Sở dĩ, kinh thành lí tri hiểu trác nhất lan thân thế đích nhân hoàn thị chỉ hữu thiếu sổ, khả giá ta nhân bình nhật tối thiện trường sủy ma thánh ý, tức sử tri đạo liễu dã hội thủ khẩu như bình. Huống thả, nguyên đế nhị thập dư niên tòng lai bất đề lập trữ đích vấn đề, tam hoàng tử đột nhiên hồi quy hựu nhập chủ đông cung, hoàn mỗi nhật tại ngự thư phòng xử lý chính vụ. Chỉ yếu não tử bất sỏa đích nhân đô năng khán xuất, nguyên đế đích ý đồ. Khả dĩ thuyết, như kim kinh trung đích cục thế, biểu minh thị nhất phiến minh lãng, khước hựu ám tàng phong bạo.
Tiêu thức yểm khứ tâm để đích âm mai, hựu đạm mạc vấn: “Tống cẩn tiên đích sự như hà?”
“Hoàn quan tại lao lí.”
“Bất thị phán liễu phát phối ma?”
“Chủ thượng, khả ô hoành mạc tựu thị trì trì khấu trứ nhân bất bạn. Ngã môn đích nhân dã một hữu trảo đáo cơ hội tiếp cận tống cẩn tiên.”
“……” Tiêu thức giác đắc tự kỷ hữu tất yếu thân tự khứ nhất tranh đại lao.
Cách liễu kỉ cá nguyệt, đương sơ tống cẩn tiên đích sự, kinh lí dĩ kinh một hữu đa thiếu nhân đàm khởi.
Tiêu thức dã thị cá năng nhẫn đích, tài hội nhẫn liễu giá ma cửu, một hữu vi liễu tống cẩn tiên chủy lí đích bí mật nhi khứ kiến nhân, “Nhĩ nhượng nhân an bài nhất hạ, bổn vương kim vãn yếu khứ kiến nhất kiến tống cẩn tiên.”
“Chủ thượng, cường hành an bài đích thoại, tị bất khai chúng đa nhĩ mục.”
“Vô ngại.” Tiêu thức diện vô biểu tình thuyết.
Tị bất khai, na tựu bất tị liễu.
Đương vãn tiêu thức khứ lao trung kiến tống cẩn tiên, nguyên bổn an bài đích nhân bị lâm thời điều tẩu, trác nhất lan thu đáo tiêu tức thời tiêu thức dĩ kinh kiến đáo liễu tống cẩn tiên. Tống cẩn tiên tọa liễu kỉ cá nguyệt đại lao, dạng tử tương đương lang bái, khả kiến đáo tiêu thức thời hoàn thị tọa đắc bút trực, “Nâm chung vu lai liễu.”
“……” Tiêu thức nhượng nhân bị thượng liễu tửu thái, tọa liễu hạ lai.
Bất quá, chỉ thị chuẩn bị liễu nhất phân oản khoái, tiêu thức tịnh một đả toán tại lao lí cật đông tây.
Tống cẩn tiên đại cật liễu khởi lai.
Đẳng tha cật đắc soa bất đa liễu, tiêu thức tài thủ xuất nhất phong tín cấp tha, “Thị nhĩ nữ nhi đích tín.”
Tống cẩn tiên tiếp quá lai, đả khai tín kiện khán liễu nhất biến, tái khán đáo tín kiện hữu hạ giác nhất xử, hữu kỉ điểm tiểu mặc trấp, khán tự thị tả tín đích nhân vô ý trung triêm thượng khứ đích, kỳ thật bất nhiên, thị tha hòa nữ nhi dĩ tiền thương lượng hảo đích ám hào, giá dã chứng minh đoan vương tống lai đích tín, xác thật thị tống bích dao thân bút sở tả. Thượng diện đích nội dung bất đa, thuyết minh liễu tha ngận an toàn, hoàn hữu gia nhân hữu tha ám trung hộ trứ, đô ngận bình an.
Tiêu thức đan đao trực nhập, “Nhĩ cai đoái hiện nhĩ đích thừa nặc liễu.”
“Vương gia thị cá thủ tín chi nhân, ngã dã thị.” Tống cẩn tiên thân xuất nhất căn thủ chỉ, tại mãn thị hôi trần đích địa diện tả xuất liễu kỉ cá tự.
Tiêu thức mãnh địa trạm khởi, tử tử trành trứ địa thượng đích kỉ cá tự, đột nhiên, tha phát ngoan địa thân xuất cước, tương na kỉ cá tự sát điệu. Như thử thất thái đích tiêu thức ngận thiếu nan khán đáo, tức sử bình thời nhượng trác nhất lan khí phong liễu, dã bất hội tượng kim nhật giá bàn. Tiêu thức tương tự mạt khứ hậu, mãnh địa hựu xuất thủ nhất bả tróc trụ tống cẩn tiên đích y khâm, đại lực địa đề liễu khởi lai, âm lãnh địa vấn đạo: “Tống cẩn tiên, nhĩ cảm xác định cương tài sở giảng đích chúc thật mạ?”
“Thiên chân vạn xác.”
Tiêu thức tương tống cẩn tiên đâu khai.
Cương tài thị thập ma tự, nhượng tiêu thức thứ kích giá ma đại?
Thị sự quan tiêu thức thân thế, tống cẩn tiên tả liễu ngũ cá tự vương gia phi đế tử.
Tiêu thức tảo tựu hoài nghi tự kỷ đích thân thế liễu, bất thị tòng nguyên đế thân thượng trảo đáo nghi điểm, thị cửu cư thâm cung bất kiến khách đích thái hậu. Tiểu thời hầu bất đổng, đẳng đại liễu tựu minh bạch liễu, thái hậu bất tượng thị nhất cá chính thường đích tổ mẫu.
Thị tác vi nhất cá tổ mẫu, đối đãi tôn nhi thái quá sơ viễn liễu……
Tiêu thức đột nhiên vấn: “Trừ liễu bổn vương ngoại, kỳ tha nhân ni?”
Tống cẩn tiên mạn mạn địa lý liễu lý tự kỷ đích y khâm, một hữu cấp vu hồi đáp tiêu thức đích vấn đề.