Hựu hữu nhân cân trứ bỉ di thuyết thư nhân, “Trác tương quân bất cận nữ sắc, giá cá tảo hữu truyện văn liễu.”
“Thị đích, giá ma đa niên liễu, một kiến tha thân biên hữu quá nữ nhân.”
“Hữu cá truyện ngôn, hoàn thuyết tha chỉ hảo nam sắc.”
Sở lan ca thính trứ ngận dam giới.
Hạnh hảo một hữu nhượng tha cân quá lai, phủ nhận nhượng tha thính trứ, khởi bất thị yếu nháo xuất nhân mệnh liễu? Tha hào bất hoài nghi tha hội khí đắc lập mã bạt kiếm khảm nhân. Nhiên nhi sở lan ca bất tri đạo đích thị, lâu thượng đích khách tọa, chính quan chú trứ lâu hạ đại đường đích công tử, chân đích soa điểm bạt kiếm, yếu khảm liễu na cá cánh nhiên cảm đương trứ tha tâm thượng nhân đích diện, thuyết tha hảo nam sắc đích tiện nhân!
Cân trứ nhất cộng lai đích tiểu tư, thị hách đắc trực đả đa sách.
Thử thời đích công tử, thái hách nhân liễu!
Thuyết thư nhân nhất phách trác tử, tứ chu hựu an tĩnh liễu, “Phi dã! Bổn nhân giảng đích hữu thú sự, khả thị chân thật phát sinh quá đích sự tình lai thuyết. Cư thuyết tại trác nhất lan công tử hồi kinh đích lộ thượng, cân nhất thần bí đích nữ tử, cực thị thân mật.…… Tha môn cộng thừa nhất kỵ, hoàn kháo đắc ngận cận, nhất lộ thượng, tha môn thị xuất song nhập đối, hình ảnh bất ly.”
Trà lâu đích đại đường lí, nhất quần thính chúng thị hoa nhiên.
—— “Oa! Chân đích, hoàn thị giả đích?”
—— “Phiến nhân đích ba.”
—— “Khứ, cương tài đô thuyết liễu, thị chân thật phát sinh đích.”
—— “Hữu nhân kiến quá?”
—— “Bất thị thuyết hồi kinh đích lộ thượng mạ? Hồi kinh đích na thời hầu, hảo tượng ngận đa nhân.”
—— “Giá sự nhi yếu thị chân đích, na kinh trung khả yếu hữu nhất đại đôi đích khuê các tiểu tỷ khóc liễu.”
Thuyết thư nhân tín thệ đán đán, “Bổn nhân bảo chứng, thử sự tuyệt đối thị chân đích. Sở dĩ thuyết, trác nhất lan công tử hoàn thị hỉ hoan nữ nhân đích, thuyết bất định tựu thị cá si tình chủng, đẳng liễu giá ma đa niên, tựu đẳng giá ma nhất cá.”..
Lâu thượng đích công tử: “……” Sai đắc hảo chuẩn! Hoàn toàn thuyết đáo bổn công tử đích tâm khảm lí khứ liễu, hữu thưởng! Trọng trọng thưởng!
Đột nhiên hựu thính đáo nhất danh khách nhân cao thanh đạo: “Thuyết thư đích, cảo bất chuẩn trác công tử nam nữ thông cật!”
“Cáp cáp!……”
“Cáp cáp cáp cáp……”
Giá nhân đích thoại nhất xuất, đốn thời ngận đa nhân đại tiếu.
Lai đáo trà quán lí đích nhân, hữu kỉ cá bất thị vi liễu tiêu khiển đả phát thời gian đích.
Sở lan ca thính đáo giá lí nhất khẩu trà, thị soa điểm phún liễu.
Thính biệt nhân đích tiếu thoại, thị hảo tiếu.
Khả thính đáo thục tất nhân đích tiếu thoại, vưu kỳ hoàn quan hệ đáo tự kỷ đích, tựu bất hảo tiếu liễu.
Lâu thượng đích mỗ vị công tử tựu khí đắc giảo nha thiết xỉ. Nhược bất thị đại đường đích giác lạc xử, hoàn tọa trứ sở lan ca, khủng phạ kim nhật giá cá trà lâu tựu biệt tưởng an sinh địa quá liễu.
Thuyết thư nhân cân trứ tiếu đạo: “Mã nhị gia, giá đông tây khả dĩ loạn cật, thoại khả bất năng loạn thuyết. Trác công tử khả thị chiến công hách hách đích nhân vật lai trứ, nã trứ huyết hãn lai bảo vệ trứ tiêu quốc, giá đẳng nhân vật thị trị đắc ngã môn tôn kính đích, khả bất năng tạo dao, truyện xuất khứ dã tựu nhạ trứ lân quốc tiếu thoại ngã môn, giá khả tựu thị tội quá liễu.”
“Na thị na thị, bất năng loạn thuyết.”
“Đối đối, tạo dao thị bất đối đích.”
Hữu kỉ cá nhân phân phân biểu kỳ, bất yếu tạo dao.
Na cá khiếu mã nhị gia đích, dã san san địa biểu kỳ, “Yêm thị nhất thời chủy khoái thuyết thuyết, đại gia biệt đương chân. Xuất liễu trà quán, đô cấp yêm vong liễu. Kim nhật đại hỏa đích trà tiền, tựu toán yêm đích lạp.”
“Yêu! Na tạ quá mã nhị gia liễu!”
“Đa tạ nhị gia.”
“……” Hựu hữu nhân biểu kỳ bất hội loạn thuyết.
Sở lan ca dã nhạc liễu, kim nhật toán thị bạch cật nhất đốn, giá mã nhị gia hoàn đĩnh hội lai sự.
Đảo thị lâu thượng đích mỗ vị công tử, đối giá cá thuyết thư nhân cách ngoại hữu hảo cảm.
Lâu hạ hựu hữu nhân khởi hống, chính yếu truy trứ vấn thuyết thư nhân, “Thuyết thư đích, nhĩ khoái thuyết thuyết, giá khả thị na gia đích cô nương?”
( lê thụ văn học )