Sở lan ca đạo: “Ma ma hữu thoại, đãn thuyết vô phương.”
“Cô nương, nâm…… Đáo để thị bất thị ngã gia cô nương?” Lâm ma ma ngữ đái ngạnh yết, diện lộ bi đỗng.
Sở lan ca liễm khởi liễu mâu tử, giam khẩu bất ngữ.
Nhất thời chi gian, tha dã bất tri yếu như hà hồi đáp.
Tha tảo liêu đáo lâm ma ma khởi liễu nghi tâm, khả lâm ma ma bất vấn, tha dã tựu đương trứ bất tri đạo.
Lâm ma ma xác thật thị ngận tảo tựu hoài nghi liễu.
Minh minh thị tự gia cô nương, khả tì tính cân vãng nhật khước nhất điểm bất tượng. Huống thả, tha gia cô nương bất đổng mộc công, bất hội điêu đông tây. Hoàn hữu ngự phi âm hòa trác nhất lan, tằng kinh thị tha môn tưởng đô bất cảm tưởng đích nhân vật, khước đột nhiên trảo thượng môn liễu, một đa cửu, tựu hòa tha gia tự gia cô nương ngận thục nhẫm liễu.
Tại lâm ma ma kỳ phán đích mục quang trung, sở lan ca tối chung khinh thán, “Ma ma, ngã thị nhĩ gia cô nương, khước hựu bất toán thị.” Tha xả khai y khâm, lộ xuất hữu kiên bàng thượng nhất khỏa ngọc chí.
Lâm ma ma chiến nguy nguy địa kháo cận tế tiều, nhãn lệ tái độ dũng xuất lai, nam nam: “Giá, giá cá đích xác thị cô nương hữu đích…… Bất tượng thị giả, bất thị giả……”
Sở lan ca bất tưởng cáo tố lâm ma ma tự kỷ đích thân phân. Nhượng tha tri đạo, đối tha dã một ích xử, tiện hàm hồ kỳ từ tái đạo: “Ma ma nhĩ tương tín thế gian hữu tiền thế luân hồi ma? Ngã sinh bệnh liễu, hôn mê quá khứ hậu tái tỉnh quá lai, di vong liễu nhất ta sự tình, khả dã tưởng khởi liễu nhất ta kỳ tha đích sự.”
Lâm ma ma tranh đại lão nhãn, bất khả trí tín.
Sở lan ca thị điểm đáo tức chỉ, một tái đa ngôn.
Tống lâm ma ma hồi tẩm thất, tha kinh quá ngự phi âm song ngoại, thấu quá hư yểm đích song hộ, tiều đáo nhất đạo mông mông lung lung tĩnh tọa tại sàng tháp bàng biên đích thân ảnh.
Ốc nội đăng tức, lí diện đích nhân khước một hữu thụy.
Sở lan ca trạm tại song ngoại, lương cửu, một hữu tiến khứ.
Tiến khứ dã bất tri yếu thuyết ta thập ma, tâm trung hữu trứ kỉ phân nội cứu.
Sở lan ca thị cá trọng thừa nặc đích nhân, nhất hướng ngôn xuất tất hành. Tại ký ức trung, tha hoàn một hữu thất tín quá thùy. Duy độc trác nhất lan tằng kinh giảng quá, tha hữu đáp ứng quá cấp tha điêu tượng, khả giá sự tha một hữu nhất điểm ấn tượng.
Nhãn hạ, tha nhất tái thất tín a âm.
Nhất cá đan thuần đáo vi liễu tha soa điểm tự tuyệt vu mộ tiền đích nhân. Bất quản như hà, tha đô bất cai cô phụ, nhượng tha nhất trực đẳng liễu giá ma cửu. Chỉ thị nhất tái phát sinh đích ý ngoại, nhượng hồi hương đích nặc ngôn vô hạn diên kỳ, như kim tha đô bất tri đạo giá tranh tây bắc, hà thời phương năng quy lai.
Sở lan ca tâm trung mặc mặc thuyết trứ: A âm! Ngã nhất định hội tẫn tối đại đích nỗ lực, khoái ta hồi lai. Hạ nhất thứ, bất quản phát sinh hà sự, đô hội đái nhĩ hồi đào nguyên trấn.
Chuyển thân, tha mại bộ ly khai.
Dực nhật, thiên sắc hôi mông mông.
Sở lan ca xuyên trứ nhất thân khinh tiện nam trang, đái thượng đoản đao, bối thượng tạc vãn tòng trác phủ khố phòng thiêu đích cung tiễn. Linh khởi nhất cá bao phục, một hữu dữ ngự phi âm hòa lâm ma ma cáo biệt.
Nhất cá nhân đáo phủ ngoại, quản gia khiên lai nhất thất tuấn mã.
Tha khinh tiệp dược thượng mã bối, thâm thâm địa vọng trứ phủ môn nhất nhãn, tiếp trứ, tại thanh thần hành nhân linh tinh đích nhai đạo thượng, dương trường nhi khứ.
Cân tại tha thân hậu đích, thị đồng dạng kỵ trứ tuấn mã đích nhị thập danh phủ vệ.
Kinh quá liễu nhất cá đa nguyệt.
Sở lan ca phong trần phó phó, chung vu tương yếu đáo đạt bành dương quan.
Nguyên bổn cân trứ nhị thập danh đích phủ vệ, thặng hạ thập thất nhân, hữu tam danh tại lộ thượng bệnh đảo hoặc thụ thương, trệ lưu nguyên địa đích khách sạn hưu dưỡng. Đảo thị sở lan ca đích thân thể, kinh quá đoán luyện hảo thượng liễu bất thiếu.
Tuy nhiên trường đồ bạt thiệp hữu ta cật lực, khước ý ngoại đích một hữu bệnh đảo.
Tái thứ ấn chứng liễu nhất cú thoại, chỉ yếu nhất cá nhân ý chí túc cú cường đại, tiện năng bất đoạn địa oạt quật xuất thân thể đích tiềm năng hòa cực hạn.
( lê thụ văn học )