Đương thiên sở lan ca bất tưởng trụ tại đông cung, khả trác nhất lan kiên trì.
Tại an bài tiền trác nhất lan hoàn tưởng sái điểm tiểu tâm, “Trực tiếp trụ tại ngã đích tẩm cung bất hành mạ? Thiên thất dã khả trụ nhân.”
“Bất, thân phân bất thích hợp.” Sở lan ca hựu vấn đạo, “Bả ngã an bài tại cung nữ hòa thái giam trụ đích địa phương.”
Hạ nhân trụ đích nhất bài sương phòng, lâm cận đông cung đích tiểu trù phòng hòa tạp vụ phòng, cự ly trác nhất lan đích tẩm cung giác viễn.
Sở lan ca trực tiếp yếu cầu liễu trụ xử, trác nhất lan tái bất nhạc ý khước dã minh bạch tha đích yếu cầu canh vi thỏa thiếp.
Nguyên bổn cung nữ hòa thái giam đối vu sở lan ca ngận thị quan chú, nhân vi sở lan ca cánh nhiên khả năng đạp nhập tam điện hạ đích tẩm cung, khả thị tối hậu khán đáo sở lan ca trụ đích địa phương cân tha môn nhất dạng, đốn thời hựu các chủng não bổ, tối hậu đô phân phân dĩ vi sở lan ca ứng cai hòa tha môn nhất dạng, đô thị lai tý hầu tam điện hạ đích nhân.
Sở dĩ, sở lan ca đệ nhị thiên tựu tại tự kỷ đích phòng gian lí kiến đáo liễu lưỡng sáo tân đích thái giam phục.
Đương tha hoán thượng thái giam phục, nghịch trứ dương quang đạp nhập thư phòng đích môn hạm.
Tọa tại thư án tiền đích trác nhất lan, trực tiếp hoảng thần liễu, “A sở, chẩm ma xuyên thành giá dạng?”
“Phòng gian lí hữu đích, hậu lai nhất tưởng, xuyên thành giá dạng tại cung lí hành tẩu dã năng tị miễn nhất ta ma phiền, ngã tựu hoán thượng liễu.” Sở lan ca nhất biên thuyết nhất biên tiếu trứ phách liễu phách tự kỷ không đãng đãng đích yêu gian, “Giá lí hoàn soa nhất mai yêu bài liễu, hữu không tựu khiếu nhân tống ngã nhất mai. Tối hậu tái lộng cá bài tử, ngã năng tùy ý xuất cung đích. Trụ tại cung lí tối bất phương tiện đích, tựu thị xuất nhập bất tự do.”
Trác nhất lan mị khởi liễu đào nhãn hoa, giá thân y phục khả bất thị tha tống đích.
Tha tòng thân hậu đích bác cổ giá lí thủ xuất liễu nhất cá tử đàn mộc hạp, đả khai nã xuất liễu nhất mai điêu long đích ngọc bài, thân tự quải tại liễu tha đích yêu gian, quải hảo liễu hoàn tế tế địa chỉnh lý, tại tha đích tiêm yêu mạc liễu hảo kỉ bả. Khả quái tựu quái tại tha mạc đắc ngận tự nhiên thản đãng, nhất kiểm đích chính kinh, nhượng nhân tưởng mạ đăng đồ tử đô bất hành.
Sở lan ca: “……”
Thị bất thị tha đa tâm liễu ni?
Tại tha chuyển thân đích nhất thuấn, trác nhất lan đích đào hoa nhãn tài mãn túc địa mị khởi, ẩn tàng tại tụ trung đích thủ chỉ lai hồi địa ma sa trứ, thể hội trứ cương tài mạc đáo tha yêu gian đích na cá thủ cảm…… Chân bất thác.
Sở lan ca đích chú ý lực nhượng thư phòng trác tử thượng đích tư liêu hấp dẫn liễu.
Đảo thị trác nhất lan đích mục quang tự hữu tự vô, toàn tại tha đích thân thượng. Hiện tại hảo bất dung dịch bả nhân lưu tại thân biên, tuyệt đối bất năng thao chi quá cấp, bất năng tái tương nhân hách bào liễu. Tối trọng yếu nhất điểm, thị bất năng nhượng tha giác đắc tự kỷ khả dĩ khinh dịch xử lý chính vụ, nhất định yếu nhượng tha tri đạo tha xử cảnh đích bất dung dịch, hữu đa ma đích nguy hiểm hòa gian tân…… Phản chính, tha nhu yếu tha.
Tiếp hạ lai trác nhất lan khai thủy nhận chân tố sự.
Nhất cá thời thần hậu, cật liễu nhất oản liên tử chúc hậu, trác nhất lan tiên khứ thượng triều.
Sở lan ca lưu tại liễu đông cung đích thư phòng, chỉnh lý thư án thượng diện đích tấu chiết. Đương nhiên giá cá nhậm vụ thị trác nhất lan hạ đạt đích, thông quá chỉnh lý nhượng tha liễu giải đương hạ đích thời sự. Sở dĩ, sở lan ca chỉnh lý đắc ngận nhận chân, hoàn tương thư phòng trung đích tấu chiết đô khán liễu nhất biến.
“Nhĩ thị hà nhân? Ngã chẩm ma một kiến quá nhĩ?” Đột nhiên nhất đạo thúy sinh sinh đích nữ hài chất vấn thanh hưởng khởi.
Tọa tại án tiền đích sở lan ca sĩ đầu, kháp hảo khán đáo nhất cá mạo mỹ đích thiếu nữ trạm tại môn khẩu, tại tha thân hậu hoàn hữu cá nha hoàn linh trứ nhất cá tinh mỹ đích thực hạp. Sở lan ca giác đắc tha hữu ta diện thiện, khả nhất thời hựu tưởng bất khởi tha thị thùy.
Na cá thiếu nữ phượng mâu lưu chuyển, mục quang lạc tại sở lan ca thủ trung đích tấu chiết thượng, huấn xích đạo: “Nhĩ cánh nhiên tọa tại tam điện hạ đích y tử thượng, hoàn thiện tự thâu khán tấu chiết?”