Tác giả: Phạn khuyết
Kỳ thư võng tối khoái canh tân!
Khương đình ám sát điệu thâu khán quá trác nhất lan dung mạo đích nhân, đương sơ tri đạo giá kiện sự đích liêu liêu vô kỉ. Thiên thiên sở lan ca thị liêu liêu vô kỉ trung đích nhất cá.
Na thời hầu tha tiện cáo tố quá tự kỷ, tuyệt bất năng nhân vi hảo kỳ nhi khứ thâu khán trác nhất lan đích kiểm.
Sở lan ca lập tại nguyên địa, hữu ta hậu hối lai kiến tha.
Lưu hạ lai bất thị, thối xuất khứ dã bất thị.
Bán thưởng, tha thính văn thân hậu hữu tế toái đích khinh hưởng, thị xuyên y bào đích ma sát thanh.
Trác nhất lan đạo: “Bổn công tử đích đầu phát hoàn tán trứ ni, nhĩ lai bang ngã sơ.”
“……” Sở lan ca tú mi khinh khinh túc khởi.
Sơ đầu? Tha bất thiện trường!
Bất quá, thính tha đích tảng âm, tự hồ tiệm tiệm chính thường liễu.
Thị bất thị dĩ kinh tiếp thụ tha hoạt trứ đích sự thật?
Sở lan ca hảo ý đạo: “Ngã bang nhĩ hảm nha hoàn hòa tiểu tư tiến lai ba. Oản phát giá sự, ngã thật tại bất thiện trường.”
“Bất hội a, nhĩ cấp ngự phi âm oản phát tiện ngận hảo.”
“Nhĩ xác định ngận hảo?”
“Ngã nguyện ý.”
Sở lan ca: “……”
Nhân gia đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, tha hoàn năng cự tuyệt mạ?
Chuyển thân, sở lan ca vọng hướng tán mạn tọa tại đồng kính tiền đích trác nhất lan.
Giá cá giác độ, chỉ năng khán đáo tha đích bối.
Kiến thử, bất do ám tùng khẩu khí.
Hốt nhiên tha hựu hữu ta tự trào liễu, đảm tử thái tiểu.
Sở lan ca tẩu đáo tha đích thân hậu, niêm khởi hoa lê mộc sơ tử, chỉ gian lưu quá tha đích phát. Nhu hoạt ti bàn đích xúc cảm, đĩnh thư phục. Bất quá, tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, một hữu khán hướng diện tiền đích đồng kính. Nhận thức giá ma đa niên, tha hoàn năng nhẫn trụ hảo kỳ tâm, bất khứ khán tha đích dung mạo, tha đô nhẫn bất trụ bội phục khởi tự kỷ lai liễu.
Sở lan ca tiệm tiệm thích ứng quá lai, “A tú, nhĩ cân dĩ tiền hữu điểm bất nhất dạng liễu.”
Hoàn toàn bất tượng nhất cá nhân.
Nhất cá nhân khả dĩ hữu lưỡng diện tính mạ?
Trác nhất lan chủy giác mân khởi liễu nhất mạt quái dị đích hồ độ, “Hiện tại như hà? Dĩ tiền như hà?”
“Dĩ tiền, quân nhân ma, thập ma thời hầu đô đái cổ trầm ổn lệ khí.” Sở lan ca đạm tiếu, hồi tưởng khởi quân trung sinh hoạt, hoàn thị thập phân hồi vị đích.
Một tái giảng liễu.
Trác nhất lan khước bất phóng quá tha, “Hiện tại ni?”
“Hiện tại? Cảm giác thuyết thượng bất.” Sở lan ca bất bình giới liễu.
“Thị cuồng vọng tứ ý, kiệt ngao bất tuần? Nhậm tính phóng đãng? Mục vô pháp kỷ, bại phôi phong đức……” Tha niệm liễu nhất đôi từ nhi, thính trứ chẩm ma tượng thị đại điện thượng lão du điều môn dụng đích khẩu vẫn. Niệm trứ ngận thuận lưu, khả dĩ tưởng tượng đương thời tha bị đạn hặc, bị tham, bị phê, bị chỉ trách đích tình hình.
Tại thuyết thoại đích đồng thời, tha hoàn thân liễu thân tu trường đích song cước.
Thanh ti thị do trứ tha chiết đằng, nhi tha nhãn giác đích dư quang, thâu thâu địa vãng đồng kính thượng phiêu.
Sở lan ca hồi tưởng trứ tiền ta thiên, bang a âm oản phát đích tình huống, tài miễn miễn cường cường địa lộng hảo. Bất quá, thủ nghệ hoàn thị nhất bàn bàn, chân đích giá dạng tẩu xuất môn, phạ dã hội chiêu nhân trắc mục.
Tha khiểm ý tiếu tiếu, “Ngã hoàn thị xuất khứ, hảm nhân lai bang nhĩ trọng tân sơ lý ba.”
“Bất tất.” Trác nhất lan trở chỉ.
Tha khởi thân bộ chí y giá, thủ lai duy mạo đái thượng.
Sở lan ca nhất kiến, ám tùng khẩu khí, hữu duy mạo đáng trụ liễu đảo hoàn hảo, xuất môn một quan hệ, thuyết đạo: “Thời thần bất tảo liễu, khiếu ngoại diện đích tiểu tư bãi tảo phạn ba.”
“Nhĩ thân tự khứ cấp bổn công tử tố.” Trác nhất lan đạm đạm thuyết.
Sở lan ca hựu nhất chinh.
Hữu giá dạng đích hảo hữu ma?
Toán liễu, khán tại khi phiến quá tha na ma cửu đích phân thượng, tựu thuận tha nhất hồi, “Ngã đích trù nghệ hữu hạn……”
Bất thị hữu hạn, thị áp căn bất chẩm ma dạng.
Tha xác định yếu tha tố?
“La sách. Tố nhĩ tối thiện trường đích.” Trác nhất lan thiêu khởi kiện ngoại sáo, phi liễu tiện vãng ngoại tẩu.
Sở lan ca diêu đầu.
Vô nại địa vãng trù phòng lưu khứ.
Bổn trạm,,,,,,,,,