Trác nhất lan nghiêm túc địa bàn lai liễu y tử, dữ tha chính diện tương đối nhi tọa.
Sở lan ca khán tha giá dạng tử bất tự giác tùy chi nghiêm túc liễu kỉ phân.
Chỉ kiến, tha chính sắc thuyết: “Lan ca, nhĩ thuyết tưởng quy ẩn, như kim dã toán thị quy ẩn quá liễu. Giá chân thị nhĩ tưởng quá đích sinh hoạt mạ?…… Nhĩ bất cai khốn vu cùng sơn ác thủy chi trung hư độ quang âm, nhĩ thị thiên thượng đích hùng ưng, tựu cai tại cao xử phi tường.”
“Ngã thị ưng đích thoại, dã cai thị thư đích.”
“……” Tha hựu bị ế trụ liễu.
Trác nhất lan hảo bất dung dịch trọng tân uấn nhưỡng đích tình tự, hựu bị tha nhất cú thoại đả phá liễu. Tha nguy hiểm địa trành trứ tha, giá hội nhi tha toán thị khán xuất lai liễu, tha đào tị giá cá vấn đề, sở dĩ, khinh nhi dịch cử tức đả đoạn liễu tha đích ý đồ. Kỳ thật, tha bất tưởng cân tha đàm thiên hạ thương sinh, nhất điểm đô bất tưởng. Bỉ khởi chỉnh cá thiên hạ đại cục, tha canh nhạc ý cân tha đàm cá nhân tư tình.
Mạch địa, tha đích kiểm bàng thấu cận liễu tha.
Tha đích thân tử bổn năng vãng hậu ngưỡng, nhi tha canh thị khoái nhất bộ trảo trụ tha đích kiên bàng.
Lưỡng trương kiểm bàng, thấu đắc cực cận, chỉ lưu hạ nhất chỉ đích gian khích.
Bỉ thử hấp xuất đích khí tức, đô năng xuy đáo đối phương đích kiểm thượng……
Tha như thử cận đích cự ly, ngưng thị trứ giá trương tự kỷ triều tư mộ tưởng đích diện dung, tâm ẩn ẩn hữu ta trừu thống, tha kỉ hồ yếu phí tẫn tâm tư, dụng tẫn thủ đoạn liễu, khả hoàn thị bất năng nhượng tha tâm cam tình nguyện giá cấp tự kỷ, tức sử lưỡng cá nhân hữu liễu cơ phu chi thân, nhất dạng cải biến bất năng nhượng tha thỏa hiệp. Tha bất do tự chủ địa sĩ khởi thủ, tưởng yếu phù thượng tha đích kiểm giáp, trung đồ khước nhượng tha đích thủ đáng trụ.
Sở lan ca đạm đạm thuyết đạo, “A tú, bất yếu nhậm tính.”
“Tại nhĩ tâm lí, ngã thị cá nhậm tính đích nhân mạ?” Trác nhất lan vấn xuất thử thoại đích thời hầu, nhãn để hữu ta thụ thương.
Sở lan ca mân thần vị ngữ, giá nhượng tha như hà hồi đáp?
Tha bất thị cá nhậm tính đích nhân, chỉ thị…… Hữu thời hành sự ngận tùy tính.
Trác nhất lan hựu thuyết, “Ngã nhãn hạ khán tự phong quang, khước nguy cơ trọng trọng.”
“……” Tha trầm mặc liễu.
“Khả năng hạ thứ tựu lai bất liễu liễu.”
“……” Tha thùy hạ nhãn kiểm, già trụ nhãn để đích thần sắc.
Tha hựu thuyết bức vấn: “Lan ca, nhĩ chân đích bất năng vi ngã xuất sơn mạ? Bất vi thiên hạ thương sinh, chỉ vi liễu ngã trác nhất lan nhất nhân, khả dĩ mạ?”
“……” Sở lan ca mãnh địa ác khẩn đích song quyền.
Bất đẳng tha đích phản ứng, chỉnh cá nhân nhượng tha nhất lạp, nhượng tha bão tại liễu hoài lí.
Trác nhất lan bất tưởng bức bách tha khứ tố xuất tuyển trạch, khả thị, tha hựu nhẫn bất trụ tưởng tri đạo tha đích tưởng pháp. Nhược tha thập ma đô bất tố, khủng phạ vĩnh viễn đô sai bất thấu tha tại tưởng ta thập ma, dã vĩnh viễn đắc bất đáo tha đích hồi ứng. Hoặc hứa, một hữu trực tiếp cự tuyệt, đối tha lai thuyết dĩ kinh toán thị tối hảo đích kết quả.
Môn khẩu hữu động tĩnh.
Sở lan ca hoảng nhiên địa thần tư, mãnh địa bị kinh tỉnh.
Tha dĩ thủ để trụ tha đích hung khẩu, yếu lạp khai cự ly.
Tha bất nguyện ý, khước hoàn thị phóng khai liễu song thủ……
Sở lan ca trạm liễu khởi lai, triều môn khẩu tẩu khứ, quả nhiên tại môn khẩu khán đáo ngự phi âm, điệt tọa tại môn tiền đích thảo địa thượng, lược hữu ta lang bái. Nhân vi tạc dạ hạ vũ liễu, địa thượng hoàn thị khanh khanh oa oa.
“A âm.” Sở lan ca kỉ bộ thượng tiền phù khởi liễu ngự phi âm.
Ngự phi âm kiểm sắc mê mang, “A tỷ?”
“Y phục tạng liễu, tiến ốc khứ hoán.” Sở lan ca khán trứ tha thân thượng tạng điệu đích y phục thuyết trứ.
Ngự phi âm thuận tòng địa nhượng tha khiên trứ tiến ốc.
Trác nhất lan trữ lập địa môn tiền, diện vô biểu tình địa khán trứ. Đương lưỡng cá nhân tẩu quá lai đích thời hầu, tha hoàn trắc thân nhượng khai liễu, nhượng sở lan ca phù trứ ngự phi âm tiến ốc. Tha trầm mặc địa mân trứ thần, mâu hoa đê liễm, bất tri tại tưởng trứ thập ma.