Cự ly thượng thứ tha đích tử, bất tri bất giác gian, dĩ kinh quá khứ nhất niên hựu kỉ cá nguyệt liễu ba.
Tha đích tâm tòng tối sơ đích oán phẫn, đáo như kim đích trầm điến, cá trung tư vị vô pháp ngôn thuyết. Tương tín tái quá nhất đoạn thời gian, tha tựu toán trạm đáo tha đích diện tiền, dã năng tương tha đương thành mạch lộ nhân……
Tiêu thức mại hạ đài giai đích cước bộ, đột nhiên nhất đốn, mãnh địa sĩ khởi hàn mâu vọng hướng tiểu an sơn đối diện đích sơn pha.
Đông nhật đích sơn lâm, tịch tĩnh nhi tiêu tác.
Cương tài hữu na ma nhất thuấn, nhượng tha hữu chủng mạc danh đích tâm hoảng. Hảo bán thưởng, tha hựu hồi thủ, ám trầm đích mâu tử vọng trứ sơn thượng đích mộ bi, toàn tức lãnh ngạnh đích chủy giác, dương khởi liễu tự trào hồ độ.
Nhân, tảo tựu bất tại liễu…… Cư nhiên hoàn năng ảnh hưởng đáo tha mạ?
“Vương gia, chẩm ma lạp?” Cân tại tha thân hậu, ôn uyển đích nữ tử nhu thanh tuân vấn.
Tiêu thức trọng tân vãng hạ tẩu, “Một sự.”
Tống bích dao đê mi thuận mục, cân tại tiêu thức thân hậu, bất phát nhất ngôn.
Sở lan ca tại sơn pha thượng, định định địa khán trứ tha môn các tự thượng liễu mã xa, nhất khởi hồi thành.
Na đại đội đích nhân mã, tiệm hành tiệm viễn.
Ca sát!
Hữu khô chi bị thải đoạn đích thanh âm.
Sở lan ca mãnh địa cảnh tỉnh, chuyển thân khán hướng thanh âm lai nguyên xử ——
Sậu nhiên ánh nhập nhãn liêm đích nhất mạc, tức tiện hứa đa niên hậu, tha y cựu hội tưởng khởi.
Thế gian hữu nhất cá nhân, uyển như thiên thượng đích trích tiên, thân phi vãn hà, từ từ nhi lai, tuyệt thế đích dung mạo cách trứ bạc sa, nhược ẩn nhược hiện, mỹ đắc câu hồn nhiếp phách.
Sở lan ca hựu thị nhất trận thất thần.
Kiến đáo tha hựu thất thần, trác nhất lan khước ngộ hội liễu, ngữ khí bất thái hảo địa vấn đạo: “Chẩm ma? Thị bất thị ngận cảm động đoan vương đích tình thâm ý trọng? Bất đãn vi liễu nhĩ nhất dạ bạch phát, hoàn mỗi cá nguyệt sơ nhất thập ngũ đô lai tế bái nhĩ.”
“Ân?” Sở lan ca hồi thần.
Chỉ kiến, tha hựu tượng cật liễu hỏa dược, kế tục tổn nhân đạo: “Nhĩ nhãn hạt liễu ma? Một hữu khán đáo tha thân biên hoàn cân trứ tống đại phanh đầu? Tha như quả chân hữu na cá tâm, tựu bất hội hòa tha xuất hiện tại nhĩ đích mộ tiền. Sở dĩ, tình thâm ý trọng thập ma, đô thị tố hí đích, thị tố cấp thế nhân khán đích nhi dĩ, nhĩ khả biệt ngu xuẩn đáo khứ tương tín tha.”
Sở lan ca lăng lăng địa khán trứ tha.
Tống đại phanh đầu?
Kinh thành xuất liễu danh đích mỹ nhân, tại tha đích chủy lí thành liễu phanh đầu?
Trác nhất lan lãnh hanh địa chuyển quá thân, phụ khí bất lý tha.
Sở lan ca hảo tiếu, “A tú, biệt sinh khí.”
“Bổn công tử một sinh khí.”
“Thị thị, nhĩ một sinh khí, thị ngã ngộ hội nhĩ sinh khí liễu.”
“……” Tha cao lãnh đích hình tượng, khoái yếu duy trì bất trụ liễu, chẩm ma bạn?
Sở lan ca tiếu trứ trạm tại nguyên địa, mi nhãn loan loan.
Trác nhất lan bổn lai tưởng thâu thâu phiêu tha nhất nhãn, kết quả giá nhất nhãn, tâm khiêu đích tiết tấu loạn liễu nhất thuấn. Giá thời, tha tẩu liễu quá lai, việt quá tha vãng sơn pha hạ tẩu khứ.
“Nhược tha chân đối nhĩ nhất phiến tình thâm ni? Nhĩ hội chẩm ma bạn?” Trác nhất lan phi thường tưởng tri đạo đáp án.
Sở lan ca cước bộ đốn trụ liễu sổ tức, nhiên hậu hựu kế tục vãng tiền tẩu, “A tú, thảng nhược bãi tại nhĩ diện tiền chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị nhĩ thê tử tử, nhất cá thị nhĩ tự kỷ tử, nhĩ hội tuyển trạch na nhất cá?”
“Ngã tự kỷ tử.” Nhân vi ngã đích thê tử chỉ hội thị nhĩ.
Sở lan ca khinh tiếu, một tái kế tục thuyết liễu.
Trác nhất lan tại hồi đáp xuất lai hậu, cân trứ khoát nhiên khai lãng.
Chân chính đích tình thâm, thị ninh nguyện hi sinh tự kỷ, dã bất hội hi sinh sở ái chi nhân. Như quả tiêu thức chân hữu biểu hiện xuất lai đích tình thâm, tựu bất hội hữu đương sơ na nhất kiếm liễu. Cương tài tâm để đích úc kết, đốn thời nhất tảo nhi không.
Lưỡng cá nhân trạm tại quan đạo, tiểu an sơn cước hạ.
Sở lan ca khán trứ tằng tằng đích đài giai, trực đạt bán sơn yêu, đài giai hoàn khoan đạt nhất trượng hữu dư.
( lê thụ văn học )