Sở lan ca khán trứ huynh đệ lưỡng hữu ái đích tiểu hỗ động, tâm đầu nhu nhuyễn liễu hạ lai, “Thẩm tử thị cá hữu phúc khí đích, sinh liễu nhất đối ngận hảo đích oa nhi.”
Triệu đại thẩm nhất thính, tiếu đắc ngận cao hưng, “Hảo cá xá, tựu thị nhất đối bì hầu.”
Sở lan ca sĩ khởi thủ mạc liễu mạc tha môn đích đầu, “Hữu không đáo ngã môn gia ngoạn, bồi a âm ca ca thuyết thuyết thoại.”
“Hảo đát, a âm ca ca hoàn cấp quá ngã đường cật, khả hảo cật liễu.”
“Ngã hoàn cật quá a âm ca ca đích cao tử.”
Lưỡng cá tiểu thí hài ngận hưng phấn địa cân sở lan ca liêu liễu khởi lai.
Sở lan ca một đãi đa cửu, thái thị lộng hoàn liễu, tha dã khởi thân cáo từ. Tha thị ngoại hạng tử ngoại diện tẩu, triệu đại thẩm gia đích lưỡng cá bì hầu tử khước khẩn khẩn cân tại tha thân hậu tẩu trứ, sở lan ca hảo kỳ vấn: “Nhĩ môn yếu khứ na lí?”
“Cân trứ ca ca nha.”
“Ngã ——” tha thị đáo ngoại diện chuyển nhất chuyển, đái trứ lưỡng cá tiểu hài tử,…… Toán liễu, dã một hữu thập ma bất khả dĩ. Phản chính đô thị trấn thượng trường đại đích hài tử, dã bất phạ tẩu đâu liễu. Đương nhiên, hữu liễu lưỡng cá hài tử cân trứ, sở lan ca hoàn thị hữu điểm cố kỵ, một hữu tẩu viễn. Tại phụ cận chuyển liễu nhất quyển, cấp lưỡng cá tiểu hài các mãi liễu nhất xuyến băng đường hồ lô, tiện hựu hồi khứ liễu. Tại hồi gia tiền dã tương lưỡng cá hài tử tống hồi khứ.
Đương thiên trung ngọ.
Mai thẩm tử tại trù phòng chử phạn thời, hựu kiến đáo liễu sở lan ca.
Giá thứ sở lan ca bất tượng tảo thượng, nã liễu đông tây tựu ly khai, toàn trình trạm tại nhất bàng khán trứ.
Trù phòng lí chỉ hữu lưỡng cá nhân, mai thẩm tử nhượng nhân trành trứ, khước hoàn năng bất hoảng bất mang địa tố trứ hoạt. Đẳng mai thẩm tử tương nhất đốn ngọ phạn chử đắc soa bất đa, họa lí tối hậu nhất điểm thái, dã trang tiến liễu bàn tử lí.
Sở lan ca giá tài từ từ khai khẩu, “Nhĩ ngận lãnh tĩnh.”
“……” Mai thẩm tử song thủ đích động tác nhất đốn, “Nhượng nhĩ khán xuyên liễu? Ngã tự vấn một hữu lộ xuất phá trán, khả nhĩ tài hồi lai nhất thiên nhi dĩ, chẩm ma khán xuyên liễu ni?”
“Nhĩ đích phá trán ngận đa, chỉ thị nhĩ bất tri đạo nhi dĩ.”
Sở lan ca tự giá cá nữ nhân khai khẩu, hảm tha đệ nhất thanh, tựu sinh liễu cảnh thích tâm.
Nhân vi tha hảm đích thị “Cô nương”, đương thời đích tha cương hồi lai, hoàn một hữu hoán hạ nam tử đích trang thúc. Tảo thượng tha cố ý xuất hiện hoảng liễu nhất cá thượng ngọ, đô một hữu nhân nhận xuất tha thị cá nữ tử. Yếu bất thị mai thẩm tử nhãn lực quá nhân, bất nhiên, tựu thị mai thẩm tử kháo cận ngự phi âm chi tiền, tảo tương tha môn điều tra thanh sở liễu. Lánh ngoại, thị mai thẩm tử tẩu lộ đích tư thái, cước bộ cực khinh, mỗi nhất bộ đô cách ngoại trầm ổn, nhất điểm đô bất tượng cá thôn phụ.
Sở lan ca thậm chí đoạn định, mai thẩm tử cá luyện võ chi nhân.
Đổng võ công đích nhân, hoàn hội nhượng nam nhân đả đắc soa bất đa khoái tử liễu mạ?
Ngự phi âm nhãn tình khán bất kiến, giá dã nhượng toán kế chi nhân, dung dịch liễu ngận đa. Nhất nam nhất nữ hạng tử lí diễn tràng hí, tái thỉnh kỉ cá giả đích vi quan quần chúng, tại tha nhĩ biên liêu liêu thiên thập ma, thấu lộ nhất ta tiêu tức, giá sự tình tịnh bất nan bạn.
Sở lan ca chất vấn: “Nhĩ lai ngã gia lí, hữu hà mục đích?”
Mai thẩm tử thuyết đạo: “Cô nương, ngã tịnh một ác ý, tựu thị cá vô gia khả quy chi nhân bãi liễu. Tại giá lí trụ liễu nhất ta thiên, hoàn tòng vị hữu tố quá thương hại ngự công tử đích sự tình.”
“Bất yếu bả biệt nhân đô đương sỏa tử.” Sở lan ca thị nhất cú bất tín.
Sở lan ca hựu thuyết, “Một hữu tố thương thế ngã gia đích sự, bất thị nhĩ bất hội tố, thị nhĩ hoàn một hữu lai đắc cập tố ba.”
“……” Mai thẩm tử bị sách xuyên, thân thượng đích khí tức cân trứ biến liễu. Tại khí chất thượng cân trứ phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa. Nhược chi tiền đích mai thẩm tử hoàn toán đôn hậu đích phụ nhân hình tượng, hiện tại thị hàm hậu nhất từ triệt để vô duyên liễu.