Tác giả: Phạn khuyết
Kỳ thư võng tối khoái canh tân!
“Chân đích khả dĩ ma?” Tha kiểm thượng nhất lăng.
Sở lan ca thuyết: “Ân, bất tất cố kỵ.”
Nhị nhân đích đối thoại nhượng nam cung tam thiếu thính liễu hữu điểm mạc danh kỳ diệu, tha nghi hoặc đạo: “Nha đầu, tiểu liên nhi tất cánh thị nhĩ đích thân biểu tỷ, nhĩ bất hội chân yếu tha đích mệnh ba. Phủ thượng cận kỉ thiên, khả do vu nhĩ giá sự nháo đắc vô pháp an ninh. Nhĩ khí tiêu liễu, tiện toán liễu ba, một tất yếu tương sự tình nháo đại, chân nháo đại liễu tiểu liên nhi tưởng tầm quá hảo bà gia dã bất dịch.”
Siếp thời, ngự phi âm kiểm giáp khí đắc đốn hồng, kích động mãnh trạm khởi, ác trụ quyền đầu trùng trứ nam cung tam thiếu tọa đích vị trí hống đạo: “Ma ma khả bất thị phó nhân, thị ngã môn đích thân nhân. Sát nhân hung thủ! Hung thủ đô yếu bất đắc hảo tử. Ngã môn, ngã môn…… Ngã môn nhất định hội cấp ma ma báo cừu đích, nhất định hội! Cổn, nhĩ cổn!”
Tha nhất hướng ôn hòa thiện lương, cực thiếu phát nộ mạ nhân.
Sở lan ca đệ nhất hồi kiến đáo giá dạng tử đích ngự phi âm.
Sảo sảo nhạ nhiên, đãn ngận khoái ẩn tàng điệu.
Nam cung tam thiếu biểu tình mê võng, lộ xuất ta hứa phí giải.
Lâm ma ma thị nhất cá phó nhân, tha tảo hữu sở văn, chẩm ma chuyển nhãn hựu biến thành thân nhân? Vô pháp lý giải.
Tòng thế tục thượng mỗ cá giác độ lai khán, nam cung tam thiếu đích quan điểm tịnh một hữu thác. Nhất cá phó nhân đích mệnh, tại tuyệt đại đa sổ đích quyền quý nhãn lí, tưởng sát tiện sát liễu, sát liễu dã bất nhu thường mệnh, tối đa hoa điểm tiền tựu năng bãi bình.
Thử sự ngộ thượng liễu sở lan ca, tài hội hiển đắc ma phiền nhi dĩ.
Đương nhật, sở lan ca khứ phủ thượng giảng đích, nam cung phủ xác thật nháo đằng liễu nhất trận, đãn dã tịnh một chẩm ma phóng tại tâm thượng.
Na cá thời hầu nam cung bác tuy nhiên phát sầu, tâm lí tưởng đắc tối đa đích, hoàn thị giác đắc phủ lí đích nhân hựu nhạ đắc ngoại tôn nữ bất cao hưng liễu, khước dã một chân vãng tha hội yếu tự kỷ thân biểu tỷ tính mệnh đích niệm đầu thượng tưởng khứ, chỉ đương tha sở thuyết đích thị nhất thời khí thoại.
Sở lan ca hiểu đắc nam cung phủ đích thái độ, phân phù nha hoàn chiêu lai quản gia, trực tiếp nhượng quản gia tống khách.
Nam cung tam thiếu bổn thị quá lai đương thuyết khách, kết quả bị tảo địa xuất phủ.
Chỉ năng khổ tiếu địa ly khai.
Ngự phi âm phẫn nộ nhất hội nhi, đẳng nam cung tam thiếu ly khai tựu tiết khí liễu, tha bất an đạo: “Chẩm, chẩm ma bạn? Tha môn hảo tượng đô, đô……”
Đô thập ma? Tha dã giảng bất thanh sở.
“Bất dụng tái khí, khí phôi thân tử hoa bất lai.” Sở lan ca nhu thanh an úy trứ.
Ngự phi âm ninh mi, “Khả thị tha môn giá cá thái độ ——”
“Ngã tâm lí tự hữu quyết đoạn.” Sở lan ca hiện tại tâm lí tưởng đích, tịnh bất thị giá cá sự. Tha trác ma đích thị lánh ngoại nhất cá vấn đề, “Chỉ thị, kim thiên hữu cá phát hiện nhượng ngã…… Hữu điểm do dự liễu.”
Ngự phi âm kỳ quái vấn: “Thập ma phát hiện?”
“Tống thanh hà dữ a lan tương thức. Ngã tòng thúy nhi na nhi dĩ kinh chứng thật liễu, tha môn lưỡng cá hảo tượng thị nhận thức đích.” Sở lan ca nguyên bổn đả toán tại trác nhất lan hồi kinh tiền tương ma ma đích sự tình liễu liễu, hiện tại đắc tri tống thanh hà dữ trác nhất lan tương thức, tựu hữu ta thúc thủ thúc cước đích.
Lưỡng cá nhân tương thục chí hà chủng trình độ, sở lan ca tâm lí một để.
Nhược tống thanh hà xuất sự, tha thị phủ hội ký hận tha?
Tha hội bất hội nan quá?
Ngự phi âm biểu tình mê hoặc, “Tương thức hựu như hà?”
“Nhược thị tha môn hữu…… Na cá, na cá quan hệ.” Sở lan ca thần tình lược hiển đắc bất tự nhiên.
Ngự phi âm mộng đổng vấn: “Na cá quan hệ? Thị hà chủng quan hệ?”
“Nam nữ na chủng quan hệ.”
“Xá?” Tha vi trương thần, ngạc nhiên.
“Chân thính bất minh bạch?” Sở lan ca khinh tiếu.
Tha đích tiếu thanh, nhạ đắc ngự phi âm đích kiểm giáp lược hồng, đê đầu hữu điểm bất tình bất nguyện địa thuyết đạo: “Na cá…… Na cá bất hội lạp. Tha khẳng định bất hội hòa tống nhị tiểu tỷ hữu củ cát. Tha, tha bất hội tâm duyệt tha đích.”
Bổn trạm,,,,,,,,,