Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Trác nhất lan kiến tha ngạc nhiên, tiếp trứ hựu thị nhất tiếu, “Công thành đích bạn pháp, nhĩ thị chẩm ma tưởng đáo đích?”
“Dụng não tử tưởng đích.”
“……” Luân đáo trác nhất lan ách nhiên.
Khán tha giá cá dạng tử, tự hồ hoàn tại sinh khí.
Vu thị, trác nhất lan tương tự kỷ đích sự tình đạo xuất.
Nguyên lai thượng thứ chiến tràng thượng trọng thương, tha cánh nhiên tá cơ hỗn tiến liễu đại ấp quân đội đích thương viên trung, thành công tiến khứ liễu đan lai thành.
Nguyên đế hảo tượng tảo phòng trứ kim nhật đích tình huống, tại đan lai thành đích dân gian ẩn mai nhất cổ thế lực, trác nhất lan ly kinh thời tài đắc tri giá cá bí mật. Sở dĩ, tha tiềm tiến khứ tiện liên hệ thượng tha môn.
Tha nguyên bổn tưởng hòa tiêu quốc quân đội lí ứng ngoại hợp.
Bất liêu, sở lan ca lai liễu, thân tự đái binh công thành.
Kiến đáo thảo phạt hịch văn, đắc tri công thành đích nhật kỳ hòa kế hoa.
Ngưu lan nhai, xử kinh thành thiên tây, chỉ xuất tây phương, thị tha yếu cáo tố tha tương hội phái nhân khứ công đả tây thành môn. Tiễn hành tửu na nhật kiến diện đích thời gian, tức thị tối giai đả khai tây thành môn đích thời gian.
Sở lan ca thính đáo giá lí, tiện tri đạo bằng nguyên đế đích hùng thao vĩ lược, cao chiêm viễn chúc, tuyệt bất hội chỉ tại đan lai thành ẩn tàng trứ thế lực, hoặc giả, chỉnh cá tiêu quốc mỗi nhất tọa thành, đô hội hữu nhất ta chúc vu nguyên đế bồi dưỡng xuất hiện đích tử sĩ ba. Đương niên sở phụ chưởng ác binh quyền, nguyên đế tại kinh, đa đắc thị thời gian kiến lập thao túng.
Thiển chước nhất khẩu trà, trác nhất lan khinh tán đạo: “Hịch văn tả đắc chân hảo, ngã nhất khán đáo tiện tri đạo thị nhĩ lai liễu. Đương thời ngã tâm lí hữu đa cao hưng, nhĩ tri đạo ma? Nhĩ minh minh thuyết quá bất lai tây bắc, khả vi liễu ngã…… Nhĩ khước lai liễu. Giá cá, thị bất thị thuyết, ngã bỉ ngự phi âm trọng yếu nhất điểm?”
Sở lan ca liễm hạ nhãn kiểm đạo: “Minh tảo, ngã tiện hồi kinh.”
Trác nhất lan: “……”
Cảm giác hảo tự cật hạ nhất khẩu mật đường, minh minh thị điềm, nại hà thôn đắc thái cấp bị sang đáo liễu.
Khổ a!
Sở lan ca hiển đắc ngận an tĩnh.
Nhị nhân tĩnh tọa chí thiên hắc, các hồi phòng hiết tức.
Bình tĩnh đích nhất dạ quá hậu.
Thanh tảo, sở lan ca chỉnh lý hảo hành trang.
Khiên thượng mã, đái trứ trác phủ đích thập thất phủ vệ, xuất liễu bành dương quan.
Thành lâu thượng, nhất đạo tịch liêu đích thanh bào nhân ảnh trữ lập, thiếu vọng trứ na mạt đạm bạc đáo lệnh nhân tâm đông đích tiêm sấu bối ảnh.
Tiệm tiệm viễn khứ, mạn mạn tiêu thất tại thiên tế.
Thu phong tiêu sắt, tái bất cửu tiện thị sơ đông.
Lộ thượng sở lan ca bất tằng đam các, hoa liễu cận nhất cá đa nguyệt, chung vu hồi đáo kinh thành.
Tây bắc đan lai thành nhất chiến, thắng lợi đích tiêu tức dĩ kinh truyện hồi kinh thành.
Cư thuyết đương nhật kim loan điện thượng, nguyên đế long nhan đại duyệt, đương tức ban bố liễu nhất hệ liệt xá lệnh, thậm chí hoàn miễn liễu tây bắc chư thành bách tính bán niên phú thuế, phổ thiên đồng khánh.
Trác phủ, thấm hương viên.
Viên lí ngận an tĩnh.
Thâm thu diệp lạc liễu mãn địa, lương phong tảo quá sa sa tác hưởng.
Thời bất thời hội hữu kỉ thanh khái thấu, tòng ốc tử trung truyện xuất.
Sở lan ca hồi đáo phủ lí, cương hạ mã tiện thính đáo hạ nhân thuyết ngự công tử sinh bệnh đích tiêu tức, tương cương thằng nhưng cấp phủ vệ, thông thông cản vãng thấm hương viên.
Đạp tiến đường ốc, đạm đạm đích thảo dược khí tức di mạn.
Nha hoàn nhất kiến tha tiến lai, cật liễu nhất kinh.
Cương tưởng chiêu hô, tựu nhượng sở lan ca vô thanh trở chỉ.
Sở lan ca phóng tùng cước bộ, vãng lí gian tẩu khứ, hiên khai liêm tử, nhiễu quá bách hoa bình phong, ốc tử lí điểm trứ đạm hoàng đích chúc đăng, hoàn hữu kỉ cá thán lô tử, tại ngoại diện thiên lương liễu, nhất tiến lai đảo thị noãn hòa. Tại quải trứ trướng liêm đích sàng tháp thượng, hữu danh thanh sấu đích thiếu niên chính bán thảng, bán thân cái trụ cẩm bị, na cốt cảm thanh tích đích ngũ chỉ, chính ác trứ nhất phương bạch mạt, khái thấu đắc ngận lệ hại.
Tại sàng đầu, hoàn bãi trứ nhất bả cầm.
Thiếu niên thời bất thời hội thân xuất thủ, ôn nhu phủ quá cầm thân.
Na mi gian phảng phật ngưng tụ trứ đạm đạm đích ưu thương, hòa thuyết bất xuất đích sầu tự.