Sở lan ca trứu mi thuyết, “Tại cung lí hành sự đa hữu bất tiện.”
“Bằng cha môn đích quan hệ, nhĩ ——”
“A tú!” Sở lan ca đoan chính địa tọa hảo, nhận chân địa xuất thanh đề tỉnh, “Nhược thị cha môn na tằng quan hệ bộc quang, ma phiền chỉ hội canh đa. Ngã tri đạo nhĩ tại toán kế trứ thập ma, khả thị nhĩ bất tri đạo ngã tịnh bất tại hồ. Nhược thị ngã hữu tâm tưởng yếu ly khai, na nhất tằng quan hệ dã trở chỉ bất liễu. Sở dĩ, na đạo thánh chỉ…… Năng bất bộc quang, nhĩ hoàn thị tẫn lượng bất yếu nhượng tha bộc quang.”
Trác nhất lan đê đầu ám liễm khởi mâu quang.
Nguyên lai tha tâm lí thanh sở, bỉ thùy đô minh bạch.
Đãn đương sơ tha đề xuất lai chi thời, tha tuyển trạch liễu mặc nhận……
“Nhĩ hòa ngã đích quan hệ nhược bãi tại liễu minh diện, điều điều khuông khuông đích quy củ tựu hội bất thiếu, thậm chí ngã hoàn tất tu trụ tiến đông cung, liên xuất cung nhất thứ đô hội thị cá ma phiền. Nguyên bổn ngã xuất lai thị vi liễu bang nhĩ, khả biến thành giá dạng tử liễu…… Hữu vi đương sơ xuất sơn đích ý nguyện.” Sở lan ca tâm bình khí hòa địa thuyết trứ, tương lợi tệ than khai lai thuyết nhất thuyết. Tha tưởng bang tha, kết quả biến thành liễu giá cá dạng tử, cân tha nguyên tiên thiết tưởng đích tương soa thái đại.
Khốn tại liễu thâm cung đương trung, tha năng khởi đáo đích tác dụng tiện hữu hạn.
Kỳ thật, sở lan ca tâm để hoàn thị hữu nhất ti hi vọng, tương lai khả dĩ hào lệnh thiên quân, trì sính sa tràng.
Nhiên nhi án chiếu như kim đích phát triển, tương lai tha thượng chiến tràng đích khả năng tính phản đảo việt phát miểu mang.
Sở lan ca tòng vị tưởng quá nhật hậu đích tự kỷ, hội khốn vu thâm cung lão tử, “A tú, tương lai đẳng nhĩ đăng cơ vi đế, thử sự ảnh hưởng pha thâm đích nhân tiện hội thị nhĩ. Ngã thị vô sở vị liễu, nhất tẩu liễu chi, mẫn diệt vu chúng.”
Trác nhất lan lãnh trứ tuấn nhan, u thâm đích nhãn để ám ám diệt diệt.
Lương cửu, tha từ từ địa khai khẩu đạo: “Ngã một tưởng quá nhượng nhĩ khốn vu thâm cung.”
Tha nhật nhược ngã đăng cơ vi đế, thị nhĩ tưởng tố thập ma tựu tố thập ma.
Bất quản nhĩ yếu tố thập ma, ngã đô hội bồi trứ nhĩ, thiên hạ nhân đô trở chỉ bất liễu!
Nhân vi na thời chỉnh cá thiên hạ đô thị chúc vu tha đích, tha chung vu hữu liễu túc cú đích năng lực thế tha tảo thanh nhất thiết chướng ngại.
Nhiên nhi tâm trung giá ta thoại, trác nhất lan thâm thâm địa mai tại liễu tâm để, nhất cú đô một hữu thuyết xuất lai. Nhi kim thiên tha đích nhất phiên thoại, tha hựu thật thật tại tại thính tiến khứ liễu. Đương thời tha đích toán kế, nhất tâm chỉ tưởng trứ tương tự kỷ hòa tha bảng tại nhất khởi, tài hội khuyết phạp liễu khảo lự.
Tha hòa tha giá tằng quan hệ, xác thật bất nghi quá tảo bộc quang.
Bất quá, dã bất thị một hữu hảo xử, chí thiếu tại bệ hạ hòa thái hậu na lí quải thượng hào liễu.
Trác nhất lan hung khẩu phiên cổn đích tình tự tiệm tiệm bình phục, đạm đạm thuyết đạo: “A sở, thử sự ngã hội giải quyết, nhĩ bất tất đam tâm.”
“Hảo.”
Sở lan ca bất tái đa ngôn.
Kỳ thật khứ trác phủ, tha dã thị vi liễu đẳng trương giản.
Nhân vi dĩ kinh quá liễu kỉ thiên, trương giản soa bất đa cai đáo trác phủ.
Giá thứ trác nhất lan thân tự tống tha đáo liễu trác phủ, giá tài hồi cung.
Hạ mã xa đích thời hầu, tha tựu tương cơ quan hạp tử thu nhập y tụ đương trung, trực tiếp khứ kiến nguyên đế.
Tẩu tại trung đồ, ngộ kiến dung linh.
Trác nhất lan đạo: “Dung công công, bệ hạ tại hà xử?”
Dung linh hướng tha hành liễu nhất lễ, “Bệ hạ tại ngự thư phòng xử lý chính vụ.”
Tiếp trứ trác nhất lan trực tiếp khứ ngự thư phòng.
Cương cương đạp nhập môn hạm, tựu bị nhất cá nghiên đài tạp quá lai, trác nhất lan phi khoái địa tiếp trụ, tái thái độ đoan chính khiêm cung địa tống hồi đáo long án, “Bệ hạ, giá khả thị nam phương tống lai đích đoan nghiên, quý trứ ni. Tạp phôi liễu chẩm ma bạn? Nhĩ đích tư khố tảo một ngân tử liễu.”
Nguyên đế: “……”
Giá thỏ tể tử yếu bất tựu thị tại ngoại diện lãng đắc bất tưởng hồi lai, nhất hồi lai khước tưởng khí tử tha mạ?
Trác nhất lan đoan đoan chính chính địa trạm hảo, đẳng hầu phát lạc nhất dạng.