Sở lan ca nhất kiểm thụ giáo đích dạng tử.
Lưỡng cá nhân hảo tự sơ tương thức nhất bàn, hựu giao đàm liễu kỉ cú.
Ngận khoái trác nhất lan tiện tự lai thục địa cân tha câu kiên đáp bối, “Khán nhĩ đầu duyên, bổn công tử đái nhĩ khứ lãng.”
Sở lan ca mặc liễu.
Giá thứ tự nhiên thị trác hồ li vi liễu già yểm tha tân thân phân, nhượng tân thân phân quang minh chính đại xuất hiện, hữu ý an bài đích nhất thứ “Tương thức”.
Sở lan ca tằng kinh nữ trang đích dạng tử bất thị một hữu nhân khán kiến, khả đương niên đích nữ hài bệnh nhược, hậu lai hữu ý điều lý liễu thị nhất thiên nhất cá dạng, giá thứ hựu cố ý tu sức quá mi nhãn, xuyên thượng liễu nam trang tức tiện trạm tại nguyên đế cân tiền, nguyên đế dã bất nhất định năng nhận xuất tha, huống thả chỉ thị khán quá nhất lưỡng thứ đích nhân, thời gian nhất cửu, ấn tượng dã bất khả năng hội hữu đa thâm khắc.
Tái gia thượng sở lan ca tằng kinh trường niên hành quân, cử hành đại khí.
Chỉ yếu bổn nhân bất thuyết, ngoại nhân ngận nan khán xuất tha thị cá cô nương.
Lưỡng cá nhân câu kiên đáp bối tẩu viễn.
Hiện tràng đích nhất ta nhân, thị khán đắc nhất kiểm mộng đổng.
Hữu nhân nhận xuất liễu trác nhất lan, đô ám ám tiện mộ sở lan ca đích hảo vận.
“Giá tiểu tử hảo vận đạo……” Bất viễn xử hữu cá công tử ca tiểu thanh cân đồng bạn thuyết trứ.
Na đồng bạn dã thị cá bán đại đích hài tử, sầu mi khổ kiểm thuyết, “Tha thị hảo vận khí liễu, cha môn hồi khứ cai chẩm ma giao đãi? Tương giá sự cân lão gia tử nhất thuyết, ngã môn khởi bất hội cấp bỉ hạ khứ liễu?”
“Thị nha, tảo tri đạo cương tài ngã dã khứ trang mô tác dạng liễu.”
“Một khán đáo na mại thân táng mẫu đích nữ tử, thị cá phiến tử ma?”
“…… Di, tha na nhân ni?”
Tại bất tri bất giác trung na cá mại thân táng mẫu đích tiểu cô nương dĩ kinh đào tẩu liễu.
Cân giá lưỡng vị công tử gia nhất dạng củ kết đích, hoàn hữu kỳ tha nhân.
Kinh trung đích quyền quý đích lão gia hỏa môn, giá đoạn thời gian kỉ hồ đô nhượng gia trung đích niên khinh nhất bối đa xuất môn cuống cuống. Nhân vi bổn lai ngận đê điều đích tam hoàng tử điện hạ, tối cận kinh thường xuất cung hoảng đãng, ngộ đáo bất bình đích sự hoàn hội xuất thủ bang mang, ngẫu nhĩ hoàn hội đáo văn nhân nhã khách xuất một đích địa phương, đại hữu quảng nạp hiền tài đích ý tư. Như quả nghiêu hạnh cân tam hoàng tử kết giao, na chân thị do như kiểm đáo thiên thượng điệu hạ lai đích hãm bính.
Thiên thiên, năng đáp thượng tam hoàng tử đích nhân liêu liêu vô kỉ……
Na kỉ vị học tử đảo thị cá năng nhân, nhất lộ cân tại sở lan ca nhị nhân thân hậu.
Hữu hạnh kiến quá trác nhất lan đích, tự nhiên tri đạo tha thị tam hoàng tử, một kiến quá trác nhất lan đích dã tri đạo tha định nhiên xuất thân bất phàm. Tẩu liễu nhất đoạn lộ, sở lan ca hòa trác nhất lan tiến liễu nhất gian tửu lâu, yếu liễu nhất cá bao sương.
Trác nhất lan dã nhượng na kỉ cá học tử tiến khứ.
Vu thị nhất quần nhân hữu thuyết hữu tiếu, hựu cật liễu nhất đốn.
Sở lan ca hòa trác nhất lan tại bàng nhân nhãn lí canh thị tương đàm thậm hoan.
Trực đáo soa bất đa liễu, chúng nhân tài cáo biệt.
Lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu.
“Giá cá hoàn chân năng chiết đằng đích, na cá mại thân táng mẫu đích tiểu cô nương ——” sở lan ca khán đáo trác nhất lan xuất hiện, tiện dĩ vi thị trác nhất lan an bài đích.
Trác nhất lan tiếu đạo: “Na khả bất thị ngã an bài đích, tha chân thị cá phiến tử.”
Sở lan ca: “……”
Na tha hoàn chân đích bị phiến tẩu nhất đĩnh ngân tử liễu?
Tuy nhiên thuyết, tha đương thời thị minh tri đạo thị phiến tử, hoàn yếu phẫn nhất hạ thiệp thế vị thâm đích hình tượng, khả tổn thất liễu nhất đĩnh ngân tử hoàn thị hữu điểm úc muộn. Sở lan ca úc muộn dã tựu nhất hội nhi, tha bổn lai tựu thị cá khoát đạt đích nhân, “A tú, cận lai khả hữu sự?”
“Yếu cân ngã hồi khứ mạ?” Trác nhất lan đào hoa nhãn thiểm quá tinh mang.
Sở lan ca mị mâu, “Hội bất hội lược tảo?”
“Một đại ngại.” Trác nhất lan hựu giảo hiệt thuyết, “Đương ngã thiếp thân đích…… Tiểu thị?”
“Đương môn khách.”
“Thái tiểu. Niên kỷ một thuyết phục lực.” Tha phủ quyết liễu.