Trác nhất lan mâu tử vi thiểm, “Ngã giá bất thị tưởng lưu trương để bài, mạn mạn ngoạn ma.”
Đương thời trác nhất lan tương chỉnh cá công đường bàn hồi kinh thành, nháo đắc ngận đại. Khả tối sơ tróc đáo đích tứ nhân, khước tịnh một hữu giao xuất lai. Phủ tắc thừa tương phủ tựu bất hội hữu hiện tại đích bình tĩnh liễu. Tất cánh đương sơ tống nhị tiểu tỷ tử đích sự, kinh thành nhiệt nháo quá nhất trận tử, thảng nhược truyện xuất liễu tống nhị tiểu tỷ trá tử chi sự, thừa tương phủ tuyệt đối tẩy bất bạch liễu.
Sở lan ca hảo kỳ vấn: “Giá thứ tưởng cảo thùy?”
“Đoan vương ——” thị tha tối chung tưởng cảo tử đích mục tiêu!
Tại tha đích chú định hạ, trác nhất lan hựu hoán liễu cá thuyết pháp, “Bổn công tử thị tiên cấp tự kỷ định cá tiểu mục tiêu —— cảo tử tống cẩn tiên.”
Sở lan ca nhất cá kích linh, soa điểm suất liễu.
Tiểu mục tiêu?
Cảo tử tống thừa tương?!
Tại tiêu quốc thừa tương chi vị, xưng đắc thượng nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi hạ, thị bách quan chi thủ. Tha nhất cá tiểu mục tiêu tựu thị tiên cảo tử bách quan chi thủ!
Sở lan ca hảo bán thưởng tài đạm định, càn khái nhất thanh, “A tú hữu tín tâm.”
“Một hữu.” Tha hồi đáp ngận càn thúy.
Tha hựu thuyết: “Tống cẩn tiên hòa tề hải thị nhất điều thuyền thượng đích nhân.”
Sở lan ca tự tiếu phi tiếu thuyết, “Năng bất năng bả thuyền lộng trầm, chủ yếu khán nhĩ tại bệ hạ tâm trung đích phân lượng.”
Trác hồ li đào hoa nhãn chước chước sinh huy, “Lan ca hữu thập ma hảo đích chủ ý? Yếu bất, nhĩ bang bổn công tử nhất khởi lộng tử tha môn, ngã bang nhĩ trảo nhân?”
Sở lan ca tiếu tiếu bất thuyết thoại.
Phảng phật tha chỉ tĩnh tĩnh địa khán trứ nhĩ tác thiên tác địa.
Bán thưởng, trác hồ li bị khán đắc tâm hư liễu khởi lai, “Lan, lan ca, nhĩ thị bất thị đáp ứng quá ngự phi âm, lưỡng cá nguyệt hậu khứ trảo tha?”
“Thị đích.” Sở lan ca tiếu ý y cựu.
Tha ngạnh trứ bì đầu thuyết đạo, “Bổn công tử bang nhĩ giải quyết vấn đề, nhĩ bồi ngã lưỡng cá nguyệt đương báo thù, hựu tại nhĩ đáp ứng ngự phi âm đích thời hạn nội, giá cá yếu cầu bất quá phân ba. Nhĩ hoàn thuyết quá, bả ngã đương gia nhân……”
“Hảo.” Sở lan ca ứng liễu.
Trác nhất lan tiên thị lăng liễu lăng, nhiên hậu tâm tiêm đô cao hưng đắc phát ma.
Tùy tức tha bất tái ẩn man, tương tống thanh hà đích sự tình nhất nhất giảng liễu xuất lai. Trác nhất lan tảo tựu tưởng giải quyết tống thanh hà giá cá khả năng hội uy hiếp đáo tha đích ẩn hoạn. Tòng nhất khai thủy, tha tiện một đả toán nhượng tha lai tố.
Sở lan ca thính hậu ngận cảm khái, “Thuyết lai tha dã thị nhĩ đích nhất đóa lạn đào hoa.”
“Thị nha, nhất đóa lạn điệu đích đào hoa, sở dĩ, tối hảo hoàn thị mai đáo thổ lí.” Trác nhất lan khinh miêu đạm tả gian quyết định liễu tống thanh hà tối chung đích kết cục.
Tiếp hạ lai.
Kí nhiên tri đạo liễu tống thanh hà trảo đáo liễu, sở lan ca dã tựu một tái khứ thủ chu đãi thỏ.
Cân trứ trác nhất lan lai đáo liễu thành nam đích nhất xử bỉ giác thiên đích viện lạc.
Lưỡng cá nhân hoàn một đạp nhập môn, tựu khán đáo hữu nhân tại môn khẩu thủ môn, đẳng tiến nhập liễu đại môn, tiện khán đáo liễu đình viện lí bãi trứ nhất bài bài đích thi thể, dụng hắc bố cái trứ.
Sở lan ca nhạ dị vấn: “Giá ta thị tử sĩ?”
Trác nhất lan đạo: “Bất thác, thị tử sĩ.”
“Chỉ thị giá lưỡng thiên phái lai đích?” Sở lan ca sổ liễu sổ, hữu tam thập cửu cụ thi thể, “Tại hoàng thành lí tùy ý khả dĩ điều khiển giá cá đa tử sĩ, giá khả bất giản đan.”
Trác nhất lan văn ngôn đào hoa nhãn thiểm liễu thiểm.
Sở lan ca hồi thủ, kháp hảo chàng kiến tha đích mục quang.
Lưỡng cá nhân đột nhiên mặc khế địa tương thị nhất tiếu.
Trác nhất lan đãng dạng trứ nhu quang đích nhãn mâu, định định địa khán trứ tha, “Nhĩ yếu khứ khán tống thanh hà, hoàn thị tùy bổn công tử tiến cung xướng hí?”
“Giá tràng hí, nhĩ nhất cá nhân khứ xướng hảo ta.” Sở lan ca bất tưởng tiến cung.
Sở dĩ, tha tuyển trạch liễu khứ kiến kiến tống thanh hà.
Trác nhất lan nhất kiểm di hám, nhiên hậu mệnh nhân tương thi thể toàn bộ bàn thượng mã xa, chính đại quang minh vãng hoàng cung nhi khứ.
( lê thụ văn học )