Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Sở lan ca bổ sung đạo: “Nhượng nhân hậu táng liễu ba.”
Trương giản nhãn thần hữu điểm mạc minh địa khán trứ sở lan ca, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
Tha khứ kinh triệu phủ thị khứ khán khán tình huống, hoàn yếu tra nhất tra thị thùy hạ đích thủ.
Sở lan ca sai trắc trứ tống cẩn tiên đích tử nhân.
Tưởng lai tưởng khứ tối hữu khả năng sát tống cẩn tiên đích, hoàn thị đoan vương.
Thùy nhượng tống cẩn tiên tri đạo đích thái đa?
Nhi giá cá sự tình dĩ kinh hữu nhân xử lý liễu, sở lan ca một hữu đa tưởng. Tha tưởng đáo liễu trác nhất lan thông thông tiến cung, hoàn bất tri đạo phát sinh liễu hà sự, trực đáo đệ nhị thiên, trác nhất lan một hữu xuất hiện, đảo thị a ngũ quá lai liễu.
A ngũ đạo: “Điện hạ một sự, chỉ thị tạm thời xuất bất liễu cung, nhượng chúc hạ lai cân nâm thuyết nhất cú.”
Lánh ngoại, a ngũ hoàn đái trứ kỉ cá nhân, thị lai thính đáo sở lan ca điều khiển đích, tức thị tạm thời cân tại sở lan ca thân biên, bảo hộ sở lan ca.
Trác nhất lan tại cung lí, an toàn bất thành vấn đề.
Sở lan ca một hữu thập ma hảo đam tâm.
Hiện tại trác nhất lan hữu sự, trương giản dã hữu sự tình mang lục.
Nhi trành trứ tiểu an sơn đích sự tình, tiện chỉ hữu tha lai tố liễu.
Sở lan ca toán liễu toán nhật tử, tái quá lưỡng tam thiên, tiện thị thập ngũ.
Lánh nhất biên.
Đoan vương phủ.
Tiêu thức thu đáo nguyên đế tương yếu thối vị đích tiêu tức, thập phân chấn kinh.
Chẩm ma khả năng?
“Bệ hạ thân thể khang kiện, án đạo lý lai thuyết bất cai giá ma tảo thối vị.” Lâm tử tấn dã giác đắc bất khả tư nghị.
Tiêu thức nhất dạng tưởng bất thông, “Tối cận thị phủ hữu tiêu tức truyện lai, thuyết biên cảnh bất thái bình?”
“Bắc phương biên cảnh thị phát sinh liễu kỉ thứ lưu khấu thưởng kiếp.” Lâm tử tấn tương thu đáo đích tiêu tức nhất nhất thuyết liễu xuất lai, “Tây bắc na biên hữu khương đình thủ trứ, đảo thị một hữu thập ma sự tình phát sinh. Đương sơ bệ hạ bất cai tương vương gia nâm tòng biên cảnh triệu hồi kinh, nâm trấn thủ tại bắc phương, tựu bất hội hữu giá ma đa đích sự.”
Tiêu thức đạm mạc địa thuyết đạo: “Ngã môn tại bắc phương đích động tác, bệ hạ ứng cai tri đạo liễu.”
Tuy nhiên chỉ thị nhất ta tiểu động tác, nguyên đế vi liễu phòng phạm vị nhiên, hoàn thị tương tha triệu hồi kinh thành.
Lâm tử tấn phí giải, “Đồng thị bệ hạ đích nhi tử, khu biệt chẩm ma tựu giá bàn đại ni? Tam điện hạ đô năng chấp chưởng quân quyền, vương gia bất quá lạp long nhất hạ nhi dĩ, đô bất khả năng mạ?”
“Phạ bổn vương đích tồn tại, uy hiếp đáo trác nhất lan ba.” Tiêu thức tự nhiên bất hội cáo tố hạ chúc, thuyết tự kỷ bất thị đế tử.
Giá cá bí mật chỉ yếu nguyên đế bất thuyết, tiêu thức dã bất khả năng hội thuyết xuất khứ.
Lâm tử tấn hựu thuyết khởi liễu tống cẩn tiên đích sự tình, thuyết phái khứ đích nhân tạc vãn dĩ kinh đắc thủ liễu.
Tiêu thức đạo: “Tống bích dao ni?”
“Tại bất đồng lao lí.” Lâm tử tấn tâm đầu vi khẩn.
Lưu hạ nhất cá tống bích dao liễu, đáo để thị cứu, hoàn thị sát?
Tiêu thức đạo: “Ngã môn nhu yếu nhân thủ, năng cứu tựu cứu xuất lai.”
Lâm tử tấn do dự, “Ngã môn cương sát liễu tha phụ thân……”
“Ngã môn bất thuyết, thùy tri đạo? Tựu toán tri đạo liễu, tha dã bất kiến đắc đối tống cẩn tiên hữu đa thiếu thân tình.” Nhất cá đồng dạng lương bạc chi nhân, tiêu thức ngận liễu nhiên tống bích dao.
“Thị, vương gia.”
Lâm tử tấn ly khứ.
Tiêu thức hựu tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất sự.
Trác nhất lan như kim bị nguyên đế khốn vu cung trung, chỉnh nhật xử lý triều trung sự vụ, một năng cố cập đáo tiểu an sơn na nhất biên. Tiêu thức trác ma trứ yếu bất yếu tố điểm thập ma, thị nhất cá thời cơ hoàn thị trác nhất lan hựu yếu thiết cục.
Nguyên đế truyện vị đích thánh chỉ, cư thuyết dĩ kinh tả hảo liễu.
Chỉ đẳng khâm thiên giam định hảo cát nhật, tức khả dĩ chiếu cáo thiên hạ.
Bất cấp, bất năng cấp.
Tiêu thức cáo giới tự kỷ nhất điểm đô bất năng cấp, chỉ yếu tại trác nhất lan tức vị chi tiền, tương tự kỷ đích thế lực triệt liễu tiêu quốc tức khả. Trác nhất lan thượng vị đệ nhất cá bất hội phóng quá đích, tựu thị đoan vương phủ liễu. Chỉ thị, na cá nữ tử……