Sở lan ca nhượng ngự y tiến lai, tha tự kỷ xuất khứ liễu ngoại diện đẳng trứ.
Kiến đáo giá lưỡng cá nhân thụ thương hoàn năng tượng cá một sự nhân, ngự y môn dã hữu ta túy liễu.
Tại tha môn đích nhãn lí như kim đích quý nhân, đô thị căng quý đắc yếu mệnh, hữu nhất điểm tiểu thương tiểu thống tiện nháo đắc tượng thị đắc liễu thập ma bất đắc liễu đích đại bệnh, tựu soa yếu giao đãi di ngôn liễu.
Đông cung giá lưỡng vị đảo hảo, thương đắc na ma trọng, phổ thông nhân đô yếu thảng thượng thập thiên bán cá nguyệt, khả tha môn ni?
Nhất cá bất tưởng hưu tức, áp áp trứ đô bất hưu tức.
Lánh nhất cá thụy tỉnh liễu tựu khởi sàng, hoàn tọa tại nhất bàng khán thư, na du nhàn kính nhi, chân hữu thụ trọng thương ma?
Ngự y môn nhất biên phúc phỉ, nhất biên cấp trác nhất lan hoán hảo liễu dược.
Tái hựu khứ cấp sở lan ca luân lưu trứ bả mạch, tái nghiên cứu trứ khai nhất cá phương tử.
Giá thận trọng đích dạng tử, ti hào bất bỉ tý hầu trác nhất lan.
Hiện tại đích sở lan ca thị nữ tử, giá ta ngự y dĩ kinh tri đạo liễu. Chỉ bất quá, tha môn tảo tựu thu đáo quá trác nhất lan đích cảnh cáo, cá cá đô bất cảm thuyết xuất khứ. Liên tưởng đáo chi tiền ngoại giới truyện đắc phí phí dương dương đích đoạn tụ sửu văn, hựu hữu điểm bất năng lý giải trác nhất lan.
Tại tha thân biên phân minh thị cá nữ tử, chẩm ma tựu bất trừng thanh nhất hạ?
Nan đạo bị nhân thuyết thị đoạn tụ, tha đô bất giới ý ma?
Ngự y môn xuất khứ liễu, trác nhất lan lập mã khiếu lai tiểu lý tử, “Nhĩ xuất khứ tương a ngũ lĩnh tiến lai.”
“Khả thị bệ hạ ——” tiểu lý tử củ kết.
Trác nhất lan lãnh trứ kiểm, “Nhượng nhĩ khứ tựu khứ, la sách thập ma?”
“Tuân mệnh.” Tiểu lý tử ma lưu địa bào liễu xuất khứ.
Cấm vệ quân khán đáo tiểu lý tử, dã bất cảm thiện tác chủ trương, phái quá nhân khứ cân nguyên đế bẩm báo.
Tại nguyên đế na lí nã đáo liễu chỉ ý, giá tài phóng a ngũ tiến khứ, quá trình chân thị khúc chiết đắc bất hành liễu, a ngũ đô yếu cấp giá cá trận trượng chiết đằng đắc một tì khí liễu. Yếu tưởng nhất tưởng, tha thị thượng ngọ quá lai đích, dĩ kinh thủ đáo bàng vãn liễu.
Tha thị đệ nhất thứ giác đắc kiến tam điện hạ, hội thị giá ma nan a!
Dĩ tiền cân tại tam điện hạ thân biên, nhất điểm đô một giác đắc……
Trác nhất lan tảo tưởng đáo a ngũ quá lai, thị thuyết biệt viện đích sự tình, khả thị tha một hữu liêu đáo biệt viện đích sự tình, sở lan ca tảo hữu an bài.
A ngũ quá lai bẩm báo thuyết tống gia phụ nữ đô bị cứu tẩu liễu.
Chỉ thị a ngũ dĩ kinh tương na ta nhân ly khai đích lộ tuyến đồ kính, hoàn hữu lạc cước địa điểm, tối chung hựu tại na lí đóa tị đích sự, nhất nhất la liệt liễu xuất lai.
Trác nhất lan việt thính việt nhạc, đoan vương na xuẩn hóa dĩ vi tha môn hội nhân vi thứ sát đích sự tình, vô hạ cố cập đáo tống gia phụ nữ.
Khả thị tha môn cư nhiên một hữu liêu đáo, tống gia phụ nữ tại tha môn khán lai, dã bất nhất quá thị ngư nhị.
Giá nhất chiêu, tha môn bất thị một hữu dụng quá.
Đoan vương cư nhiên hoàn hội thượng đương?
Quả nhiên thị chiêu sổ bất tại hồ lão cựu, hữu hiệu tựu thành liễu.
Sở lan ca nghi hoặc: “Tĩnh từ am?”
Tha ký đắc chi tiền tĩnh từ am tựu phát hiện hữu vấn đề liễu, bất thị dĩ kinh xử lý quá liễu mạ?
Sở lan ca chuyển đầu vấn trác nhất lan, “Nhĩ một xử lý mạ?”
“Đại gia đối phương tượng thị dĩ kinh thanh tảo quá đích địa phương, bỉ giác an toàn ba.” Trác nhất lan bội phục đối phương đích tư tự chẩn mật. Nhược phi a ngũ đẳng nhân cân tung đắc lai đích tuyến tác, tha hoàn chân đích bất hội đệ nhất thời gian tưởng đáo tĩnh từ am, “Na lí đảo thị cá tàng nhân đích hảo địa phương.”
Tàng tống gia phụ nữ, chân thị xước xước hữu dư liễu.
Sở lan ca đạo: “Tha môn ứng cai bất hội tàng tại na lí ngận cửu.”
Tống bích dao thị bị chiết đằng thảm liễu, bất, kỳ thật thị ngạ thảm liễu đích.
A ngũ tha môn thị ký đắc tài khứ cấp tha tống điểm thủy hòa thực vật, bất ký đắc tha chỉ năng thụ trứ.
Đảo thị tống cẩn tiên giá chỉ lão, sở lan ca thời bất thời hội trảo tha liêu liêu, tha cân trứ đắc đáo nhất điểm thật huệ, thân thể hội bỉ tống bích dao hảo thượng bất thiếu.