Tác giả: Phạn khuyết
Dĩ vi tha hoàn hội thụ đáo tiêu thức hòa tống bích dao đích ảnh hưởng, thị bất thị hữu điểm xuẩn?
Khả giá dạng hữu điểm xuẩn đích tha, khước nhượng nhân nhất điểm đô sinh bất khởi khí lai.
Sở lan ca thuyết đạo: “Kim vãn đích sự nhĩ chẩm ma khán? Khả hữu tưởng đáo nhất cá dưỡng tại thâm khuê đích nữ tử, cư nhiên hoàn hội thị thâm tàng bất lộ.…… Hoàn hữu đoan vương đích võ công, bỉ dự tưởng đích cao xuất liễu bất thiếu, ngận hiển nhiên tha chi tiền hữu ý ẩn tàng liễu thật lực.”
Trác nhất lan u u địa khán trứ tha vô thị tự kỷ cương tài đích thoại.
Tha hựu hốt nhiên đạo, “Đối liễu, nhĩ thị chẩm ma nhận xuất liễu tống bích dao đích?”
“Bổn công tử thị kháo sai đích, sai thác liễu hựu một thập ma.” Trác nhất lan đương thời hảm xuất lai, xác thật bất thị tha nhận xuất nhân, thị kháo sai trắc, hảm xuất lai thị tưởng trá nhất hạ.
Sở lan ca thuyết, “Nhĩ lệ hại, ngã bội phục.”
“Biệt biệt, hoàn thị bất như nhĩ. Đoan vương đích ngụy trang ngận cao minh, đương thời bổn công tử thị chân đích một khán bất xuất thị tha.” Trác nhất lan ngữ khí lược toan. Chính nhân vi tha khán bất xuất lai, tha khước nhất nhãn khán xuất liễu, giá tài nhượng tha úc muộn. Nhất bàn thị cực vi thục tất hoặc thị phóng tại tâm thượng đích nhân, tài hội vô luận đối phương kiều trang thành thập ma dạng, đô năng nhất nhãn thức xuyên.
Sở lan ca vô thanh tiếu tiếu, một hữu tiếp thoại.
Bị tha trở chỉ liễu toản bị oa, trác nhất lan tiện bàn thối tọa tại sàng thượng, “Lan ca, nhĩ đích tâm tình bất hảo……”
“Bất yếu loạn sai, dữ đoan vương vô quan.” Sở lan ca thanh minh.
“Chân đích vô quan?”
“Chân đích.”
“Na ma, thị nhân vi ngã đái hồi lai đích na cá nhân mạ?” Đương thời, tha khán đáo na nhân đích kiểm thời, kiểm sắc đô biến liễu. Kháp hảo trác nhất lan khán kiến liễu, phủ tắc tha bất hội tương nhân đái hồi lai.
Thính đáo tha giá ma nhất vấn, sở lan ca thần sắc ngưng trệ.
Trác nhất lan hựu vấn: “Nhĩ quả nhiên nhận thức na cá nhân.”
“…… Ân.” Sở lan ca tư tác liễu nhất hạ, tài thuyết đạo: “Tha khiếu quản khang bình, tằng kinh thị ngã đích tâm phúc, tại quân trung dã thị ngã nhất thủ đề bạt đích, hậu lai, tha ly khai liễu quân đội, bào khứ kinh thương liễu. Khả thị, ngã một hữu tưởng đáo…… Tha hội thế đoan vương mại mệnh.”
Giá nhượng tha hữu chủng bị nhân bối bạn đích tư vị.
Sở dĩ, tâm tình ngận tao cao……
Trác nhất lan tiên thị sá dị, nhiên hậu hựu lý sở đương nhiên địa thuyết trứ: “Thế thượng tri đạo đoan vương sát thê đích nhân, nhất chỉ thủ đô sổ bất quá. Tha dĩ tiền thị nhĩ đích nhân, tại nhĩ tử hậu bị đoan vương thu biên liễu, bất thị ngận chính thường mạ? Tưởng tất dĩ tiền nhĩ bồi dưỡng đích thế lực, đại bộ phân đô hội lạc đáo tha đích thủ lí liễu.”
Sở lan ca: “……”
Tha na lai bồi dưỡng đích thế lực?
Bất tựu thị kỉ cá tâm phúc thủ hạ mạ?
Trác nhất lan thiêu mi, “Nan đạo bổn công tử thuyết thác liễu?”
“Trừ liễu chưởng quản sở gia quân ngoại, ngã tịnh một hữu bồi dưỡng biệt đích thế lực.” Sở lan ca nghiêm túc địa thuyết trứ. Nhất bàn bồi dưỡng kỳ tha thế lực, đô thị tâm tư bỉ giác đa đích quyền quý.
Trác nhất lan khóc tiếu bất đắc, “Nguyên lai, nhĩ dã hữu sỏa đích thời hầu.”
Sở lan ca: “…… Thuyết đích thập ma thoại lai trứ? Ngã na lí sỏa liễu?”
“Na lí đô sỏa, toàn thân thượng hạ sỏa thấu liễu.” Trác nhất lan tương nhất cú ngoạn tiếu thoại, giảng xuất vô bỉ nghiêm túc.
Tha hữu ngận đa ưu điểm.
Đồng dạng đích, dã hữu bất thiếu khuyết điểm.
Kỳ trung chi nhất thị tha thái quá đê cổ liễu tự kỷ đích ảnh hưởng lực.
Tằng kinh đích tha, na ma diệu nhãn.
Dân gian hữu nhất ta tâm cam tình nguyện truy tùy đích nhân, tái chính thường bất quá liễu. Chỉ bất quá, tha bất tại hồ danh lợi, sở dĩ truy tùy giả hội ngận tân khổ. Kỳ thật, dĩ kỳ thuyết tha tương truy tùy giả thị vi tâm phúc, bất như thuyết đương thành thị bằng hữu. Tại bằng hữu khốn nan chi thời, tha hội thân thủ khứ bang thượng liễu nhất bả, cấp dư tí hộ, khước hựu bất hội yếu cầu bằng hữu hồi báo.
Lệ như quản khang bình, tiện thị kỳ trung chi nhất.
Bổn trạm,,,,,,,,,