tệ.
Sở lan ca mị khởi mâu tử hát đạo: “Nam cung bác, nhượng đạo.”
Tha giá nhất hát, nam cung gia kỳ dư nhân thị giác đắc tha phong tử.
Tại giá ta nhân nhãn trung, nam cung bác tựu thị thiên, tha thuyết thập ma tiện thị thập ma, một hữu cảm vi kháng.
Sở lan ca nhất cá tiểu bối, cánh nhiên cảm thiêu chiến gia chủ đích quyền uy?
Bãi minh thị nã kê đản lai tạp thạch đầu.
Hạ nhất khắc, cá cá mục trừng khẩu ngốc, bất cảm trí tín.
Nam cung bác một hữu mã thượng trắc thân nhượng khai phủ môn, khả dã một hữu sinh khí, nhất kiểm hòa thiện địa khuyến úy đạo: “Tiểu nha đầu, cha môn thị nhất gia nhân, huyết nùng vu thủy. Tái sảo dã thị nhất gia tử đích sự, tựu bất yếu truyện đáo ngoại diện khứ liễu ba. Chân hữu thập ma dã khả dĩ đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa vô, đối bất đối? Như quả nhĩ hữu hà bất mãn ý, ngã nhượng tha môn cấp nhĩ môn quỵ hạ phụng trà bồi lễ đạo khiểm, tái do nhĩ lai xử trí.”
Tiễu tiễu đích, tha hoàn nhượng hạ nhân quan thượng phủ môn.
Cương cương đả khai thời, tha thông thông tiến lai hoàn một quan thượng.
Nhi lộ thượng đích hành nhân, cự ly bất toán viễn, hoàn thị năng thanh sở kiến đáo ốc nội đích tình huống.
Nhược tái bất quan thượng, phạ một tam thiên thử thời tựu tại ngoại truyện khai liễu.
Chính tại quan môn đích gia đinh hốt nhi đình trụ thủ.
Đốc! Nhất bả tiểu đao, thứ tiến tha cân tiền đích môn thượng.
Sở lan ca lánh nhất chỉ thủ trung, hựu trừu xuất liễu đoản đao, giá tại hoàng quần thiếu nữ bột tử, “Nam cung bác, biệt sái tiểu tâm nhãn. Ngã môn tại nam cung phủ khả bất thị bí mật, chí thiếu trình phong thị tri đạo đích.”
Nam cung bác dương trang bản khởi kiểm, khinh a: “Tiểu nha đầu, nhĩ tương ngoại tổ phụ đương thành thập ma nhân? Chỉ bất quá thị bất tưởng gia sửu ngoại dương bãi liễu.”
Sở lan ca kiến trạng, nam cung bác vô nghi thị tống lai nhất cá đài giai cấp tha.
Trường bối, cấp vãn bối đài giai, bổn thị nan đắc.
Tha dã bất thị na chủng man bất giảng lý đích nhân, tiện chính sắc đạo: “Nhĩ tiên nhượng nam cung phu nhân quỵ hạ, tự suý thập cá nhĩ quang, ngã tài hội tương tín tha hữu cải quá tự tân đích tưởng pháp liễu.”