Sở lan ca cương cương tẩu xuất cung môn, ý ngoại địa tại cung môn khẩu hựu kiến đáo trình phong.
Trình phong bàng biên hoàn hữu nhất lượng mã xa, hoàn hữu kỉ danh đái đao đích hộ vệ.
Trình phong nhất kiến đáo sở lan ca tựu tẩu thượng tiền, “Sở công tử, tam điện hạ nhượng ngã lai thính nâm đích soa khiển.”
“Tân khổ trình đại nhân liễu.” Sở lan ca điểm điểm đầu, lợi lạc địa thượng liễu mã xa.
Trình phong phiên thân thượng mã, “Sở công tử yếu khứ na lí?”
“Xuất thành, tẩu bắc thành môn.” Án chiếu sở lan ca nguyên tiên đích dự tưởng thị tiên khứ phúc bá na lí trảo thất mã đại bộ, tái xuất thành khứ tiếp ứng a ngũ đẳng nhân. Như kim giá cá dạng tử bất cận hữu liễu đại bộ đích công cụ, hoàn liên nhân đô hữu liễu.
Trình phong chỉ thị thính mệnh lệnh hành sự.
Sở lan ca thuyết xuất thành, tha tự nhiên đái trứ nhân cân tha nhất khởi xuất thành.
Tại thành ngoại đích thập lí đình.
Sở lan ca nhượng tha môn đình hạ lai liễu, tha hạ liễu mã xa sĩ đầu vọng liễu vọng đầu đỉnh đích thái dương.
Trình phong nhượng hạ chúc tiên hưu tức, cương tài tha dã tri đạo liễu, sở lan ca giá nhất tranh thị xuất lai tiếp ứng thập ma nhân.
Cụ thể thị tiếp ứng thùy, sở lan ca một hữu thuyết.
Đảo thị nhàn hạ lai đích thời hầu, sở lan ca tọa tại lương đình nội, vấn nhất danh thị vệ yếu liễu nhất bả cung tiễn, hoàn hữu phối trứ thập chi tiễn vũ.
Trình phong bất tri đạo tha tưởng tố thập ma, “Sở công tử giá thị yếu tố thập ma?”
“Thủ lí một điểm đông tây, một an toàn cảm.” Sở lan ca đạm định thuyết trứ.
Tại xuất lai đích thời hầu, tha thị tòng hoàng cung xuất lai đích, thân thượng chỉ hữu nhất bả tiểu khắc đao.
Trình phong kỳ quái vấn: “Giá nhất tranh tiếp ứng nhân, hoàn hội hữu nguy hiểm mạ?”
“Khả năng hội hữu ba.” Sở lan ca đề tỉnh nhất cú, “Nhĩ nhượng đại gia cảnh tỉnh ta tựu thành liễu.”
Sở lan ca bất tri đạo đoan vương phủ na biên thị phủ hữu thu đáo tiêu tức, thu đáo tiêu tức hậu hội bất hội lai tiệt nhân. Cư a ngũ đích tiêu tức truyện lai, tha môn tạc vãn tróc đáo nhân hậu tựu lập mã hồi kinh liễu, hoàn dụng liễu đặc thù thông đạo truyện tín hồi kinh. Án lý thuyết đoan vương đích tiêu tức bất hội bỉ tha môn đích khoái, như quả chân đích hữu nhân lai cứu nhân, ngận khả năng thị trác nhất lan giá nhất biên hữu nhân bối bạn liễu.
Kỳ thật, sở lan ca dã hi vọng thử hành năng phong bình lãng tĩnh.
Trình phong thính trứ giá cá mô lăng lưỡng khả đích thoại, một hữu đa vấn, khước dã khứ đề tỉnh liễu kỳ tha nhân kỉ cú.
Thái dương thiên tây.
Thưởng ngọ dĩ kinh quá liễu.
Quan đạo na biên hốt nhiên truyện lai mã đề thanh.
Viễn viễn đích, cư nhiên hoàn hữu tê sát đích đả đấu thanh.
Tọa tại lương đình đích sở lan ca mãnh địa kinh khởi, thiếu vọng trứ quan đạo na nhất biên.
Trình phong đẳng nhân dã cân trứ cật liễu nhất kinh, “Chẩm ma hồi sự? Nan đạo bán lộ chân ngộ đáo tiệt sát liễu?”
“Ngã môn thượng khứ khán nhất khán.” Sở lan ca thính đáo thanh âm, bất tri đạo cụ thể như hà, đãn thị nhượng tha môn tại giá lí đẳng trứ dã bất khả năng. Vu thị sở lan ca bối thượng liễu cung tiễn, suất tiên thưởng lai liễu nhất thất mã, phiên thân thượng khứ tựu triều đả đấu thanh âm truyện lai đích na biên bôn khứ.
Trình phong đẳng nhân cân trứ thượng mã.
Hữu nhất cá thị vệ một mã đích, tựu thượng liễu mã xa.
Nhất hành nhân thông thông cản chí.
Sở lan ca thị suất tiên cản đáo, khán đáo đích tình huống khước đại xuất tha đích ý liêu.
Quan đạo thượng bị truy sát đích nhân, cư nhiên thị kỉ cú quan soa?!
Bán lộ tiệt sát đích thị kỉ cá mông diện nhân, sở lan ca khoái tốc đáp liễu nhất chi tiễn!
Hưu đích nhất thanh tật xạ nhi xuất, siếp thời xạ trung liễu nhất cá chính cử đao đích mông diện nhân tâm tạng.
Chỉ giá ma nhất hạ tử tựu sát tử liễu nhất cá mông diện nhân, tòng nhi cứu hạ liễu na nhất danh quan soa đích tính mệnh.
Sở lan ca quá khứ, trình phong đích tốc độ dã bất mạn.
Mông diện nhân nhất kiến hữu nhân, thông thông một nhập lâm tử đào mệnh, hiển nhiên tảo hữu chuẩn bị.
Trình phong đẳng nhân dã một khứ truy, cản khẩn hạ mã cứu nhân.
Tứ danh quan soa, thị lưỡng tử, nhất cá trọng thương hôn mê hòa nhất cá khinh thương.