Sở lan ca thuyết: “Nhĩ dĩ tiền thuyết quá, nhĩ đích công tác ngận khinh tùng.”
“Thị khinh tùng, khả thị một ý tư.” Tiểu đậu tử tiếu trứ thuyết.
“Tại cung lí xưng đắc thượng thị nã trứ não đại tại mưu sinh, hoàn tòng lai một hữu nhân hội thuyết công tác khinh tùng một ý tư đích.”
“Ngã bất tựu thị lạp.” Tiểu đậu tử tiếu hi hi đích, nhất phó một tâm một phế đích hàm hậu dạng tử.
Sở lan ca ám liễm trứ phượng mâu, “Nhĩ tùy ý, ngã vô sở vị liễu.”
Kiến tha đáp ứng liễu, tiểu đậu tử cách ngoại cao hưng.
Sở lan ca tẩu đáo tẩm cung tiền, tiểu đậu tử tựu bị lan hạ liễu, chỉ hữu sở lan ca nhất cá nhân năng tiến khứ.
Đẳng sở lan ca tiến khứ đích thời hầu, tựu khán đáo lam mục liễu.
Lam mục tương tha đái đáo liễu phạn thính, phạn trác thượng diện bãi trứ tinh mỹ đích thái hào, trác nhất lan dĩ kinh đoan tọa tại trác tiền, chính bế mục đẳng trứ nhân tự đích.
Sở lan ca nhất đạp tiến lai, tha tựu tranh khai liễu nhãn, “Lai liễu, tọa ba.”
“Nga.” Sở lan ca khán đáo trác thượng hữu lưỡng phó oản khoái, tựu tri đạo lánh nhất phó thị tự kỷ đích, tha cương cương tọa hạ lai, trác nhất lan tựu cấp tha thịnh liễu nhất oản thang. Bất đẳng sở lan ca thuyết thập ma, tha hựu cấp tự kỷ thịnh liễu nhất oản, đê đầu cật liễu khởi lai.
Trác nhất lan một hữu vấn tha cật phạn liễu một hữu.
Khả thị, tha hoàn một hữu cật……
Kỳ thật sở lan ca khán đáo giá nhất trác thái thời, dã tài cương cương tưởng khởi tự kỷ thượng vị cật vãn phạn.
Lưỡng cá nhân cật đông tây, đô thị ngận hữu giáo dưỡng.
An tĩnh địa cật hoàn hậu.
Sở lan ca phóng hạ oản khoái, đào xuất mạt tử mạt liễu mạt thần biện, hựu chiết điệp khởi lai thu hảo, “A tú, tâm tình hảo ta liễu mạ?”
“Hảo liễu.” Trác nhất lan thùy hạ nhãn kiểm ứng liễu cú.
Sở lan ca hựu thuyết, “Một sự tựu hảo.”
Trác nhất lan: “……”
Tựu giá dạng liễu?
Như quả sở lan ca tri đạo tha đích tưởng pháp, khẳng định hội vấn: Na nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?
Sở lan ca hựu đạm đạm địa thuyết: “Ngã kim nhật xuất môn, khán kiến quản khang bình đích điếm lí, na cá hoành biển thượng đích tự thị trương giản đích.”
“Nhĩ hoài nghi trương giản dã tại thế đoan vương tố sự?” Trác nhất lan sĩ khởi mâu tử khán trứ tha vấn.
Sở lan ca thuyết, “Thị hữu ta hoài nghi.”
“Như quả tha chân tại thế đoan vương tố sự, đoan vương tựu bất hội nhượng tha đích tự xuất hiện tại tha đích điếm lí.” Trác nhất lan một hữu cáo tố sở lan ca, giá lưỡng niên tha thị nhất trực trành trứ trương giản, tại sở gia quân giải tán đích nhất khắc, tha thị trảo quá trương giản đích, tưởng nhượng trương giản quá lai bang tự kỷ, khả thị trương giản cự tuyệt liễu. Hậu lai trác nhất lan tra xuất sở lan ca đích tử hữu hề khiêu, dã tằng trảo quá trương giản tuân vấn.
Trương giản tâm trung dã hữu hoài nghi tha đích tử dữ đoan vương hữu quan, khả tích một hữu chứng cư.
Sở dĩ, trác nhất lan cảm khẳng định trương giản bất hội thị đoan vương đích nhân.
Sở lan ca thính đáo trác nhất lan đích thoại, thị hãm nhập liễu trầm tư, “Ngã hữu lưỡng niên đa một kiến tha liễu……”
“Ngã ngẫu nhĩ hội khứ trảo tha nhất khởi hát tửu.”
“Nhĩ khả dĩ thỉnh tha xuất sơn.”
“Hữu nhĩ liễu, tha tựu đa dư liễu.”
“Bất, tha thị văn chức, cân ngã tằng kinh đích võ chức bất nhất dạng. Tảo tham đích sự tình trảo tha xử lý, canh vi kháp đương. Tái thuyết liễu, nhĩ đích sự tình chân bất thiếu liễu, hữu tha xuất lai bang mang, nhĩ hội khinh tùng ngận đa.” Sở lan ca tưởng đáo tự kỷ tảo vãn đô yếu ly khai, vị lai võ hữu khương đình trợ tha, văn hữu trương giản, tha tức sử đăng thượng liễu đế vị dã bất phạ một nhân khả dụng.
Sở lan ca hựu tưởng đáo liễu nhất sự, “Thừa tương đích chức vụ hoàn thị nhĩ phụ trách mạ?”
Trác nhất lan bãi trứ nghiêm túc lãnh đạm đích kiểm bàng, “Bệ hạ hữu ý nhượng thừa tương chi vị không huyền.”
Sở lan ca, “…… Nhĩ khả hữu vấn quá?”
“Vấn quá liễu.” Trác nhất lan thị nhất ngôn nan tẫn.
Thừa tương đích chức vụ nhất trực tha tại càn!
Nguyên đế thuyết vi liễu tiết tỉnh, hoàn thỉnh cá nhân càn ma? Bất yếu ngân tử ma?