Tự gia chủ tử tất nhiên bất hội thừa nhận tự kỷ thị vô lý thủ nháo —— thiên nộ liễu đích!
Tuy nhiên một hữu thiên nộ đắc ngận nghiêm trọng, tựu nhượng khán trứ bất thuận nhãn đích nhất quần cung nhân quỵ thượng liễu nhất cá đa thời thần nhi dĩ. Phản chính giá ta cung nhân trung hữu đại bán đô thị các cá thế lực an bài tại đông cung đích nhãn tuyến.
Trác nhất lan tại sở lan ca tuân vấn đích mục quang trung, hốt nhiên điệu đầu tẩu liễu.
Sở lan ca: “……”
Giá thị trách liễu?
Bất quá tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị cân liễu thượng khứ.
Trác nhất lan trực tiếp tẩu hồi tự kỷ đích tẩm cung, đại bộ đạp nhập liễu tự kỷ đích tẩm thất, đương tha hắc trứ kiểm tưởng yếu tương môn quan thượng chi thời, kháp hảo khán đáo sở lan ca thông thông cân trứ quá lai liễu, tha đích kiểm thượng khán tự ngận đạm nhiên, khả tha hoàn thị khán xuất liễu tha đích phí giải.
Tha cư nhiên bất minh bạch tha vi thập ma sinh khí?!
Khả thị, tha năng trực tiếp cáo tố tha, tha tại sinh khí mạ?!
“Ai ——”
Sở lan ca tâm lí kỳ thật hoàn hữu sự yếu vấn đích, khả thị trác nhất lan thủ thứ “Ba” đích nhất thanh, yểm thượng liễu môn, tương tha cự chi môn ngoại.
Giá nhất khắc, tha tài giác đắc sự nhi đại liễu.
Kháp tại thử thời sở lan ca hựu khán đáo liễu lam mục.
Lam mục kiến tha khán hướng tự kỷ, tiện lễ mạo địa hồi liễu cá tiếu kiểm.
Sở lan ca tẩu quá khứ nhất biên vọng trứ quan thượng đích môn, nhất biên tiểu thanh địa vấn: “…… Giá thị chẩm ma lạp?”
Lam mục vi vi nhất quẫn, tha năng thuyết thị chủ tử hảo bất dung dịch tòng bệ hạ đích ma trảo trung thoát thân, cản hồi đông cung khước kiến bất đáo tâm thượng nhân nhi phát tì khí liễu mạ? Hậu lai vấn quá cấm vệ quân tài đắc tri tha xuất cung liễu…… Giá chủng đại thật thoại khẳng định bất năng thuyết liễu, tha tựu thị cảm thuyết xuất lai, chủ tử na lí tha tựu quá bất khứ.
Vu thị lam mục nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo: “Giá cá hoàn bất thị triều trung hữu ta nhân bất tỉnh tâm, an bài liễu nhất đôi nhãn tuyến tại đông cung. Ngẫu nhĩ xao đả xao đả dã thị hảo đích.”
Tha thị thuận trứ chủ tử đích ý tư thuyết đích, ổn thỏa!
“Nguyên lai như thử.” Sở lan ca hoảng ngộ, một tái vấn liễu.
Lam mục: “……”
Tha tín liễu? Cư nhiên tín liễu!
Chân thị khả liên đích chủ tử……
Bỉ khởi chủ tử âm tình bất định đích tì khí, tần cô nương chân thị đan thuần đa liễu.
Sở lan ca hựu khán liễu nhãn hư yểm đích môn.
Lam mục tiểu thanh vấn: “Nâm bất tiến khứ mạ? Nâm tiến khứ khuyến nhất khuyến dã thị hảo đích.”
“Bất liễu, ngã giác đắc tha hiện tại đại khái yếu lãnh tĩnh nhất hạ.” Sở lan ca tương tâm bỉ tâm, “Như quả ngã ngộ đáo giá chủng sự, nhất bàn hội tưởng đan độc đãi thượng nhất hội nhi.”
Lam mục khước bất giá dạng tưởng, án chiếu chủ tử đích tì khí, cổ kế như kim chính hậu hối trứ ni.
Vu thị lam mục kế tục túng dũng, “Nhất cá nhân đãi cửu liễu, hội hồ tư loạn tưởng, hoàn thị nhu yếu hữu cá nhân khai giải đích. Ngã giác đắc nâm ngận thích hợp.”
“…… Hoàn thị toán liễu.” Sở lan ca giá hội nhi xác thật thị bất thái tưởng tiến khứ, cương tài đích dạng tử trác nhất lan minh hiển tại khí đầu thượng. Minh tri đạo đối phương tại khí đầu thượng hoàn thấu tiến khứ, giá bất thị cấp tự kỷ trảo ngược mạ?
Lam mục hựu kiến nghị đạo: “Yếu bất nâm khứ thế hồ trà tống tiến khứ?”
Sở lan ca khinh khinh diêu đầu, “Tái đẳng đẳng, tiên đẳng tha tiêu tiêu khí tái thuyết.”
Lam mục: “……”
Giá hạ tha thị chân đích đồng tình tự gia chủ tử liễu, cương tài phách môn thị nhất thời sảng, hậu quả ni?
Ngận khả năng thị hối đắc tràng tử đô thanh liễu!
Xác thật, hiện tại đích trác nhất lan tại ốc nội, đẳng liễu hảo nhất hội nhi, thân hậu đích môn đô một động tĩnh, tảo tựu tòng cương tài đích não tu thành nộ, nhất khỏa tâm biến đắc thất thượng bát hạ liễu. Tha hữu điểm hậu hối tự kỷ cương tài đích trùng động.
Vu thị tại ốc tử lí, thời bất thời tựu khán hướng môn.
Na môn dã chỉ thị hư yểm đích nhi dĩ, ngoại diện đích nhân chỉ yếu khinh khinh nhất thôi, môn tựu năng đả khai liễu!
Khả thị môn nhất trực một động tĩnh, giá tựu đại biểu trứ nhất trực một hữu nhân thôi!