Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Giá khả vị thị thủ cước tịnh dụng, ngạnh thị nhượng sở lan ca tưởng phiên thân khởi sàng đô bất hành.
Sở lan ca bất sỏa, ngận khoái tựu minh bạch quá lai, tha bất tưởng tha khởi lai liễu. Hoàn hữu nhất điểm, thị tha chỉ yếu sảo vi động nhất hạ, đô khả năng hội tương trầm thụy đích tha kinh tỉnh.
Tha đích cử động hữu ta bá đạo hòa nhậm tính, khả thị liên tưởng đáo tha bất miên bất hưu địa cản lộ, hựu mạc danh địa lệnh nhân hữu ta bất nhẫn hòa tâm đông. Bất quản như hà, tha đô ứng cai nhượng tha an ổn địa thụy nhất giác.
Chỉ thị, cô nam quả nữ thụy tại nhất trương sàng thượng.
Nhược thị ma ma hoàn hoạt trứ, khẳng định hựu hội trùng tiến lai huấn thoại.
“A tú nha, bị oa dĩ kinh noãn hòa, ngã năng khởi lai ma? Truyện xuất khứ, ngã hoàn chẩm ma giá nhân?” Tuy nhiên sở lan ca dĩ kinh bất tái đả toán giá nhân, hoàn thị tầm cá giá nhân đích tá khẩu tưởng ly khai. Thế tục đích nhãn quang như hà, sở lan ca khả dĩ bất tại hồ, phản nhi hữu điểm đam tâm tự kỷ hội luy cập đáo tha đích danh thanh.
“Ngã thú, phạ thập ma?” Tha ứng đắc thập phân tự nhiên.
Phảng phật giá nhất cú, thị lý sở đương nhiên đích.
Sở lan ca ách nhiên vô ngữ, kiểm giáp mạc danh thăng khởi nhất cổ táo nhiệt.
Tái nhất chuyển niệm, tha ý thức đáo bất thỏa, tiếu dung thu liễm.
Trác nhất lan vi tranh trứ nhãn, lưu ý trứ tha kiểm thượng đích biến hóa, sảo sảo tùng khai liễu thủ tí hòa cước, “Hành liễu hành liễu, nhĩ tẩu ba. Phản chính bổn công tử tại nhĩ tâm lí khả hữu khả vô, vĩnh viễn bỉ bất thượng ngự phi âm đích.”
“Chẩm xả đáo a âm liễu?” Sở lan ca trắc thân tọa liễu khởi lai.
Tha nhất chỉ thủ tí thác trứ bán biên não đại, phẫn nhiên đạo: “Nhĩ bồi tha nhất khởi thụy quá.”
“Xá?” Sở lan ca nhãn tình nhất trừng, mạ đạo: “Thập ma khiếu thụy quá? Ngã môn thanh thanh bạch bạch đích.”
“Na, na cá…… Thị nhĩ tằng tại tha đích phòng gian đãi quá nhất dạ.” Trác nhất lan thùy hạ nhãn kiểm thuyết trứ, tế trường đích tiệp mao như phiến bàn khinh khinh chiến trứ, ngữ khí trung đích toan vị, liên tha tự kỷ đô bất tự tri.
Đẳng giá thoại thuyết hoàn, tha ẩn ước cảm giác đáo bất thỏa, dung dịch lệnh nhân tưởng oai, bất quá, tha khẳng định bất hội thừa nhận tự kỷ nhất thời khẩu ngộ liễu, vu thị, na mị thái đốn sinh, mâu quang lưu chuyển câu hồn, thiển tiếu thần gian tẫn hiển mê nhân phong hoa, “Như kim bổn công tử nhượng nhĩ thụy, nhĩ hoàn hiềm khí? Hữu đa thiếu nữ nhân tưởng thụy bổn công tử đô một cơ hội. Tái thuyết nhân gia bổn lai thụy trứ liễu, thị nhĩ sảo tỉnh đích, đắc phụ trách nga……”
Sở lan ca thần sắc nhất trệ, “Chẩm ma phụ trách?”
“Nhượng bổn công tử thụy nhất hội.”
Hảo ba, tha thuyết bất quá tha.
Đả trượng tha thiện trường, khả chủy thượng chiêm nhân tiện nghi đích sự, tha thật tại bất thiện trường.
Khả hảo ngạt tại quân trung đả cổn thập kỉ niên, thập ma dạng đích tinh đoạn tử một thính quá? Xuyên khởi nam trang, ngôn hành cử chỉ gian, tựu một hữu đa thiếu nhân năng nhận xuất tha thị nữ nhi thân.
Sở lan ca tác tính phá quán phá suất, ngoạn tâm đại khởi: “Hảo a, hữu mỹ nam tống thượng lai nhượng ngã chiêm tiện nghi, ngã vi hà bất yếu?” Tha sĩ thủ câu khởi liễu tha phiêu lượng đích hạ ba, đái trứ kỉ phân điều hí đích ý vị.
Trác hồ li thân tử nhất cương, soa điểm nhi kinh đắc thối súc liễu.
Chỉ thị tha ngận khoái tựu hồi quá thần lai, mâu quang siếp thời như xuân thủy đãng dạng, nhất bả lạp trụ sở lan ca tái độ cổn tiến bị oa, tuấn mỹ đích kiểm bàng thấu cận, vi lương đích thần biện khinh sát quá tha đích kiểm giáp, mai thủ tại tha cảnh gian, bế mục thụy giác. Na chủy giác quải trứ du duyệt đích tiếu ý, đái trứ nhất ti nan ngôn đích phục tạp hòa mãn túc.
Một động liễu.
Sở lan ca do trứ tha lâu trụ, tha chân tựu thụy liễu?
Thử thụy phi bỉ thụy, tha đan thuần liễu, hoàn thị tha cân bất thượng thời thế?
Chính đương tha hồ tư loạn tưởng chi tế, tái thứ thính đáo tha quân quân đích hô hấp.
Giá nhất thứ sở lan ca bất cảm hữu quá đại đích động tác liễu, thật tại bất hảo tái đả nhiễu tha đích thụy miên.