Loại biệt:
Tác giả: Phạn khuyết
Thư danh:
Đương nhật.
Sở lan ca thu đáo nhất trương chế tác tinh mỹ đại khí đích yêu thỉnh thiếp.
Nã trứ giá trương thiếp tử, sở lan ca phiên lai phúc khứ khán trứ.
Nội dung bất toán đa, yêu thỉnh sở lan ca đáo phiếm chu du hồ.
Thượng diện lạc khoản thị tiêu thức, hữu đoan vương phủ đích cái ấn, nội dung ngận giản khiết, hữu sự đan độc thương đàm. Sở lan ca bất giác đắc tự kỷ năng cân tiêu thức hữu thập ma hảo đàm, khả hựu hữu điểm tưởng tri đạo tha yếu thuyết thập ma.
“Nhĩ thỉnh ngã khứ, ngã tựu nhất định yếu xuất ma?”
Sở lan ca bất hội đan độc khứ kiến tiêu thức, bất hội nã tự kỷ đích tiểu mệnh khứ khai ngoạn tiếu.
Thùy cảm bảo chứng giá bất thị nhất cá cục?
Vưu kỳ tưởng đáo đương niên đích truyện văn đoan vương hòa tống gia đại tiểu tỷ du hồ, tưởng nhất tưởng tựu hữu điểm ác tâm.
Sở lan ca tùy thủ tương thỉnh thiếp nhưng liễu.
Bất quá, lưỡng cá nhân hựu ngận khoái kiến diện liễu.
Tại thập ngũ na nhật.
Tiểu an sơn thượng, mộ bi tiền.
Sở lan ca hựu đả trứ thủ mộ đích danh nghĩa khứ liễu.
Tiêu thức hựu cân vãng nhật nhất dạng khứ tế bái.
Giá thứ một hữu trác nhất lan, tiêu thức tại mộ tiền đãi liễu nhất nhật, trực đáo tương cận thiên hắc, tha tài chuyển thân dục hạ sơn.
Lộ quá sở lan ca thân biên đích thời hầu, tiêu thức trú túc đạo: “Yếu bất yếu nhất khởi hạ sơn, nhất khởi hồi thành?”
Sở lan ca mị khởi liễu phượng mâu, “Vương gia, nhĩ tiên.”
“Nhĩ tại đam tâm thập ma? Đam tâm bổn vương hội nã nhĩ uy hiếp trác nhất lan?” Tiêu thức diện vô biểu tình, hắc mâu u thâm, khán bất thấu tình tự, “Tiên bất thuyết dĩ tiền tha thuyết quá, chỉ yếu bổn vương cảm thương nhĩ nhất phân nhất hào, tha đô hội báo phục tại bổn vương thân thượng. Tựu thị tối cận tha khoái yếu đăng cơ liễu, bổn vương khởi cảm tái chiêu nhạ tha, nhĩ thuyết thị bất thị? Tựu toán thị nhất quốc đích vương gia, tại hoàng đế đích nhãn lí dã bất nhất quá thị nhất chỉ lâu nghĩ.”
Tưởng thải tựu thải, chỉ yếu nguyện ý, tùy thời năng thải tử.
Sở lan ca tâm hạ chấn kinh.
Tha thoại thị thập ma ý tư?
A tú yếu đăng cơ liễu?
Đoan vương thu đáo thập ma phong thanh liễu ma?
Bất quá, tâm đầu tái chấn kinh, sở lan ca biểu diện thượng y cựu bất hiển.
Tiêu thức vọng trứ sơn cước hạ, mâu quang phiêu viễn, “Bổn vương nhất trực tưởng cân nhĩ liêu nhất liêu.”
“Vương gia tưởng liêu thập ma?” Sở lan ca vấn.
Tiêu thức đạo: “Tưởng liêu nhất liêu nhĩ đáo để thị thùy, liêu nhất liêu nhĩ đối bổn vương đích cừu hận tòng hà nhi lai. Cha môn đấu liễu giá ma cửu, hảo tự hoàn tòng một hảo hảo đàm quá nhất thứ, sở dĩ, tưởng cân nhĩ đàm nhất đàm, như hà?”
Sở lan ca khinh tiếu liễu nhất thanh, “Vương gia thị phủ tưởng thuyết tự kỷ hung hoài thản đãng, ngã hòa nhĩ đích cừu nhất định hữu thập ma ngộ hội?”
“Bất.” Tiêu thức hồi thủ định định địa khán hướng sở lan ca, “Ngã tiêu thức tẩu đáo kim nhật, song thủ hựu khởi hội càn tịnh? Chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân, tra bất xuất bổn vương tằng kinh dữ nhĩ hữu hà tích oán.”
Sở lan ca thuyết đạo: “Nhĩ một hữu tưởng quá, ngã thị nhân vi tam điện hạ đích quan hệ, cân nhĩ tác đối?”
Tiêu thức lãnh thanh thuyết đạo, “Bổn vương tự hữu phán đoạn.”
Tha cảm khẳng định giá cá cừu hận, dữ trác nhất lan vô quan.
Sở lan ca hoài trứ bão trứ trường kiếm, lãnh lãnh địa vọng trứ tha, một hữu hồi đáp.
Tiêu thức đả lượng trứ liễu tứ chu, trừ liễu vương phủ đích hộ vệ ngoại, hoàn hữu trác phủ đích hộ vệ.
Đồng thời hựu tại mộ tiền, chân bất thị đàm thoại đích địa phương.
Tiêu thức tri đạo sở lan ca bất hội dữ tự kỷ đồng hành, tức sĩ khởi thủ nhượng tự kỷ đích nhân thối hạ khứ. Tái khán hướng sở lan ca thân hậu đích nhân, sở lan ca tưởng liễu nhất tưởng, tiện kỳ ý nhượng phủ vệ thối hậu nhất đoạn.
“Di thư thị nhĩ tả đích ba.” Tiêu thức đột nhiên thuyết trứ, thị khẳng định đích ngữ khí.
Sở lan ca tú mi khinh khinh nhất thiêu.
Giá nam nhân quả nhiên bất dung tiểu thứ, a tú thị bất khả năng hội thuyết xuất khứ.
Na ma thuyết, thị tha tự kỷ sủy trắc xuất lai liễu.
Tiêu thức đạo: “Nhĩ bất tất thuyết thập ma, bổn vương tri đạo nhĩ hòa tha hữu quan.”