Sở lan ca tập quán tính quan sát khởi địa hình, dã khả dĩ thuyết thị hoàn cảnh.
Giải ngữ lâu hậu viện ngận đại, cổ kế thị mỗ cá lạc nan quyền quý đích phủ để cải kiến.
Tiền diện thị đại đường, bất thị cấp khách nhân tọa trứ, thị triển kỳ cô nương môn dụng đích.
Tân đáo đích khách nhân quá lai hội thiêu cô nương, thiêu trung liễu tiện hội đái đáo hậu viện đích tiểu lâu hoặc thị sương phòng, tại ẩn tư thượng bảo hộ đắc ngận hảo.
Lánh ngoại hậu viện, hoàn hữu cửu tràng đặc sắc đích tiểu viện.
Cư thuyết thị cửu danh hoa khôi đích trụ sở, đạt đáo liễu hoa khôi đích trình độ, tự nhiên bất hội đáo đại đường nhậm khách nhân thiêu, phản quá lai tựu thị tha môn thiêu khách liễu.
Tuy nhiên giải ngữ lâu hoàn một hữu chính thức khai trương, khước dã dĩ kinh khai thủy tiếp khách, đô thị nhất ta thục nhân hoặc thị hỗ tương giới thiệu nhi lai, sinh ý ngận thị bất thác.
Hoặc hứa thị nhân vi lai đích đô thị thượng tằng đích nhân, sở lan ca khán đáo đích khách nhân, bất quản thị bất thị trang mô tác dạng, đô thị nhất phó khiêm khiêm quân tử đích tác thái.
Sở lan ca bất đổng đắc tố sinh ý, khả dã năng khán xuất giải ngữ lâu nhật hậu đích thịnh huống.
“Sở huynh đệ, tại tưởng thập ma ni? Thị bất thị khán thượng liễu na đóa giải ngữ hoa?” Lâm tử tấn thấu quá lai ái muội địa trát liễu trát nhãn.
Sở lan ca cản khẩn bãi thủ, “Một hữu một hữu, tựu thị hảo kỳ khán khán.”
Nam cung càn cân trứ tiếu liễu tiếu, “Sở huynh đệ đa đại liễu? Cuống quá lâu tử mạ?”
“Thập ngũ.” Sở lan ca cố ý lộ xuất liễu kỉ phân điến thiển, “Đệ, đệ nhất thứ lai.”
Thập kỉ tuế đích thiếu niên, như quả biểu hiện đắc nhất phó lão giang hồ đích dạng tử, khởi bất thị hách tử nhân?
Quả nhiên, lâm tử tấn nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, tiếu đắc ý vị thâm trường, “Yếu bất yếu khiếu lưỡng cá cô nương tý hầu nhĩ? Kim vãn ngã thỉnh khách, nhĩ môn tẫn tình khai tâm.”
“Bất dụng bất dụng.” Sở lan ca diêu đầu cự tuyệt..
Đảo thị nam cung càn thôi liễu thôi lâm tử tấn, “Tử tấn, bất yếu hồ nháo. Biệt đái phôi liễu nhân gia.”
“Ngã thị tưởng nhượng sở huynh đệ thể nghiệm nhất hạ nữ nhi hương nhi dĩ.” Lâm tử tấn tiếu a a địa biện giải.
Sở lan ca lập mã chuyển di thoại đề, “Bất thị thuyết lai hát tửu mạ? Chẩm ma một khán đáo tửu?”
“Nhất hội tựu đáo liễu.” Lâm tử tấn đái trứ tha môn đáo liễu nhất gian tiểu viện.
Tiểu viện lí càn tịnh hựu nhã trí.
Lí diện hữu nha hoàn tại tý hầu, tịnh bất kiến lâu lí chính thức quải bài đích cô nương.
Lâm tử tấn khả năng thính liễu nam cung càn đích thoại, một hữu hảm cô nương lai bồi đồng, tựu thị tam cá nhân tọa tại nhất khởi, yếu liễu nhất trác hảo tửu hảo thái, tái điểm thượng kỉ chi ca vũ quan thưởng, thiên nam địa bắc địa liêu.
Lâm tử tấn thị sinh ý nhân, khứ quá đích địa phương bỉ giác đa, kiến thức dã quảng, liêu khởi lai hoàn chân bất phạ một thoại đề.
Sở lan ca ngẫu nhĩ thuyết thượng kỉ cú, đảo một hữu thập ma bất thích, tiệm tiệm hoàn nhạc tại kỳ trung liễu.
Giá chân thị phú nhân đích hưởng nhạc đích hảo địa phương.
Tha đô hữu điểm nhạc bất tư thục liễu……
“Phanh!”
“Phanh phanh ——!”
Môn ngoại nháo xuất liễu kỉ thanh động tĩnh, hiển nhiên thị xuất liễu thập ma sự.
Sở lan ca hát liễu nhất điểm tửu, khước một hữu túy.
Đảo thị nam cung càn hòa lâm tử tấn tự hồ hữu liễu kỉ phân túy ý, thính đáo liễu động tĩnh lưỡng cá nhân hảo tự thuấn gian tửu tỉnh.
Lưỡng cá nhân cương khởi trạm khởi lai khứ khán nhất khán.
Chỉ kiến tòng ngoại diện thông thông sấm tiến liễu kỉ danh thị vệ, khoái tốc tra khán quá tiểu viện đích hoàn cảnh, sát giác một hữu nguy hiểm liễu tài tượng mộc đầu nhất dạng trạm tại môn khẩu lưỡng biên.
Nhiên hậu sở lan ca đẳng nhân tựu thính đáo liễu trầm ổn đích cước bộ thanh, do viễn chí cận.
Tối chung, thị nhất thân hoa quý đích tam điện hạ diện vô biểu tình địa xuất hiện tại môn khẩu.
Sở lan ca nhất kiến đáo tha, tiểu tâm tạng kỉ hồ yếu đề liễu khởi lai.
“Cương cương thính thuyết thử xử tân khai liễu nhất gian thanh lâu, hoàn một khai trương tựu khách tự vân lai, bổn vương đặc ý lai cuống nhất cuống.” Trác nhất lan nhãn để đích tiếu ý lương lương, hữu điểm sấm nhân.