Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Trác nhất lan vãng hồi tẩu, trực đáo đình tại tha diện tiền, vấn đạo: “Nhĩ đả toán hà thời xuất sơn?”
“Nhĩ tiên hồi khứ, ngã an bài thỏa đương liễu tựu hội khứ trảo nhĩ.” Sở lan ca tưởng đáo tự kỷ hoàn yếu cân ngự phi âm thương lượng tài hữu thử nhất thuyết.
Trác nhất lan thuyết, “Na hảo, nhĩ tiên mạn mạn an bài. Ngã tiên đái trứ ngự phi âm hồi khứ.”
Sở lan ca: “……”
Giá thị yếu nháo xá ni?
Tha bả a âm đái hồi khứ liễu, na tha hoàn hữu thập ma hảo an bài đích?
Sở lan ca thuyết đạo: “Ngã giác đắc hoàn thị yếu vấn quá a âm đích ý tư hảo ta.”
A âm bất thị hài tử, vị lai đích lộ hoàn thị nhượng tha tự kỷ quyết định.
Thị yếu cân khứ, hoàn thị lưu hạ lai?
Trác nhất lan tư khảo liễu nhất hạ, giác đắc tha thuyết đắc ngận đối, “Như quả tha yếu nhất cá nhân lưu hạ lai, ngã hội phái nhân lai bảo hộ tha. Nhược thị quyết định cân ngã môn hồi kinh, ngã tựu tương tha an trí tại trác phủ, một hữu nhân cảm động tha.”
“Dã hành.”
Sở lan ca tri đạo giá thị tối thỏa đương đích an bài liễu.
Tùy hậu trác nhất lan tạm hoãn liễu hồi khứ đích thời gian, đẳng thiên sắc nhất lượng tức khứ trảo ngự phi âm. Hoặc giả thuyết ngự phi âm hoàn một hữu tỉnh lai, tựu nhượng trác nhất lan tòng bị oa lí lạp liễu khởi lai, tương sở lan ca quyết định hồi kinh đích sự nhi nhất thuyết, “…… Yếu bất yếu ngã bang nhĩ thu thập?”
Ngự phi âm an tĩnh địa thính trứ, khước một hữu thu thập đông tây.
Trác nhất lan thiêu mi đạo: “Chẩm ma? Bất tưởng hồi khứ?”
“Ngã yếu tiên tưởng nhất tưởng.” Ngự phi âm một hữu thương xúc tố xuất quyết định.
Trác nhất lan ngận ý ngoại, “Giá cá hoàn dụng tưởng mạ?”
Ngự phi âm điểm liễu điểm đầu.
Trác nhất lan ngận ý ngoại, án chiếu tha đối ngự phi âm đích liễu giải, bất cai thị hân hỉ địa đáp ứng cân trứ tha môn nhất khởi hồi kinh ma? Khả khán tha hiện tại giá cá dạng tử, hoàn tự hồ tâm hữu do dự.
Tùy hậu ngự phi âm đan độc hòa sở lan ca kiến liễu nhất hội.
Sở lan ca tái xuất lai đích thời hầu, diện dung bình tĩnh, nhượng trác nhất lan nhất thời đô khán bất xuất kết quả.
Trác nhất lan cân trứ sở lan ca tẩu đáo trù phòng, khán trứ sở lan ca đào mễ tố phạn, tha tồn đáo táo tiền bang mang sinh hỏa, “Lan ca, nan đạo tha hoàn thị bất tưởng ly khai?”
“Tha thuyết tưởng lưu tại hưng đức thôn.” Sở lan ca mi gian khinh tỏa.
Trác nhất lan đột nhiên thuyết, “Nhĩ thị phủ giác đắc đối bất khởi tha?”
Sở lan ca sá dị địa khán hướng tha, “Nhĩ chẩm hội hữu giá chủng tưởng pháp?”
“Nan đạo bất thị? Nhĩ giác đắc tha ly khai liễu nhĩ tựu hoạt bất hạ khứ liễu, đối bất đối?”
“……” Tha hoàn chân hữu giá cá niệm đầu.
Khả hữu giá cá tưởng pháp, bất đại biểu tha hữu thập ma đối bất khởi ngự phi âm. Quan vu giá nhất điểm, tha hoàn thị khán đắc ngận minh bạch.
Kiến đáo tha trầm mặc, trác nhất lan mạc danh hữu khí, tương thiêu hỏa đích thụ chi dụng lực chiết đoạn, “Nhĩ đại khả dĩ phóng tâm, kí nhiên nhĩ xuất sơn bang ngã, ngã định hội nhượng nhĩ một hữu hậu cố chi ưu.”
“Nhĩ yếu như hà an bài?”
“Ngã hội lưu kỉ cá nhân tại giá lí bảo hộ tha.”
“……” Tha một bạn pháp phản đối.
Sở lan ca hựu tưởng khởi liễu nhất nhân, “Nhĩ nhượng mãnh tử thúc lai ba, tha cân a âm thục nhất ta. Kỳ tha nhân tựu bất tất liễu, nhân đa liễu phản nhi dung dịch bạo lộ a âm đích vị trí.”
“Hảo.” Trác nhất lan dã tán thành.
Sở lan ca hựu vấn, “Nhĩ giá thứ trảo đáo hưng đức thôn, hoàn hữu thùy tri đạo mạ?”
“Một nhân. Ngã thị tự kỷ trảo lai đích.”
“Nhĩ nhất nhân?” Tha ngận kinh nhạ.
Trác nhất lan điểm điểm đầu, “Ngã tri đạo nhĩ bất tưởng bạo lộ hành tung, sở dĩ nhất cá nhân trảo lai liễu.”
“Na kinh thành đích sự nhĩ chẩm ma hồ lộng?”
“Lam mục giải quyết.”
“……” Sở lan ca siếp thời hữu ta đồng tình lam mục.
Hữu giá dạng đích chủ tử, tưởng tất ngận đầu thống ba.
Sở lan ca hựu thuyết, “Nhĩ tiên hồi khứ, ngã tùy hậu tái khứ trảo nhĩ.”