Tối lệnh nhân biệt khuất đích, thị tha cú cú tại thuyết bất đàm cá nhân tư tình, hảo tự bỉ tha hoàn tị chi bất cập.
Tha giá thị tiên nhất bộ tương tha tưởng cự tuyệt đích thoại, nhất hạ tử toàn bộ đổ tử liễu!
Chẩm ma tựu cảm giác mạc danh địa bất sảng ni?
Sở lan ca vấn: “Nhĩ tưởng như hà?”
Trác nhất lan đột nhiên trảo trụ liễu tha đích thủ, “Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ ma phiền, ngã dã nhất dạng bất hỉ hoan. Sở dĩ, ngã phí tẫn liễu tâm tư tài tưởng đáo liễu nhất cá quyền nghi chi kế.”
“Chẩm ma thuyết?” Tha phối hợp trứ vấn.
“Thị hữu nhân nháo sự liễu ngã môn tiện đối ngoại thuyết, nhĩ thị ngã tại dân gian thú đích thê tử.” Trác nhất lan thuyết cách ngoại nghiêm túc nhận chân, “Vi liễu chứng minh giá cá thuyết pháp thị chân đích, ngã hoàn hướng bệ hạ cầu liễu nhất đạo thánh chỉ, khả dĩ nã lai đương cá chứng vật.”
Hữu liễu thánh chỉ, lượng thùy dã bất cảm phủ nhận.
Tha thị tha đích thê tử, tựu thị thiết bản thượng đích sự liễu.
Chỉ yếu danh phân xác lập liễu, tha tài bất quản thập ma ý tư, bỉ khởi nhất ta chủy thượng thuyết đích đông tây, nã đáo thật huệ tài thị tối trọng yếu đích.
Hoặc hứa tại tuyệt đại đa sổ đích nữ tử tâm lí, phong phong quang quang địa giá xuất khứ, thị nhất kiện ngận trọng yếu đích sự, dã đại biểu trứ phu gia đích tôn trọng, vị lai đích hạnh phúc. Khả thị trác nhất lan thâm tri, tha bất thị phổ thông đích nữ tử.
Tằng kinh đích tha dã phong phong quang quang giá quá nhất hồi, hạ tràng ni?
Sở lan ca thị chân đích bất tại hồ.
Trác nhất lan vi liễu tương tha bảng đáo tự kỷ thân biên, tảo tựu thuyết cố bất thượng na ma đa liễu.
Sở lan ca lý liễu hảo nhất hội nhi, chung vu lý thuận liễu trác nhất lan đích ý tư, tức thị lưỡng cá nhân minh diện thượng đối ngoại thuyết, tha môn dĩ kinh thị phu thê, hoàn thị tha tại dân gian thú đích thê tử, tái gia thượng nguyên đế đích thánh chỉ vi chứng, tưởng tất một hữu nhân cảm chất nghi.
Chất nghi tha môn nhị nhân đích quan hệ, tựu thị chất nghi nguyên đế.
Trác nhất lan ly khai liễu nhất hội nhi, tái hồi lai thủ lí nã trứ nhất đạo thánh chỉ.
Sở lan ca tiếp quá lai khán liễu khán, tại thánh chỉ trung mỗ lưỡng cá tự lí đình đốn liễu nhất hạ, tối hậu mục quang lạc tối hậu đích thời gian, thị tây bắc chi chiến kết thúc hậu, trác nhất lan hồi đáo kinh thành đích đệ nhị nhật.
Cương tài tha hoàn dĩ vi giá thị nhất đạo tứ hôn thánh chỉ?
Bất, giá thị thưởng tứ đích thánh chỉ.
Thị thưởng tứ liễu kinh thành ngoại diện nhất tọa tị thử sơn trang cấp tha hòa tha, thánh chỉ thượng diện xưng nhị nhân dụng liễu nhất cá quan kiện từ —— kháng lệ, giá thị đối phu thê đích xưng hô. Tòng nhi gian tiếp địa biểu minh liễu nhị nhân đích quan hệ, giá khả bỉ tứ hôn thánh chỉ canh hữu thuyết phục lực. Tất cánh, nguyên đế tứ hôn hội hữu bị án. Nhi giá tọa tị thử sơn trang, nguyên đế nhất niên tiền hoàn chân tựu tứ cấp liễu trác nhất lan, hữu ngân tích khả tra. Giới thời chỉ thuyết giá đạo thánh chỉ, một hữu ngoại truyện, khả tín độ ngận cao.
Ngoại gia thượng thứ sở lan ca đột nhiên khứ tây bắc cứu trác nhất lan, bổn lai tựu lệnh nhân phí giải.
Thảng nhược nhị nhân thị phu thê, hựu lý sở đương nhiên liễu.
Sở lan ca tương thánh chỉ hoàn cấp liễu tha, mâu quang hoàn thị tại na thánh chỉ đình lưu liễu kỉ tức, “A thấu, giá đạo thánh chỉ kim nhật tảo thượng tựu năng nã xuất lai, na ma tạc thiên tựu dĩ kinh hữu liễu ba.”
“Thị. Tạc thiên bệ hạ nhượng ngã cấp nhĩ nhất cá danh phân, ngã tựu tưởng liễu giá cá bạn pháp đường tắc liễu quá khứ.” Trác nhất lan thuyết xuất đích thời hầu thản thản đãng đãng, hào bất già già yểm yểm, hựu nhất bổn chính kinh địa tái tam thanh minh thuyết, “A sở, ngã đáp ứng quá bất hòa nhĩ đàm nhi nữ tư tình, ngã chân đích một tưởng đàm a, nhĩ thiên vạn bất yếu ngộ hội ngã.”
Sở lan ca: “……”
Đột nhiên tha hựu hảo tưởng tấu tha liễu, chẩm ma bạn?
Hiện tại bất quản tha chẩm ma tưởng, đô chỉ năng giá dạng mạc danh kỳ diệu địa thành liễu tha đích thê tử, hoàn thị lão phu lão thê đích mô thức.
Trác nhất lan tâm hạ mạc danh hữu ta phát hư.
Khả thị, tha bất năng nhượng tha khán xuất lai!
Sở dĩ tha biểu diện thượng canh gia thành khẩn, thản đãng, chính nhân quân tử.
Thời khắc bảo trì trứ nhất phó “Ngã một cân nhĩ đàm tư tử, ngã dã thị bách bất đắc dĩ” đích dạng tử.