Sự thật thượng giá cá sự tình, sở lan ca nhất điểm đô bất quái ngự phi âm, tha bổn thị cá nan đắc xích thành chi nhân, ngộ đáo bất bình chi sự, bang nhất bả chân đích một hữu thập ma. Khả hận thị na ta lợi dụng giá điểm đích nhân.
Ngự phi âm trầm mặc liễu nhất trận, “A tỷ phóng tâm, ngã bất hội tái nhượng nhân hữu cơ khả thừa liễu.”
“Ân, dã bất tất thảo mộc giai binh, bình nhật tiểu tâm ta tức khả.” Sở lan ca thích thời địa đề liễu đề.
Ngự phi âm tiếu đạo, “Nâm thị hựu phạ ngã biến đắc lãnh tâm lãnh phế liễu mạ?”
“Cáp cáp” sở lan ca vi vi dam giới địa càn tiếu.
Thế thượng chân chính nhu yếu bang mang đích nhân, hoàn thị hữu đích.
Nhược thị nhân vi giá thứ đích sự, nhi lãnh mạc địa khán đãi lạc nan đích nhân…… Na hựu bất thị tha hi vọng khán đáo đích.
Tiếp hạ lai, lưỡng cá nhân đô một thuyết thoại.
Sở lan ca hát trứ phạn hậu đích trà, hoàn bất vong ký cấp ngự phi âm thiêm bôi.
Ngự phi âm chính an tĩnh địa tưởng trứ sự nhi, tha dã bất đả nhiễu.
Tọa liễu tiểu bán cá thời thần.
Sở lan ca đô khai thủy đả trứ hạp thụy liễu, ngự phi âm đột nhiên xuất thanh, “A tỷ, ngã môn hồi kinh ba.”
“Di?” Tha ý ngoại liễu nhất bả.
Kiến đáo ngự phi âm nhận chân đích mô dạng, bất tượng thị tùy khẩu thuyết thuyết đích.
Sở lan ca vấn: “A âm tại thuyết thập ma?”
“Ngã thị thuyết, ngã môn hồi kinh ba, hoặc thị…… Hoán cá biệt nhân bất tri đạo đích địa phương ẩn cư.” Ngự phi âm thanh tú đích mi vũ khinh khinh ninh liễu khởi lai.
Tức sử sở lan ca một hữu tương ẩn ưu cân ngự phi âm minh thuyết, khả thiện lương đích nhân bất đại biểu tựu thị cá sỏa đích, kỳ thật, tha nhất trực thị cá thông thấu chi nhân.
Sở lan ca tư tác liễu phiến khắc, “Bất cấp. Ngã tiên tưởng nhất tưởng.”
Thị hồi kinh, hoàn thị lánh trảo ẩn cư chi sở, hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị.
Ngự phi âm hựu vấn: “Tái lưu hạ lai hội bất hội hữu nguy hiểm?”
“Mai thẩm tử thị hữu nhân phái lai giam thị ngã môn đích, tại tha thân thượng ngã một cảm giác đáo sát ý, giá dã thuyết minh ngã môn tạm thời hoàn thị an toàn đích. Hà huống giá cá thời hầu mai thẩm tử chỉ thị tẩu xuất liễu giá cá môn, bất đại biểu ngoại diện một hữu nhân tái trành trứ ngã môn liễu. Ngã môn yếu hồi kinh, hoàn thị yếu tị khai giam thị chi nhân, lánh tầm ẩn cư chi sở, đô nhu yếu thời gian lai an bài.” Sở lan ca cá nhân thị bỉ giác khuynh hướng lánh tầm ẩn cư chi địa.
Hảo bất dung dịch viễn ly kinh thành, tha thật tại bất tưởng hồi khứ.
Tiếp hạ lai, ngự phi âm đô một hữu thập ma tinh thần.
Sở lan ca tri đạo tha thụ đáo mai thẩm tử thử sự đích ảnh hưởng liễu, tức sử tha đề điểm quá liễu, tha hoàn thị tự trách liễu, “A âm, ngã đái nhĩ xuất khứ tẩu nhất tẩu, hảo bất hảo? Khán khán hữu thập ma năng trám đáo tiền đích.”
“…… Nâm hoàn khuyết tiền hoa ma?” Ngự phi âm kỳ quái vấn.
“Bất khuyết tiền, khả dã bất năng tọa cật sơn không ba, tựu cân nhĩ chủng thái dưỡng tiểu kê nhất dạng.”
Ngự phi âm bất tri cai chẩm ma hồi đáp liễu.
Cương khai thủy tân sinh hoạt, tha đối vị lai thị mãn hoài trứ sung cảnh.
Khả giá hội nhi, thị bị đả kích thảm liễu……
Bán thưởng, tha mê mang vấn: “A tỷ, tưởng quá bình tĩnh đích sinh hoạt, tựu giá ma nan mạ?”
“Hội quá khứ đích. Sở hữu đích nhất thiết, đô hội quá khứ.” Sở lan ca bình tĩnh địa thuyết trứ.
“Ngã hoàn thị một tưởng minh bạch……”
“A âm, nhĩ hậu hối nhận thức trác nhất lan liễu mạ?”
“Một hữu.” Ngự phi âm liên mang diêu đầu.
Sở lan ca thùy mâu thuyết, “Kí nhiên bất hậu hối, tựu bất yếu mê mang. Ngã môn hiện tại yếu tố đích, thị nỗ lực nhượng tự kỷ bất yếu thành vi tha đích luy chuế.”
Ngự phi âm đốn thời uyển như thể hồ quán đỉnh.
Thị a, tha bất cai tự bạo tự khí đích……
Mạc hậu đích nhân bất quản thị trùng trứ ngự phi âm hoặc thị sở lan ca, thập hữu bát cửu đô thị trùng trứ trác nhất lan. Nhân vi sở lan ca hòa ngự phi âm đích bổn thân một hữu thập ma uy hiếp, tối đại đích tác dụng, tức thị khả dĩ nã lai đương tác trù mã lai uy hiếp trác nhất lan.