Sở lan ca thuyết đạo: “Ngã tạm thời một sự, cha môn liêu liêu biệt viện đích sự, a ngũ tha môn một sự ba?”
“Ứng cai một sự, hữu sự đích thoại tần vương bất hội bất đề.” Trác nhất lan nhu thanh thuyết trứ, “Nhĩ tiên biệt đam tâm tha nhân, yếu hảo hảo địa dưỡng thương.”
Sở lan ca xanh trứ tọa liễu khởi lai, bối ỷ tại sàng đầu bích, sái thoát địa tiếu liễu tiếu, “A tú, nhĩ giá cá dạng tử thái quá khẩn trương hề hề liễu, ngã môn thụ thương bất thị thường hữu đích sự mạ?” Tha hựu động liễu động tự kỷ đích thủ cước, kiểm tra liễu nhất hạ tử.
“Giá thứ hoàn hảo, một hữu thương cân động cốt.” Sở lan ca ngận cao hưng.
Trác nhất lan định định địa khán trứ tha đích tiếu kiểm, bất tri bất giác trung hoảng liễu thần.
Sở lan ca kiểm tra hoàn hựu xả quá tha, “Nhĩ ni? Thương thế như hà?”
“Bất ngại sự, đô thị ngoại thương.” Trác nhất lan giá tài hồi thần.
Sở lan ca tiếu đạo: “Giá tựu hảo, ai yêu, hựu kiểm hồi liễu nhất điều tiểu mệnh. Na thời ngã chân đích dĩ vi tự kỷ giá bối tử hựu yếu lương liễu……”
Tha nhất cá hựu tự, thuyết đắc khinh khinh tùng tùng, khước thính đắc nhân tâm toan vô bỉ.
Trác nhất lan thị tâm hữu dư quý, hoãn hoãn địa kháo cận tha, tương tha bán lâu tại hoài lí, “A sở, ngã môn đô hoàn hoạt trứ, dĩ hậu dã yếu hoạt trứ…… Hoàn yếu hoạt đắc bỉ nhậm hà nhân đô yếu hảo. Nhĩ thuyết hảo bất hảo?”
“Hảo a.”
“Na ngã môn ước định nhất hạ.”
“Ước định thập ma?”
“Nhĩ ngã bất cầu đồng sinh, đãn cầu đồng tử.”
Sở lan ca mãnh địa tranh đại liễu phượng mâu.
Nhiên hậu, tha đạm đạm địa cự tuyệt: “Bất hành.”
Trác nhất lan nhãn để phảng phật tích súc trứ phong bạo, giảo nha thiết xỉ vấn đạo: “Vi thập ma bất hành?”
“Giá cá ước định thái kiểu tình liễu, bất thích hợp bổn nhân đích quan niệm.” Sở lan ca thuyết đắc ngận nghiêm túc, kiểm sắc đạm đạm, khả nhãn thần khước hữu ta phiêu viễn liễu, “Nhược thuyết yếu ước định thập ma, dã thị nhất cá nhân xuất sự liễu, hoạt trứ đích nhân yếu kế thừa lánh nhất cá nhân đích di chí, gia bội địa hoạt hạ khứ.”
Tha, thị bị thượng thứ đích tha hòa ngự phi âm hách đáo liễu.
Bất hội tái tưởng khán đáo na chủng họa diện……
Trác nhất lan trầm mặc liễu lương cửu, đô một liễu hạ nhất cú.
Bất quá, tha đích diện dung tiệm tiệm địa bình tĩnh liễu hạ lai, dã bất tri thị mặc nhận liễu tha đích thoại, hoàn thị dĩ trầm mặc lai kháng cự. Nhiên nhi tha tựu toán phản kháng dã một hữu dụng, tha đối vu giá cá vấn đề thị dị thường địa kiên quyết.
Kỉ hồ tại đồng nhất cá thời thần.
Lam phủ.
Lam mục thử thứ thụ thương.
Tha bất tại cung lí dưỡng thương, nhi thị nhượng cấm vệ quân tống hồi liễu gia lí, hoàn lưu hạ liễu nhất danh ngự y tạm trụ tại phủ trung chiếu liêu.
Thử thứ đích thương thế tha lược trọng, chí thiếu yếu thảng tại sàng thượng nhất cá nguyệt.
Đại thanh tảo tỉnh quá lai, tức thính đáo gia nhân thuyết hữu nhân quá lai tham vọng.
Đương lam mục khán đáo lai đích nhân thị a ngũ, tức cật liễu nhất kinh.
A ngũ bất thị nhất trực thủ tại biệt viện ma?
Lam mục vấn đạo: “Đại thanh tảo đích, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Thị thành ngoại biệt viện xuất sự liễu. Ngã thị tiến thành cản lai báo tín đích, tài đắc tri hoàng thành phong tỏa liễu. Kim nhật đích thành môn chỉ chuẩn tiến bất hứa xuất.” A ngũ tâm trung chính nghi hoặc trứ, khán trứ lam mục thảng tại sàng tháp, thất lí di mạn trứ dược vị tức minh bạch liễu, tam điện hạ giá biên khủng phạ thị xuất liễu thập ma sự. Nan quái tha đại thanh tảo cản tại thành môn khai khải đích nhất khắc tiến thành, tiện phát hiện chỉnh cá hoàng thành lí đích khí phân hữu ta ngưng trọng, nhai đạo thượng đích tuần la quan binh thị nhất ba tiếp nhất ba địa lộ quá.
Lam mục vấn: “Biệt viện xuất liễu thập ma sự?”
“Tống gia phụ nữ bị cứu tẩu liễu.” A ngũ thuyết trứ.
Lam mục kinh nhạ, “Cứu tẩu liễu?”
“Thị đích.”
“……” Lam mục trầm mặc, thử sự phát sinh đắc thái xảo.
Lam mục trầm tư phiến khắc thuyết đạo: “Nhĩ tiến cung khứ kiến điện hạ ba.”